Повести. Мертвые души

Н. В. Гоголь "Нос" Что я могу сказать об этой книге?)

Мне лично очень понравилось!

Смешная, абсурдная сатирическая повесть, которая читается легко и интересно.

История нам рассказывает о майоре Ковалёве, который просыпаясь однажды утром обнаруживает, что у него пропал Нос! А на его месте чистая гладкая поверхность. Он идет к полицейскому, чтобы заявить о пропаже но по пути встречает собственный нос в золотом мундире, который куда-то направляется. Ну и затем Ковалёв на протяжении повествования разыскивает свой нос и сокрушается о том, как же ему в таком виде появляться на глаза высшему обществу)
О чем эта повесть? Да все о том же) О продажности чиновников, коррупции, о том, что человеку важнее всего, как он будет выглядеть перед другими, его образ, внешность, что люди его могут осудить, посчитать не достойным своего общества, если он не выглядит как все) Почему именно нос? Наверное потому, что он действительно самая выступающая часть на лице и человек без носа выглядит более, чем странно (Вспомнила Волан-де-Морта:D) Очень милая сюрреалистическая сатира на общество в которой сочетаются мистика, ирония и абсурд. С которой можно расслабиться и позволить разыграться воображению)

В двух словах о сюжете.

Молодой человек Левко влюблен в прекрасную Ганну. Он мечтает о свадьбе, но его отец, сельский голова  Евтух Макогоненко,  никак не дает благословение на брак.

Более того, родитель - самодур и развратник, он втайне от сына пристает к его избраннице. На мой взгляд, этот проныра Макогоненко - самая колоритная фигура в рассказе. Он хвастлив, хитёр, заносчив и чрезвычайно угодлив для власти предержащих.

Помогает Левко в урегулировании свадебного вопроса сказочно великолепная Утопленница, панночка с трагической судьбой.

Легенда гласит, что её отец, овдовев,  женился на самой настоящей ведьме, которая, конечно же, невзлюбила падчерицу и сделала всё, чтобы избавиться от неё.

Опечалившись, несчастная девушка решила покончить с собой и утопилась. Но даже после смерти ее страдания не заканчиваются, на помощь к ней приходит влюблённый Левко, за что в благодарность Утопленница  колдовским способом решает проблему молодых людей.

Фантастика здесь переплетается с реальной действительностью.

Зло наказано, Добро победило.

Фабула проста, но способ изложения бесконечно прекрасен.

Гоголь густо насыщает поэтическую речь эпитетами, а парность усиливает их  эмоциональность: "недвижно, вдохновенно стали леса", "холод и мрак вод их", "все дивно, все торжественно", "божественная ночь, очаровательная ночь".

Проза "Майской ночи" завораживающе напевна, здесь ощущается журчащий ритм слов, нанизанных на бесконечную нить повествования. Это как убаюкивающая сказка бабушки, нескончаемая и чарующая.

Весь рассказ пропитан мелодикой народных песен, сказок и анекдотов, в тоже время он написан с большим чувством юмора, он изящен, лёгок и добр.

Это чтение на все времена.

https://ru.m.wikipedia.org/wiki/Русалки(картина_Крамского)

Один такой вот этот молодец с ЛайвЛиба говорит: а чой-то ты отмечаешь каждую повесть Гоголя отдельно, указывай сразу, что читаешь весь сборник "Вечера на хуторе близ Диканьки". Но я ведь действительно не читаю сразу весь сборник "Вечеров...", а даже если бы и делала так, то сочла бы, что на каждую повесть надо сказать именно отдельные какие-то слова, пусть и достаточно банальные из-за известности произведения. Все повести в сборнике хоть и объединены красочным сочным колоритом и чертовщинкой, но при этом очень разные. Вот, например, "Пропавшая грамота". Тут же сюжет, уходящий корнями в глубь веков! Человек тягается с самим лукавым в лукавой же азартной игре, о которой ходит поверье, что её черти придумали. Причём тягается он за правое дело, пытаясь отыграть собственное же имущество, вернуть свой священный Грааль, зашитый в шапку (интересно, было бы удобно ходить в настоящей шапке, будь в неё зашит настоящий Грааль? Надо спросить у монтипайтонов).

В детстве "Пропавшая грамота" страшно меня напугала. На фоне современного уровня развития хоррора, конечно, все эти ужасы кажутся чихом кошачьим, так что хвастливые истории рассказчика про то, как после его побасенок дамочки спать не могли, кажутся чем-то небывалым. Но меня напугала не сама история про чёрта, а один простой момент: сцена, когда казак перекрестил свои хреновастенькие карты, и с них вдруг спала пелена злых чар, так что они стали настоящими, обычными картами. Дело в том, что похожий момент очень часто повторяется в моих снах, и повторяется он, кстати, до сих пор, хотя в бога я не верю, религией не интересуюсь, а в силу креста животворящего не верила даже тогда, когда агрессивно верующая на старомодный манер бабушка стращала меня всевозможными мракобесными штучками. Тем не менее, подсознание частенько выдавало мне такую сцену во снах: в моменты отчаяния, паники, страха я кого-то или чего-то перекрещивало, после чего на какое-то короткое время всё становилось тип-топ. Например, снится мне, что из зеркала на стене вместо моего отражения пытается вылезти какая-то полудохлая косматая дрянь, а я перекрестила зеркало — и всё, ей уже надо искать обходные пути. Как-то так эта штука во сне работает. Или попала во сне в руки какая-то книга, на которой все буквы издеваются и разбегаются в разные стороны, я её перекрещиваю, и они покорно плетутся на свои места. Да, если кому интересно, то во сне я тоже читаю и довольно много.

Так вот. Так наложилось это личное, сонное, никому доселе не рассказанное явление на Гоголя, что стрела любви напару с кинжалом ужаса пронзили моё незагрубевшее детское сердечко (рыдает, смешно размахивая руками). И вот как такой личный, совершенно особенный момент запихивать с другими повестями Гоголя в одну корзинку — убей не пойму. Пусть уж будут по отдельности, а все желающие думают, что я просто халявлю и набиваю себе рейтинг искусственным увеличением количества прочитанного. Мне ж без рейтинга-то не прожить!

На самом деле, конечно, гораздо правильнее прочитать все повести Гоголя из этого цикла скопом, однако при перечтении это не так важно. Так что "Пропавшая грамота" - совершенно отдельная история на древних международных крепких ножках. Гром не грянет, если перечитать её отдельно.

Так уж получилось, что во время посещения одного из пунктов буккросинга мне посчастливилось найти целую стопочку детской литературы издательства "Искатель"... из серии "Библиотека школьника", в том числе "Рассказы", "Гранатовый браслет", "Чудесный доктор" А.И.Куприна, "Шинель" Николая Гоголя, "Чистый понедельник" И.А.Бунина, "Рассказы"Эдгара По, "Красный цветок" Всеволода Гаршина... Правда, состояние их оставляло желать лучшего... Поэтому, собственно говоря, и было принято решение остановить свой выбор на этих, скрепленных обычными канцелярскими скрепками изданиях... Перечитывая эту классическую прозу был поражён, что столь непростые для детского восприятия произведения как "Красный цветок" Всеволода Гаршина, "Гранатовый браслет" А.И.Куприна, "Чистый понедельник" И.А.Бунина были изданы без предварительной критической статьи... Помнится для книг издательства "Детская литература" - это было обычным явлением...как и наличие иллюстративного материала... К сожалению ООО "Искатель" этими правилами пренебрёг... И, напрасно... Но вернёмся к гоголевской "Шинели"... На мой взгляд тема этой петербургской повести Николая Васильевича намного глубже, нежели общепринятая трагедия "маленького человека"... Можно согласиться и с мнением профессора Ужанкова о том, что "Шинель" представляет собой некую иллюстрацию на библейские темы, в частности на изречение "не собирайте себе сокровищ на земле... где воры подкапывают и крадут..." из Нагорной проповеди Иисуса Христа... Но является ли это толкование столь уж бесспорным? Не думаю... Потому как главной темой, которую затрагивает Николай Васильевич в своей бессмертной "Шинели" - это обличение индифферентного отношения к ближнему, в котором Гоголь видит главный порок общества... Гоголь не случайно использует в своей повести обращение "Я брат твой"..., которое услышал в словах «Оставьте меня, зачем вы меня обижаете?» некий молодой человек... Именно этот призыв к братской христианской любви, а не обличение греха стяжательства главного героя (по Ужанкову), на мой взгляд, является у Гоголя краеугольным камнем его повести:

"И долго потом, среди самых веселых минут, представлялся ему низенький чиновник с лысинкою на лбу, с своими проникающими словами: — и в этих проникающих словах звенели другие слова: «Я брат твой». И закрывал себя рукою бедный молодой человек, и много раз содрогался он потом на веку своем, видя, как много в человеке бесчеловечья, как много скрыто свирепой грубости в утонченной, образованной светскости, и, Боже! даже в том человеке, которого свет признает благородным и честным..."

Кроме обличения индифферентности к ближнему в своей повести Гоголь бичует и отношение общества к "инаковости" , как оправдание бесчеловечности... Ведь, то, что в департаменте, где служил Акакий Акакиевич не оказывалось к нему никакого уважения является не просто прихотью его сослуживцев... Это отношение к Башмачкину сложилось в силу его непохожести, отличия от других... его "инаковости"... которая делает главного героя изгоем даже среди равных по социальному статусу... Увы, но проблемы, поднятые Гоголем в его "Шинели" как-то, безразличие к ближнему и непринятие "инаковости" другого являются актуальными и для современного общества...

Книгу “Мертвые души” я когда-то читала в школе и толком уже ничего не помнила, только, что покупались эти самые мертвые души, поэтому можно считать, что читала в первый раз.

Чичиков довольно сообразительный с детства, быстро научился подстраиваться под ситуации и во всем добиваться выгоды для себя. Упорством он добился хорошей должности и если б не глупое соперничество, наверное, катался бы как сыр в масле, но итог оказался неутешительным и он просто лишился своей должности.

В одном из разговоров его осенила гениальная идея. которую он поехал осуществлять в глубинки, где это должно было очень легко сделать. Вот и городок N быстро пал перед обаянием и лестью городского человека. Расположив к себе даже тех людей, от которых доброго слова не услышишь Чичиков разведал информацию и начал действовать.

Какие же колоритные герои вышли у Николая Гоголя. Собакевич - я прям представляла себе в голове этого человека, которому палец в рот не клади. Так торговаться за души, как будто сокровища предлагал - это прям искусство.

Коробочка, которая оказалась очень ушлой старушкой. Барахольщик Плюшкин, имя которого в жизни вошло в обиход. Но звезда для меня это Ноздрев, аферист и мошенник похлеще Чичикова, который и слова не может сказать, чтобы не приврать или не приукрасить. Я даже не удивилась, что именно этот человек с легкой руки наделал столько шуму и разрушил такой хитроумный план обогащения.

С другой стороны не поддайся Чичиков уговорам, чтобы задержаться, да не испытывай он такой интерес к девушке, то жил бы счастливо и богато.

Очень легкая, забавная история, но в школьном возрасте её сложно оценить по достоинству. Юмор и стиль автора в данном произведении в таком возрасте не особо понятен, даже почему у героев именно такие имена. Конечно, это только мое мнение, но я рада, что перечитала эту историю сейчас.

Cколько же украинского колорита, яркого, насыщенного и вкусного, в этом небольшом гоголевском произведении! Для меня книга - экскурс в историю моей родины и славной Полтавщины, где частенько бывала в детстве. И хотя в Сорочинцы мне так и не удалось заехать, но дорогие сердцу Манжелия, Тимченки и Саранчовка навсегда остались в памяти такими, какими увидел когда-то Гоголь Великие Сорочинцы и Миргород.

Наверное, моя оценка книге будет очень субъективной. Но читая строки о красоте "малороссийского" лета или шумной разноголосой ярмарке, окунаюсь в негу; с тоской вспоминаю разноцветные мальвы у бабушкиной хаты, огромные корзинки подсолнечника, только срезанные, но уже наполовину съеденные, пузатые глечики, вымытые после молока и выставленные на просушку...

Cемейство Солопия Черевика отправляется на ярмарку в Сорочинцы. По дороге солопийская дочка Параска встречает парня Грицька. Юноша и девушка сразу понравились друг другу. Недолго думая, Грицько делает предложение руки и сердца Парасе, но жена Черевика против. Молодой человек такой отказ не приемлет и во что бы то ни стало хочет заполучить желаемое. А для этого придется пойти на некие хитрости.... и даже заключить сделку.

Cюжет о семейных отношениях автор сдабривает мистической историей о черте и его красной свитке. А Гоголь, надо сказать, тот ещё лютый Кинг своего времени! Здесь вам и хоррор, и триллер, и драма в одном действии. Народ знает о поверьях, страшится свиной головы в окне, но с интересом читает писателя. Иначе как объяснить популярность его произведений о сверхъестественном "Пропавшая грамота", "Ночь перед Рождеством", "Вий" и другие. Я вот точно планирую почитать что-нибудь эдакое.

Цур тобi, пек тобi, сатанинське навожденiе!
(Из малороссийской комедии)

Эта небольшая повесть похожа на яркую мимолётную зарисовку. Тут тебе ярмарка - толпа народу, крики, брань, споры, тут тебе корчма и упившиеся до чёртиков мужики, тут тебе любовь со свадьбой, и вот уже всё промчалось, опустело и «тяжело и грустно сердцу, и нечем помочь ему».
Заметила, что последнее время стала с большим удовольствием возвращаться к Гоголю и открывать для себя прекрасный язык с бойкими диалогами, атмосферу малороссийского села с сатирическими народными сценками, давние страшилки, в которых из уст в уста передаются россказни о всякой нечисти. Представить Гоголя без мистики сложно, он к ней обращался не только в произведениях, но судя по рассказам историков, сам верил во всякие чудеса.
В этой повести тоже не обошлось без чёрта и красной свитки, горящей огнём.
И всё же главным магнитом для меня остаётся язык. Вот прочитала первое предложение: «Как упоителен, как роскошен летний день в Малороссии!» и душа моя уже возрадовалась. А дальше? У Льва Толстого да Александра Пушкина девицы в первый раз выходят в свет, выезжая на бал. А у Гоголя? - «Девушка в осьмнадцать лет в первый раз на ярмарке!»
Да что же такое эта Сорочинская ярмарка, когда тут не только продают и покупают, пьют и веселятся, но и женихов-невест находят?!
Солопий Черевик вместе с сожительницей (именно так называет автор вторую жену) Хиврей едут на ярмарку, чтобы продать старую кобылу да лён-пшеницу. Продажей должен заниматься Солопий, а его жёнушка, пользуясь моментом и базарной суматохой, привечает поповича. Гоголь очень метко прищучивает словом подобных баб, называя ведьмами и бросая в их адрес нелицеприятные реплики.
Хивря против скорой свадьбы падчерицы Параски с ненавистным ей Голопупенковым сыном Грицком. Но Солопий с молодыми пользуются моментом, когда Хивря побежала закупать себе «плахт и дерюг всяких» и спешат обделать дельце до её прихода.
У кого бы я ещё прочитала про плахты и дерюги, как не у Гоголя!
Небольшая повесть дала возможность посмеяться над человеческими слабостями, взглянув критическим взглядом на современные семейные отношения. Многое ли изменилось?

Жил да был титулярный советник Акакий Акакиевич. Ничем не примечательный. Жил он жил, переписывал красиво документы, и не было к нему уважения.

Он брал документы домой. Он делал. Он писал.

Они смеялись. Посыпали его лысину бумажечками.

Такое ощущение, что он сразу родился в статусе титулярного советника и с лысиной на голове. Для него мир букв - вся вселенная. Он всегда переписывал. Некоторые буквы были у него в фаворитах.

Он любил свою работу. Доволен своей судьбой и жребием. Пока не столкнулся с дьяволом-искусителем. Сильный враг всех, получающих 400 руб в год - мороз, который раздает щелчки по всем носам.

Акакий Акакиевич поддался на искушение и решил сшить себе шинель.

Ну, как вы, наверное, знаете, ничем хорошим это не закончилось...

А потому что много хочешь - мало получишь. Хаха.

"Мертвые души" - это моё бесконечное чтение. Открываю на любой странице и читаю взахлёб, не останавливаясь, хотя многие куски знаю почти наизусть.

Это роман - эпопея, роман -"Одиссея", роман - пространство, роман - время.

Здесь материальный мир обретает символический образ, а элементы античной традиции играют организующую роль.

Перед нами возникает "абсолютно эпическое прошлое", из которого берёт начало наше настоящее.

Герой-плут, блуждая по необъятным просторам России, переосмысливает движение своей души. Через дорожные мысли  пройдохи Чичикова сквозит грусть одиночества.

Он видит себя в будущем помещиком, а дети для него - наследники, «чичонки», продолжение его самого. Но меркантильность проникает в мечту. Нужна богатая невеста, тогда всё сложится и у будущих детей не будет повода к упрёкам.

Кроме того, перед ним постоянно возникают образы помещиков, которые также по большому счету одиноки.

Персонажи Гоголя духовно бедны, поэтому и не складывается у них с семейным благоденствие и душевным спокойствием. Все чего-то опасаются, насторожены и неискренны.

Гоголь мастерски передал неустроенность своих героев.

Именно домашний уклад становится отражением души человека. В избыточных рассказах о частной жизни  проступают черты авторского идеала домашнего мира, но в помещичьих усадьбах его не найти.

Такое иронично-весёлое, практически анекдотичное, и в то же время грустное чтение.

Чтение длиною в жизнь.