Рожденная в ночи

Удавалось мне до сих пор близко не сталкиваться с Джеком Лондоном, если не считать романтики "Трех сердец". Чуяла, что долго будем искать общий язык.

"Сын Волка" рассказывает о белом охотнике, которому приспичило найти жену-индианку. И не в том смысле "найти", что отправиться в путь и преодолевая опасности и загадки разгадывая, личностно вырасти, да вырвать красавицу-дикарку из лап местного дракона... нет. "Найти" это выбрать на базаре и купить. Хотя дары (выкуп) охотник, конечно, молодец, сам поймал, освежевал, намыл и обменял на оружие, табак и водку.
Мужчина к тому же смелый, с головой не дружит - пришёл во враждебное племя один и вывез дочь вождя (могло и не повезти). Если не душнить, то это вполне героический рассказ. Но я читаю с позиций своего века, возраста, мировоззрения - и, кроме сексизма с шовинизмом, почти ничего не вижу, но стараюсь найти что-то полезное и красивое.

Узнала, что такое потлач - демонстративный обмен дарами.
Посмотрела, где находится земля Танана.
Пыталась отыскать следы племени стиксов, о котором пишет Лондон. Наткнулась на глухую стену неизвестности. Нет такого племени. Самое близкое по звучанию название - сиксики (самоназвание черноногих), но они живут гораздо ниже Аляски. Но мало ли малюсеньких племён, канувших в Лету, подумала я - и зацепилась за Лету. Если бы к тому же в тексте (внезапно в речи шамана!) не мелькнул Прометей, огонь несущий!

Интересное "дикарское" племя (как патетически восклицает герой рассказа - "на исходе цивилизованного 19 века") с греческим названием и сакральном знании о Прометее. Что за Джелкс Ворон опять же не знаю, пока не нашла информации. Судя по фразе, Ворон и Прометей это одно божественное лицо. Запутанная история. Будем копать.

Про лицо! Встретила очаровательное словосочетание: "сильный, как дерзколицый медведь". А как еще перевести? дерзкомордый, дерзкорылый, просто борзый!

По смыслу претензий индейцев к наглому белому, уводящему лучшую женщину племени, велико желание завопить, что индейцы правы. Но вообще-то все мужчины в этом рассказе те ещё двурогие парнокопытные. Мои женщины, твои женщины, я ее раньше купил, я тоже хочу, заплачу больше. Скот покупают? Женщине как-то всё равно, за два часа беседы влюбилась? Ладно. Он по красоте ее выбрал, тоже подход странный для охотника. Герой молодец, что сначала ее спросил. Но поведение все равно на троечку. Пришел, заплатил, увел. Не, сначала выбрал. Обидно за племя, за женщин вообще.

Два трупа, кстати, в коротком рассказе. И соплеменникам глубоко начхать, Лисица продолжает торговаться, подарки выпрашивать. Мне неприятно такое отношение Лондона к индейцам. Я их не романтизирую, но я и белых не хочу на пьедестал ставить. А здесь чувствуется именно это - снисходительность "героев" по отношению к "дикарям". У Стиксов, "чудовищ", будущего нет.

Рассказы Джека Лондона – совсем другая история. У меня не сложилось с его романами и я не знаю как это получается. Для меня эта история – абсолютная художественная правда, я верю автору на все сто, мне было не оторваться от чтения и я продолжал «читать» этот рассказ, когда буквы уже закончились. При всей возможной недостоверности изложения веропонимания индейцев в жизни. Я просто не знаю. Но вполне возможно, что опытные религиоведы засмеют Джека Лондона за искажения. Я ему верю. Не важно. Вождь – яркий и богатый персонаж. Шаман очень напоминает среднестатистического американского/русского политика или сектанта – та же игра словами, сходная аргументация, апелляция к вере без опоры на здравый смысл, неприкрытые манипуляции общественным мнением. Всё так и есть.

Бирюк Маккензи – мифотворец и, осуществляя кражу невесты, он священнодействует, творит миф. Противостоя враждебному племени индейцев, здраво оценивая себя как боевую единицу, применяя оптимальную в данной ситуации тактику и детально разработав стратегию ведения боевых действий, он подкупает вождя и нейтрализует самых опасных бойцов соперника – Медведя и шамана. А говоруна Лиса достаточно оказалось припугнуть. Один против племени индейцев. При этом не выглядит суперменом, а решает всё психологией, знанием жизни, закалённым характером, железной волей и бойцовскими качествами – живой человек, со своими недостатками, но знающий себе настоящую цену. Ровно десять лучших бойцов обещает лишить жизни Бирюк Маккензи и слушающие его понимают, что это не просто слова – это реальная стоимость его жизни.

Отдельного упоминания стоит речь Маккензи к вождю и его обращение к племени. Маккензи не только говорит на языке мифа, но и вплетает в миф себя. Священный Ворон племени выбирает его своим посланником, диктует через посланника свою волю племени. Маккензи щедро одаривает дарами видных представителей племени, вождя, детишек. Для чего? Чтобы иметь право. Чтобы забрать своё. Произвёл впечатление эпизод с ножнами – Джеку Лондону удалось сильно меня удивить. Неужели он такое мог написать? Да, это не произнесённое, но намёк дан. Это как раз то, что я всегда ищу в литературе – неявное, скрываемое автором, то, в чём автора нельзя явно уличить. Важное, но оттеночно.

Блестящий образец малой прозы, браво, Джек. Я буду продолжать знакомство с творчеством Джека Лондона, обходя по возможности его романы. Поставлю себе «Сына волка» на полку любимых мифов, рядом с блестящим рассказом Алексея Феофилактовича Писемского "Обличительное письмо из ада"...

Первый, наверное, рассказ Джека Лондона, вызвавший во мне сильный негатив. Написано хорошо, но это не рассказ, это наброски: нет завершённых образов – все персонажи только грубо пунктирно намечены; нет психологии, чёткой реакции персонажей на происходящее – только унылое называние; нет конфликта – есть балованная барышня и терпящее её окружение, поощряющее своим терпением её выходки. В результате – нет понимания произошедшего, на мой взгляд – у самого автора: что это – несчастный случай, преступление или подстрекательство к самоубийству. Такое ощущение, что автор торопился и напечатал сырой материал. Сам по себе замысел хорош, но он не доведён.

Сам рассказ – очередная история в истории, но внешняя история в данном случае не так актуальна и ею можно пренебречь. Есть дочь миллионера, бросающая с корабля монетки в море, куда прыгают мальчишки, их доставая. Во время приближения акул, мальчишки прячутся на корабле. Капризная барышня бросает золотой соверен, когда за бортом плавает акула. Самый ловкий мальчишка ныряет за монеткой (для него это целое состояние). Акула перекусывает его пополам. У барышни шок, команда отказывается с ней общаться (те, кто давал ей монетки). И это всё. Здесь не за что зацепиться, даже обвинить её сложно, так как она говорила, что не верит будто появились акулы. Джек Лондон не договорил. Интересно, как бы это дописали другие писатели?

Патриция Хайсмит. Мисс Кэррьюферз стали бы терзать угрызения совести, рефлексия, паранойя. Она боялась бы оставаться одна на палубе и панически шарахалась бы от бортов. Во время ближайшего приближения акул, она выбросилась бы за борт, но капитан судна спас бы её. Мисс Кэррьюферз сошла бы с ума, была бы помещена в сумасшедший дом и и умерла бы от ужаса. Стивен Кинг. Все начали бы чувствовать себя виноватыми и попрыгали бы за борт на съедение акулам. Фёдор Достоевский. Осознав всю низость своего поступка, мисс Кэррьюферз раскаялась бы в содеянном и создала бы фонд в поддержку мальчишек-ныряльщиков.

Иван Тургенев. Автор стал бы оправдывать героиню и переносить вину на капитана и команду, которые своим отношением поощряли заскоки богатой сумасбродки, а мисс Кэррьюферз усыновила бы одного из мальчиков-ныряльщиков. Алексей Писемский. Обнаружилась бы тяжёлая жизнь мисс Кэррьюферз – тиран-отец заставил талантливую дочь, подающую надежды молодого учёного бросить науку и стать богатой бездельницей. И её поступок – это попытка протеста против тирании отца. Да, там ещё обязательно должна быть несчастная любовь к бедному юноше, которую отец тоже, разумеется, похоронил. Во всём виноват миллионер! Фэнни Флэгг. После того как мисс Кэррьюферз ушла к себе в каюту, оказалось бы, что капитан вместе с командой решили разыграть злую барышню – и акула была хорошо срежиссированным спектаклем. Команда воздействует на совесть балованной мисс, она приходит в отчаяние, но тут приходит мальчишка-ныряльщик и отдаёт ей золотой соверен, бросая небрежно: «Больше так никогда не делайте», для неё этот случай стал уроком на всю жизнь. Корабль пристаёт к берегу и все персонажи истории уходят в закат, взявшись за руки…

Перед вами, дорогие друзья, довольно поучительный рассказ. На удивление, при всем своем небольшом объеме, он несколько затянут, но идея, которая поднимается и раскрывается в этом произведении, на самом деле глубока и достойна внимания.
Человек идет в "разведку", высмеивая старика, который предупреждал его, что мороз может быть убийственно опасен. Совсем скоро он понимает, что, возможно, старик был прав, но уже поздно.
Основная идея проста:

P.S. Ну, и, конечно, отдельного внимания заслуживает собака. Животные инстинкты описаны наилучшим способом. И хотя бы за это данное произведение заслуживает внимания.

• Может ли мужчина - я имею в виду джентльмена - назвать женщину свиньей?

  С такого вопроса начинается этот небольшой рассказ Джека Лондона, маленький да удаленький. Я не хочу раскрывать концовку, просто рекомендую уделить немного времени на прочтение, чтобы потом поразмышлять, что же двигало прекрасной мисс Кэрьюферз в ее безрассудном поступке.

  Сидя на палубе, один из джентльменов рассказал случай на корабле, свидетелем которого он явился. Обворожительная мисс Кэрьюферз выступает в нем главной героиней. О, какая это была девушка! Красивая, спортивная, образованная, полная собственного достоинства и обладательница многих талантов, еще и принадлежит к знатной семье. Естественно все мужчины были от нее без ума, даже капитан корабля, менялся в присутствии этой властительницы сердец. Когда корабль зашел в порт Коломбо, пассажиры могли наблюдать как местные мальчишки ныряли в воду за монетками, которые бросали с корабля. Зрелище занятное, колоритное, особенно привлекал внимание мальчик лет тринадцати. Он умел нырять "ласточкой", очень гибкий и стремительный. Мальчишки не боялись прибрежных акул, питавшихся рыбой, но как только один из них замечал акулу-людоеда, которая могла случайно заплыть, все немедленно покидали воду. Ну а дальше последует поступок мисс Кэрьюферз , который изменит одну судьбу и отношение всех мужчин на корабле к этой женщине.

  Сказать что она поступила как свинья, будет пожалуй смягчением, в наше время для таких случаев существуют совсем иные выражения. Самое наверное интересное это зачем она поступила именно так и не иначе. Я уверенна это гордость,которая превратилась в гордыню и как следствие, девушка уже не стала утруждать себя просчитыванием последствий. Она была на вершине могущества, она властвовала и повелевала. Ее мягко просили и предупреждали быть осторожной и удержаться от опрометчивого поступка. Но разве могла она прислушаться к просьбам подчиненных ее силе? Гордячка сделала по своему.

  Читатель узнает как она будет уходить с палубы, хватаясь руками за стены кают, но что стало с ней после и понесет ли она наказание за свой поступок, мы не узнаем. Возможно муки совести истерзают ее и она впадет в горячку, как Раскольников. Возможно. Но все случилось в Коломбо и ни один белый не пострадал.

Джек Лондон узнаваем как по стилистике, так и по сюжетам своих произведений. Америка, леса, дикая природа, индейцы и золотоискатели. В небольшом произведении "Рожденная в ночи" автор показывает, как блага цивилизации уступают лесу и огромному понятию под названием "Свобода". Женщина, наткнувшаяся на заброшенные (если можно так выразиться) мешки с золотом, не становится знатной леди с гардеробом, а возглавляет небольшое племя.
Рассказ меня не впечатлил, в какой-то мере он пресноват и скучен, хотя содержание книги позволяет все же сделать некоторые поучительные выводы.

Тяжелое чувство после этого рассказа, несмотря на храбрость белого человека в племени индейцев, Маккензи вызывает у меня чувство антипатии. Автор очень хорошо описал героя, несколько раз напомнил читателю насколько он практичный человек. И этот до безрассудства практичный человек, не пожелав тратить время на дорогу из Аляски ради поиска новой жены, отправился поближе. Ну а кто живет поблизости? Очередное вымирающее племя индейцев. Аппетиты белого человека хорошие, приглянулась только дочь вождя, а подход коммерческий, он торгуется бойко и лишнего не передаст. Бирюк Маккензи изучил обычаи индейцев, неплохо выучил их язык и перенял манеру речи. Иногда его даже восхищает первобытность их уклада. 

Конечно, когда доходит до словесной перепалки, «белому» легко удается уничтожить доводы шамана, для человека из мира материального, это не проблема. Его оружие лучше, и он элементарно знает как им пользоваться. Он мужественный наглец в племени, он хозяин положения и повторяет несколько раз что за него одного десять умрут, и это не пустые слова, он это знает наверняка. Перевес велик, цивилизация побеждает. Но и цена высока, погибает и исчезает из мира что то прекрасное и самобытное. Маккензи такие вопросы не волнуют, он казнит и милует, беспощадный в своей практичности.

Маленькая да удаленькая – так я могу сказать за этот рассказ автора.

На этот раз повесть была не зимней, а с зеленеющими лесами, бурными реками и грозой.

Прочитала я все это буквально за минут 30, но мне было интересно, проникновенно и атмосферно.
Все ждала, что случится что-то крайне непоправимое и фатальное, но тут автор меня удивил.

Случилась безвыходная ситуация на канатной дороге и мог ее решить только один смелый мальчик.
Повесть ведет мысль о смелости, самоотдаче и безграничной ответственности за чужую жизнь.

И несмотря на крошечный объем, атмосфера мне очень понравилась – дождливая, громыхающие небеса и хлесткие порывы ветра, шум безжалостных водных потоков.

Минусы, недочеты и последнее слово:

Какой бы рассказ я не читала у Джека Лондона, с каждым разом убеждаюсь, что это мой автор, ибо после его произведений я чувствую покой и как будто побеседовала о далеких берегах со старым другом-путешественником.

Да, удивительное дело. Люди преодолевают все природные препятствия, их не останавливает даже минус 100 градусов по Фаренгейту. Некоторые даже погибают...
Вот и здесь человек решил сделать крюк, чтобы посмотреть, как летом сподручнее будет сплавлять по реке древесину. Ну да, посмотрел...

Когда читаю подобные рассказы, не могу отделаться от вопроса: во имя чего они всё это претерпевают? Что влечёт их в рощи и чащи, в дебри и кущи?
И ответ всегда один и тот же: за бабками они туда прутся. За бабками.
Чего только не сделает человек за бабки!

При этом Джек Лондон писатель, как принято считать, детский...