Челкаш. Рассказы

Великолепное стихотворение,  написанное   красивым и  торжественным  слогом. Это стихотворение не только о революции,  его смысл более глубокий.
Стихотворение выражает искренний,  льющийся из души восторг  Горького:  перед самой жизнью, олицетворением которой является морская стихия; перед бурей - символом   необузданных сил самой жизни; перед буревестником - символом смелой героической личности. Буревестник  в противовес тем, кто прячет "тело жирное в утесах", не  цепляется за отжившее, но безопасное старое, он   радуется грядущим переменам. Стихотворение не из нашего времени, но среди множества грустных, унылых ,   меланхоличных произведений оно  живительный глоток  оптимизма и веры в  светлое будущее.

Какая же грустная и жалостливая история! Рассказ "Коновалов" очень автобиографичен. Максим Горький рассказывает нам о своей встрече с человеком, Александром Коноваловым, и о трагической судьбе этого человека. Рассказ начинается с того, что автор в газете читает о смерти Коновалова. Он погиб в тюрьме, покончил с собой там в возрасте 40 лет. Далее следует рассказ автора, главного же героя, о встрече с Коноваловым, о работе с ним в пекарне (кстати, Горький действительно работал в пекарне) и о том, как встретил его позже, бродяжничая по России, в Крыму.

Скажу честно, мне эти стенания Коновалова о жизни, его алкоголизм, не близки, даже отталкивают. Ну вот чего человеку не живётся, ищет он смысл жизни, свободу, какие-то идеалы. Да, я знаю таких людей, мне в жизни тоже встречались такие люди с беспокойными сердцами и умами, которые задавались вопросами "Кто я?", "Куда я иду" и вообще "Зачем нам дана эта жизнь?". Почти все люди задаются этими вопросами, это очень важно найти себя в этом мире. Но надо не зацикливаться, а понять, решать, идти дальше, преодолевать трудности.
Больше всего мне жаль в этом рассказе героиню Капитолину. Ей Коновалов помог выйти из тюрьмы, а она полюбила его, приехала, предложила жить вместе. Но он ей отказал, потому что хотел свободы, бродяжничать, делать то, что ему хочется, а не быть зависимым от женщины, от семьи, быта и обязательств. Я вот этого эгоизма его просто не понимаю. И нормально не смог ей объяснить, что не любит ее просто и все. В итоге женщина спилась, оказалась снова в тюрьме, разбила себе жизнь и судьбу. А Коновалов как жил, так и жил. В итоге тоже, измучившись, вопросами и трудной жизнью (которую сам же себе и усложнил), спился и покончил с собой.
Незавидная судьба. Очень не понравился мне этот герой.

Рассказ очень жизненный, запоминающийся.
Но нельзя надрываться и мучить себя и других постоянным "Что же делать?", "Почему все так плохо?". Надо нести свой Свет и идти по жизни светло. Бог дал нам жизнь, ее надо прожить как можно интереснее и жизнерадостнее.

Каюсь, я почти ничего не читала у Максима Горького: единственное, что я помню: трилогия "Детство. Юношество. В людях" и всё. Лишь дожив до 11 класса, во мне проснулся настоящий интерес к русской классической литературе, и сейчас мне уже не так нравится фэнтези или комиксы. Что ж, пожалуй это и к лучшему. В начале июня я основательно проштудировала творчество Куприна и его автобиографию, и большинство информации о Горьком, которой я владею, увы, я узнала именно оттуда. Но даже я, безграмотная простофиля, знаю, что "Старуха Изергиль" - одно из самых известных произведений Горького; я просто обязана была его прочитать, ну и еще оно попадалось чуть ли не в каждом демонстрационном варианте ЕГЭ по литературе.

Систематизируем знания. Сам Горький в своих дневниках отзывался об этом рассказе так:

От такой информации становится страшно и захватывающе одновременно: это произведение относится к раннему периоду творчества писателя, о чем свидетельствует романтическое настроение рассказа, но слышать, что автор достиг пика в самом начале своего пути и не смог его превзойти его впоследствии - невероятно грустно. Но! С другой стороны, было довольно интересно начать знакомство (трилогия не считается, я ее уже забыла) с автором с лучшего, на его взгляд, рассказа и сравнить его последующими произведениями.

Главное действующее лицо - старуха Изергиль, которая делится с рассказчиками историями, как и своей жизни, так и выдуманными.
Символично и место встречи: степь. Если верить фактам, Горький вдохновлялся своим пребыванием в Бессарабии, где люди ведут себя раскрепощеннее и свободнее; сам воздух вдохновляет человека на благие свершения. Композиция - рассказ в рассказе, трехчастная: легенда о Ларре - рассказ старухи Изергиль о себе - легенда о Данко. Можно подумать, что между этими частями нет никакой связи, и все это глупая выдумка автора, но осознание того, что все они связаны общей темой приходит уже после прочтения, когда пытаешься понять, что именно хотел тебе адресовать автор. Горький поднимает очень важную тему - тему человека и общества.

Что мы имеем? Первая легенда про Ларра, который относился к людям ужасно и эгоистично, то есть жил только для себя, презирая людей. Далее мы знакомимся с моментами из жизни главной героини-рассказчицы, которая хоть и не презирала людей, но жила только ради себя любимой. Последним мы видем Данко, чья жизнь наполнена испытаниями. Он встал во главе обессиленного народа ради его же спасения, помог обрести веру в себя, когда о ней было невозможно и говорить и пожертвовал своей жизнью, вырвав свое сердце из груди. Это пример человека, который не обижал людей, но любил их, даже видя самые ужасные черты их характера:

Смысл рассказа Горького в определении собственного пути в жизни. Автор верит, что ничего не предопределено, и человек сам кует свою судьбу. Данко не жалел себя ради блага общественности,и о нем до сих пор помнят по той же причине. Он еще является образом революционера, ведущего за собой народ, и пускай власти в то время всячески старались предотвратить революции, им это не удавалось. Потому что дело РСДРП требует самопожертвования, в какой-то степени это вирус империи, который с каждым разом становится все сильнее. Жертвы простых людей на благо чего-то большего никогда не проходят зря и закрепляются в сердцах людей.

Пока не с чем сравнивать, но "Старуха Изергиль" заслужила свою славу. Автор показывает, что человек не может жить без цели. Рассказ обличает губительность эгоизма и гордыни. Бессмысленность подобного образа жизни очевидна, и в рассказе есть два ярких тому примера - никому не известная Изергиль и обреченный на вечные страдания Ларра. Мы всегда должны рассуждать над поступками, которые совершаем: к чему они приведут? К пустоте или пожизненному признанию? Н

Аудиокнига

Очень понравился этот рассказ. Он состоит из трех частей: Легенда о Ларре, Изергиль и ее мужчины и Сердце Данко.
Сейчас глянула в Википедии, там написано, что

Старая молдаванка Изергиль рассказывает автору местные легенды и историю своей жизни.

В Легенде о Ларре главный герой был настолько горд тем, что он сын орла, что не смог жить с обычными людьми. Он настолько презирал обычных людей и считал себя выше их, что всегда относился к людям потребительски. Он жил недалеко от деревни и, когда ему было нужно, приходил и брал желаемое, ничего не отдавая взамен. В результате за его чрезмерную гордыню боги наказали его бессмертием. И так и скитается он с тех пор бесприютным духом, не нужный ни себе, ни людям, ни богам.

В истории своей жизни Изергиль рассказывает обо всех мужчинах, которых любила она и которые любили ее. И надо сказать, что жизнь у нее была ох какая разнообразная, и личная в том числе. Даже как-то неловко было слушать с дочерью обо всех любовниках Изергиль. Для кого то она стала роковой женщиной, кого то наоборот любила так, что готова была все сделать для мужчины. Но семьи так и не создала, и матерью не стала. Превратилась в старости в эдакую местную достопримечательность, собирательницу легенд. Хотя в мудрости ей не откажешь.

В Сердце Данко описан акт величайшего самопожертвования. Главный герой так хотел счастья своему народу, что не пожалел ради этого и своей жизни. Он вел остатки своего народа через темный лес, и воля его была так сильна, что его сердце пылало в груди путеводной звездой. А потом он и вовсе вырвал свое сердце из груди и поднял его высоко над головой. И вывел свой народ из тьмы к свету. А люди отплатили ему за его жертву очень по-человечески...

Очень понравились описания, пусть и было их не то, чтобы много. Но так образно и красочно, что будто бы слышишь плеск морских волн, видишь молодых, смуглых и веселых юношей и девушек, которые работают и поют, чувствуешь удушающий степной зной, видишь днем марево над нею, а ночью искры, вспыхивающие то тут, то там. Очень красивый рассказ, даже скорее притча.

И озвучка отличная. Книгу читал Дмитрий Оргин.

Не могу сказать, что люблю раннего М. Горького. Я обожаю "На дне", "Дачников", "Жизнь Клима Самгина", автобиографическую трилогию. А вот раннее творчество, которое связано на прямую с моим городом немножко не моё. Слишком уж много Ницше, слишком уж всё СВЕРХ!

Два сверхчеловека на один небольшой рассказ - это всё же слишком, хотя выстроен всё абсолютно правильно, логически верно: от сверхэгоизма через своеволие человека, наказанного одиночеством, к сверхальтруизму. "Что сделаю я для людей?" - кричит Данко, разрывая себе грудь и освещая своим сердцем путь этим людям к солнцу. А осторожный человек наступает на это сердце. И так будет всегда. Но, по мнению писателя, есть только два процесса: гниение и горение. Вот каждый для себя и выбирает: гнить, истлевать, обращаясь в тень, примеряться к жизни или гореть, озаряя жизнь другим?

Сильно, мощно, но сказка. Слишком много приёмов намешано, чтобы я это полюбила по-настоящему. Уважаю писателя Горького. Но сверхлюдей не люблю даже в книгах.

Смотрели бы в старину зорко - там все отгадки найдутся...

Столько было у меня всяких эпитетов в отношении этого произведения Горького сразу после прочтения, но почему-то они все испарились из моей головы к моменту написания рецензии. Остановлюсь тогда на одном - монументальная классика, которую стоит прочитать каждому. Взывает к жизни и заставляет задуматься.

В жизни, знаешь ли ты, всегда есть место подвигам. И те, которые не находят их для себя, - те просто лентяи или трусы или не понимают жизни, потому что, кабы люди понимали жизнь, каждый захотел бы оставить после себя свою тень в ней.

Произведение состоит из трех частей - легенда, рассказ о жизни Изергиль и ещё одна легенда. Насколько помню в школе читали только одну легенду - о сердце Данко и теперь понимаю почему, всё-таки рассказ о любвеобильной жизни Изергиль не для школьников. Все три части разные, но одинаково пронзительно написанные.

никогда не встречалась после с теми, которых когда-то любила. Это нехорошие встречи, все равно как бы с покойниками.

Осеняя ночь в степи, где-то недалеко плещется бесконечное море... У костра сидят двое мужчин — молодой и старый — и разговаривают о том о сём. Слово за слово, и речь заходит о любви. Желая предостеречь своего юного собеседника от ошибок, старый цыган Макар Чудра рассказывает ему то ли быль, то ли небыль о трагической любви молодого цыгана Лойко Зобара и строптивой красавицы Радды.

Говорит Макар Чудра просто, но зрит, что называется, в корень.

Затаив дыхание, будущий писатель Максим Горький слушает старого цыгана. Позднее он запишет эту легенду и напечатает её в виде рассказа, который и станет его литературным дебютом.

Очень красивая романтическая история, пусть и с трагической развязкой. Да и сам рассказ очень хорош, а Макар Чудра так и вовсе кладезь мудрости. Юные читатели, скорее всего, оставят без внимания его рассуждения о смысле жизни. А зря. Ведь это не просто красивая легенда, это рассказ в рассказе, и философские размышления старого цыгана представляют ничуть не меньший интерес. Хотя о чём это я? Кому это надо в 16-17 лет! (Рассказ входит в программу по литературе для 11-го класса.)

P.S. На момент написания этого рассказа Максиму Горькому (тогда ещё Алёше Пешкову) было 24 года, а "старому" цыгану — 58 лет.  

Неплохо знакома с писателем, как прозаиком, немного хуже знаю Горького-драматурга. А вот, как поэт Алексей Максимович мне известен только по двум своим Песням, которые о Соколе и Буревестнике, впрочем и они в прозе. Не знаю, предусмотрены ли они сейчас школьной программой, но в те дальние, застойные и совершенно замечательные времена, Буревестника требовалось знать наизусть.

Удивительное дело, философская притча о любви "Девушка и смерть" не была допущена к печати в 1892 году из-за цензуры, а революционный буревестник в 1901-м вышел, вот только журнал, напечатавший поэму тут же прикрыли и все же у меня возник вопрос. На самом ли деле данная сказка не была напечатана по цензурным, а не другим соображениям? Может все же по ее "слабости"?

В двух словах сюжет таков. Царь возвращается с войны с разбитым войском домой в целях собрать новую рать и двинуться на врага. По дороге застает в кустах целующуюся пару. Смех девушки раздражает его, он налетает на молодых, поднимает крик, на что девица отвечает, что ей не до него и не до государственных проблем, у нее любовь и все такое, так что, пусть не мешает. За грубость царь предает ее в руки Смерти. Ну, и дальше про то, что Смерть дала девушке отсрочку, а позже, увидев, как она сильно любит, решила проявить великодушие и простить.

Не буду рассуждать по поводу сна и песенки Смерти, где автор философствует на тему первого в истории человечества преступления - братоубийства и самого известного предательства, потому как не все поняла. У меня вопросы по содержанию самые простые.

Первое, не совсем понятно, зачем автор решил в самом начале приплести к этой истории царя? Если и можно было отказать в печати по политическим соображениям, ведь царь представлен здесь тираном, бестолковым воякой и грубияном, то Горький своего добился. Это было бы оправдано, кабы личность главы государства была необходима и влияла на дальнейшее содержание. Так нет же. Впрочем, возможно казнить человека имел право только царь, но есть и другой вопрос. Почему в поэме ничего не сказано о юном друге несчастной девицы? Почему он избежал той же участи? Он что, все это время отсиживался в кустах и молчал? Хорош гусь! И ради такого она готова на все? И последнее по самой сути. Почему любовь и смерть всегда вдвоем? Почему

Вспомнилась еще "Баллада о прокуренном вагоне" Александра Кочеткова

Стихотворение, впервые услышанное в "Иронии судьбы", полюбилось сразу же. Его, в отличии от Буревестника, нашла и выучила самостоятельно, до того тронуло, а была я тогда еще подростком. Оно трагическое, фраза вписывается и понятна в тексте, но вот всегда смущало в ней слово "всегда".

Удивительно! Вот уж не ожидал от Буревестника революции такой захватывающей истории. Знатный триллер написал Буревестник.

Вообще-то я должен был этого "Челкаша" в школе прочитать, но проволынил тогда. Пришло наконец время :)

В литературном отношении сделано безупречно.

Чем-то это всё напомнило мне о Фридрихе Ницше и Достоевском -- не знаю чем.
А Чехова не напомнило: в начале истории у Гаврилы была коса (та, которой крестьяне косят), но она в финале так и не выстрелила, хотя могла бы. Видимо, Алексей Максимович про неё в процессе работы над текстом забыл.

Горький -- несомненный классик. Почитаю его ещё когда-нибудь, но только не пьесы и уж точно не про глупого пи́нгвина, который как-то там прячет тело жирное в утёсах.