Так уж вышло, что во время затянувшегося чтения книги Кнуда Расмуссена "Великий санный путь" (или в другом переводе "Белый эскимос"), я решила прослушать любимого Моуэта. Реальная история и вымышленные приключения настолько перекликаются и дополняют друг друга, что вместе явились своеобразным обзором жизни северных индейцев и эскимосов. Расмуссен изучал жизнь, нравы, этнографию эскимосов, заостряя внимание на факте воинственных отношений с индейцами. Один из главных героев Моуэта - индейский мальчик Эуэсин из племени кри - из чьих уст мы узнаём, насколько страшны для них эскимосы. Эта книга Фарли Моуэта прежде всего важна поднятой темой. Индейцы и эскимосы. На примере дружбы трёх мальчиков - Джейми, Эуэсина и Питъюка - писатель пытается показать, что дружба и взаимная поддержка соседствующих народностей намного лучше надуманной веками вражды. Показательны слова, произнесённые Джейми Эуэсину: "Эти люди люди не враждебны и не опасны нам. Они ведут себя как маленькие дети или щенята. Клянусь, они даже лучше чипеуэев!"

Приключения мальчишек особенно оценят их ровесники, мечтающие о путешествиях, охоте и подвигах. Я, как взрослый читатель, ко многим достижениям Джейми и Эуэсина отнеслась скептически. Слишком лихо подростки охотятся, убивая десятки оленей, выделывают шкуры, шьют мокасины и одежду, строят хижины и кладовые для продуктов, мастерят сани и лук, приручают собак и оленёнка... А победа над тундровым гризли, который не знает соперников в своём крае, показалась совершенно сказочной. При всём моём критическом настрое в отношении везучести, выносливости, находчивости, предприимчивости юных героев, я высоко оценила писательские посылы, касающиеся добрососедских отношений и защите природы, а также интересные описания быта и нравов народов севера. В книге можно отыскать множество лайфаков на темы выживания в холодных зимних условиях.

Эскимосы знали: надо всегда странствовать заодно с силами природы этого края и никогда не идти против них.

Книгу слушала в замечательном исполнении Ильи Прудовского. "Классическая, безупречная подача материала, изумительная дикция и техника речи стали образцом, эталоном. По ним учились работать многие современные мастера микрофона" - эти слова посвящены таланту известного диктора и телеведущего, и я с ними полностью согласна. И не только я. Во время прослушивания в комнату заглянула племянница и удивилась такому прекрасному исполнению, поинтересовавшись, что я слушаю.

Книга напомнила мне подростковые романы Майн Рида. Внешне – рассказ о приключениях подростков, а основное – рассказ о флоре и фауне региона. У Майн Рида больше описаний, у Моуэта больше приключений

Приключения двух подростков в лесах Северной Канады. Автор называет героев «мальчиками», но на самом деле им по семнадцать – восемнадцать лет. Уже даже не подростки, молодые парни. Один – белый горожанин, но давно потерял родителей и жил с дядей в лесу. Второй – индеец племени чиппева (они же оджибуэи, как Гайавата) Но ведут себя еще как мальчишки в результате чего отстали от группы взрослых индейцев и вынуждены были зимовать в глухих лесах. Более всего эта книга выглядит как учебник по выживанию в дикой природе. Парням пришлось и заготавливать рыбу и оленину на долгую зиму, и строить хижину, и шить одежду и мокасины из шкур убитых оленей. И все это как-то неправдоподобно просто получалось, словно для них работал режим наибольшего благоприятствования. Но таков закон жанра, да и книга рассчитана на подростков.

На что хотела бы обратить внимание. Всю дорогу и ребята, и их взрослые соплеменники панически боятся эскимосов. Хотя казалось бы, что им делить? Эскимосы, как и индейцы прежде всего озабочены проблемой выживания в условиях недружелюбной природы, им явно нет никакого дела до соседей. Но тем не менее для наших героев это опасность номер один. До тех пор, пока в финале они случайно не натыкаются на эскимосского парнишку, их ровесника и выясняется, что люди везде одинаковы…

И еще отношение к животному миру. Ребята оказываются недалеко от тропы по которой идут кочующие стада оленей. Автор мельком упоминает цифру – около четверти миллиона (!) И наши герои обеспечивают себя мясом до конца зимы. Это уже не охота, это бойня. Им вроде и неловко так безжалостно истреблять и оленух с детенышами, и взрослых оленей, но жить-то надо. Правда когда чуть позже волки задирают прирученного олененка, белый мальчик горит ненавистью и клянется отомстить волкам за смерть невинного существа. Индеец оказывается рассудительнее и напоминает, что волки поступили так же, как и они сами. Закон природы.

Это удивительная книга, интересная и познавательная. Ее, мне думается, можно и нужно поставить в один ряд с книгами о Томе Сойере и его друге Геке Финне, о Робинзоне Крузо. Очень теплая, душевная и в тоже время серьезна, – о приключениях мальчиков, потерявшихся в суровой северной земле и сумевших там выжить. Как страшно оказаться оторванным от людей, совершенно один на один (или даже вдвоем) против природы где-то на экваториальном острове! Но насколько же страшнее эта же ситуация в холодном краю, где нельзя на завтра и даже на сколько-нибудь длительное время сегодня откладывать решение очень многих вопросов: если в тепле проще найти и пищу и кров, то в ледяном царстве несколько часов промедления станут последними часами жизни. И этот очень суровый урок для ребят не проходит даром: они очень быстро обучаются тому, как обеспечить себя самым необходимым, как выжить сегодня, чтобы подумать о походе завтра. Чтобы вообще это завтра для них наступило! И самое главное – они учатся не жить вопреки природе, а научиться понимать ее знаки, стать ее частью, подчинится ее непреодолимым условиям. Это у мальчиков получается, и быстро усвоенные уроки помогают выжить в невероятном приключении (для читателя – приключении, для ребят – череда смертельных опасностей и нелегких задач, с которыми и взрослые не всегда могут справиться).

Очень хорошая книга! Немного жаль, что не попала мне в руки в детстве, когда я ночами зачитывалась такими приключениями.