Учение Будды

В мире существуют пять групп желаний: желания, связанные формой, воспринимаемой глазом, со звуком, воспринимаемым ухом, с ароматами, воспринимаемыми носом, со вкусовыми ощущениями, возникающими на рецепторах языка, с ощущениями, анализируемыми органами осязания. В эти пять дверей, ведущих к влечению, проникает стремление к телесному комфорту.
Большинство людей, находясь под влиянием влечения к телесной неге, не замечают зла, которое приносит влечение к комфорту, и они неизбежно попадают в дьявольскую ловушку, как олень в лесу попадается в ловушку охотника. Действительно, эти пять дверей влечения – пять органов чувств – суть самые опасные ловушки. Когда люди попадаются в них, они погрязают в мирских страстях и страданиях. Необходимо знать, как избежать этих ловушек.

• Существует множество способов избавиться от ловушки мирских страстей. Предположим, что вы поймали змею, крокодила, птицу, собаку, лису и обезьяну – шесть абсолютно разных существ, и вы связали их вместе крепкой веревкой и отпустили. Каждый из них попытается укрыться известным ему способом: змея захочет уползти в траву, крокодил устремится в воду, птица взмоет в небеса, собака начнет искать жилище человека, лиса будет искать нору, а обезьяна кинется на дерево. Звери в борьбе друг с другом попытаются скрыться каждый своим путем, но, будучи связаны между собой веревкой, самый сильный из них начнет тянуть всех в свою сторону.

Большинство людей, однако, не верит или же игнорирует этот закон причины и следствия. Они все больше укореняются в своих привычках к алчности и эгоизму, не понимая, что доброе дело приносит счастье, а злое – страдание. Они не верят, что деяния в прежней жизни влияют на последующие рождения, и за добрые дела последует вознаграждение, а за греховные – возмездие.
Они горько сетуют и плачут о своих страданиях, абсолютно не осознавая значение их деяний в нынешней жизни на последующие рождения и не понимая, что причина их теперешних страданий кроется в греховных деяниях прошлых жизней. Они живут лишь сиюминутным желанием и сиюминутным страданием.
Ничто в мире не является постоянным или прочным, все изменчиво, одномоментно и непредсказуемо. Но люди невежественны и эгоистичны, их заботят лишь собственные сиюминутные желания и страдания. Они не внимают благим наставлениям и не пытаются постичь их, они подвержены лишь сиюминутным интересам, богатству и похоти.