Впервые за несколько месяцев мне попалась книга, которая была прочитана без пропусков, так как по-настоящему понравилась и увлекла. Незнакомый мне чешский писатель оказался из числа тех, которые даже о простых бытовых вещах пишут так, что невозможно остаться равнодушной.
Иржи Марек написал эту книгу под влиянием смерти своего любимого добермана. Желая воздать должное собачьему племени, он начал с истории – с первобытного общества, прошёлся по античному миру, затронул и Средневековье. Эта часть книги наполнена массой интересных сведений, выводов и вполне способна вызвать интерес не только к собакам, но и к мифологии Древнего Египта, к примеру, о которой у меня сохранились весьма остаточные воспоминания из программы 5 класса.
Или вот, прошу любить и жаловать
Салю́ки (перси́дская борза́я, газе́лья соба́ка) -
- порода борзых собак, считается одной из древнейших пород. Изображения подобных собак встречаются по всему Плодородному Полумесяцу (район Ближнего Востока), древнейшие датируются примерно 3500 годом до н. э. , а в египетских захоронениях такие изображения встречаются с XXII века до н. э. Существует мнение, что название породы связано с арабским городом Салюк или с сирийским городом Селевкия. Древнее происхождение подтверждено и генетическими исследованиями.
Так же было интересно узнать, что в Древней Персии (Иране) собаки настолько почитались, что покойников не хоронили и не сжигали, а складывали в специальных башнях, и трупы съедались стервятниками и собаками. И это считалось почётным.
которая после ее смерти уходит к источникам вод, и здесь — что за странная выдумка! — тысяча душ кобельков и тысяча душ сучек превращаются в парочку выдр и начинают жить в воде! На чем зиждется столь буйная фантазия? Видимо, древний человек с великим уважением наблюдал за существом, у которого хоть и есть шерсть, но оно, подобно рыбе, живет в воде и питается тем, что дает вода. А так как вода считалась священной — ведь воды в этой стране всегда не хватало, — то всякого, кто в ней обитает — пусть то будет рыба, рак или лягушка, ~ они считали существом исключительным.
До чего только не додумается человек!
Тем более интересно, что мотивы мифов и легенд повторялись у народов, проживавших на огромном расстоянии друг от друга. Так, вход в Аид у греков охранял Цербер, а в индуизме у бога смерти Ямы есть пёс, хотя и с одной головой, но с четырьмя глазами (четырёхглазый пёс был и у персов). А у японцев есть сказка, очень схожая сюжетом с украинской «Жил-был пёс». Только концовка несколько иная. ))
А при чём тут Сириус?
А Сириус – это ярчайшая звезда ночного неба, в созвездии Большого Пса, а в мифологии – пёс охотника Ориона, отличавшегося необычайной красотой и таким ростом, что его иногда называли великаном.
Созвездие Большого Пса
В Древнем же Риме период летней жары, который совпадал с началом утренней видимости Сириуса, называли «dies caniculares» — «собачьи дни», отсюда и происходит слово «каникулы».
Вот так вот.
Следующая часть книги называется «Интермеццо». Это музыкально-драматический термин, так называется вставной шутовской номер в антракте, не имеющий отношения к сюжету оперы или драмы. В этой части автор приводит выдержки из чешских газет 1821-го года, в которых рассказывается о различных случаях с собаками, как забавных, так и печальных. А также есть глава, посвящённая пословицам и поговоркам о собаках. Их много, но приведу пару тройку:
Если ты увалень и нескладёха и ни к какому делу не гож, значит, толку от тебя «как от кобеля в церкви»; Ударился кто-то в загул – «пошёл собакам сено косить»; «Маленькая собачка до старости щенок».
Ну а в третьей части собраны коротенькие рассказики автора о собаках из современной ему жизни (книга была написана в 1982 году), а также приведены его рассуждения, весьма интересные. В рассказах есть и грустное, и смешное, но печального больше. В двух из них - Вторая мировая. Повторяю: автор пишет отлично, стиль написания современный, но по-настоящему литературный. Читать одно удовольствие. К тому же, прекрасно ведётся как само повествование, так и отлично прописаны диалоги, абсолютно естественные, не надуманные. А ещё поймала себя на мысли, что быт Чехословакии (не стоит забывать, что Чехия со Словакией были единым государством) удивительно напоминает быт СССР. Пару раз закрадывалась мысль: Марек вообще о Праге пишет или нет? Но: в Чехословакии был налог на собак. К чему это приведёт в России, если слухи о том, что этот налог собираются ввести, не врут? Догадаться не трудно. Люди-то разные…
Кстати, вычитала в книге интересную информацию о собачьем обонянии:
Обоняние, и его интенсивность еще загадочнее, чем мы полагаем. Оно связано с такими веществами, как, например, жирные кислоты. Собака их получает с пищей, и они подавляют остроту ее чутья. Потому волк, например, — и пес тоже — идет по следу через четыре дня с момента, когда он ел в последний раз. То есть когда жирные кислоты уйдут из его организма и не смогут больше влиять на его обоняние. Голодная собака — хороший охотник.
А волку, между прочим, не везёт с древнейших времён. Во многих языческих культах, да и в христианстве времён Средневековья тоже, волка считали прямо-таки исчадием ада. В принципе, неудивительно: ведь волки были главной угрозой для скота. По этой же причине собаку обожествляли – она эти стада охраняла.
И хотя я больше тяготею к кошкам, но книгу прочла с огромным удовольствием. Она, кстати, есть в Интернете. В ней масса интересных моментов, о которых я умолчала, а заядлые собачники, вполне возможно, среди героев рассказов узнают себя или своих знакомых. Для меня же это был прям подарок к 8 марта от городской библиотеки.
11 понравилось
