
Здесь каждому человеку с рождения указана своя дорога
Когда при мне произносят сокровенную фразу о "первоначальном накоплении капитала", пред моим взором раз за разом возникает одна и та же картинка. Начало 90-х, вечер воскресенья, прайм-тайм, кульминация телеигры для интеллектуалов, где умные (честно говоря, и не очень умные) люди отвечают на каверзные вопросы. А среди этих умников еле-еле помещаясь в кресле сидит богатый спонсор, то ли глава банка, то ли директор казино, сыплет своими миллионами направо и налево назначая какие-то дикие цифры в виде выигрышей для участников игры. Миллион туда, миллион сюда. Вроде бы хозяин жизни? Деньги? Слава? Возможность купить эфирное время на "независимом" ТВ и показать свое холеное с тремя подбородками лицо на всю страну. Кем бы он был в 70-е? Завкафедрой лаборатории в НИИ? И, действительно ли он хозяин положения? Примерно через пол года его труп с пулевым отверстием в голове находят неподалеку от его казино. Читатель, кто не поленится, пусть взглянет на криминальную хронику в газетах того времени. Там кого-то убили, там у кого-то что-то отжали. Вот такое оно - первоначальное накопление капитала. Но, всегда ли так было? Передо мной лежит уже полузабытая книга Александр Перегудов - В те далекие годы где автор с искренней любовью описал и Гжель, и наших предков времен второй половины 19 века, потом и кровью добывающих для себя копеечку и зарабатывающих для своих хозяев этот самый первоначальный капитал. Так вот данный труд говорит, что капитал на костях и на преступлениях строился и 150 лет назад. И не важно, что производили. Хлеб, железо, пушнину. Или фарфор, как в нашей книге. Обмани. Создай свое благополучие на несчастьях и бедах соседа. Разбогатей. Уничтожь конкурента.
"Сердцу художника чужды заботы о большом заработке, бережливости, непонятны стремления людей обобрать своих ближних и на их несчастьях и бедах создать свое благополучие. Гжель ценила людей смелых, находчивых, жуликоватых. Обмани своего соседа, оставь его в дураках, разбогатей на обмане и неправде - и будут тебя уважать. Все это сознавал Звонарев и скорбел, видя, как одни умеют заставлять работать на себя, богатеют, а другие с утра до ночи трудятся, болеют, бьются в нужде...
Невозможным казалось изменить этот веками сложившийся гжельский быт. Здесь каждому человеку с рождения указана своя дорога. Идут по этим дорогам люди: одни - легко и радостно, другие - со слезами, согнутые нуждой и горем. И он, Левка Звонарев, вышел на свою дорогу и пошел."
Автору, через героев книги в лице Левки Звонарева и Софрона Брыкалова, удалось показать всю безнадежность положения творца в Российской империи при условии, что этот творец родился в недрах простого народа. И так и остался в этих самых недрах.
- Как? - воскликнет патриотически настроенный читатель. А Ломоносов? А еще десятки художников, скульпторов, архитекторов и актеров, вышедших из крестьян Российской империи?
"Эх, Левка, несчастные мы люди! Есть у нас крылья, а развернуть их негде и взлететь нам некуда. Так и сгнием в яме... Завтра уйду я. Может, на какую фабричку поступлю, а может, в Москву или Питер подамся. Пятнадцать лет я во Гжели работал и за пятнадцать лет ни копейки не нажил: как пришел, так и уйду нищим. Оставлю тебе все рисунки, все свои образцы, - пригодятся..."
Главный герой книги - Никита Сидорович Карпухин получает в наследство от отца небольшую фабрику в Гжели с тридцатью работниками. Но, Карпухину нужен размах. Он хочет создать свою фарфоровую империю с тысячами рабочих и вкладывается в строительство новой фабрики, только вот по соседству с новостроем за болотами таятся в скиту староверы. И соседство с промышленником прямо скажем им не по нутру. Вот это завязка! Наверное нет таких преступлений, которые бы не совершил Никита Карпухин по пути накопления своего капитала. Перечислять их и описывать - значит раскрывать содержание сюжета, но, признаюсь, читатель, давно я так не увлекался текстом именно художественного произведения и искренне переживал за судьбу героев книги. Быт рабочих фабрик, их заработки, условия труда (точнее, полное их отсутствие) - все это очень точно показано автором книги, по-видимому очень тщательно изучавшего матчасть для написания своего труда. Сейчас, конечно, таких писателей нет, одна пена.
"Когда уходили рабочие из Гжели на новый карпухинский завод, говорил им Никита Сидорович:Хозяин сдержал слово: расценки на заводе были выше, чем на гжельских фабричках, но от этого не увеличился заработок рабочих. На новом заводе новые порядки завел Карпухин. За кисти, краски, скипидар, за освещение мастерских керосиновыми лампочками удерживал хозяин с рабочих пять копеек с заработанного рубля. Рабочие и служащие обязаны были покупать продукты в заводской харчевой лавке, по ценам выше базарных... На карпухинском заводе штрафовали не только за "бой" посуды и плохо сработанный товар, но и за нарушение установленных порядков. ... карпухинский завод забивал гжельские фабрички дешевым свои фарфором, и они закрывались одна за другой... Во Гжели была безработица, и она заставляла карпухинских рабочих покорно и молча подчиняться новым порядкам."
- Расценки повышу, зарабатывать вы будете больше.
Построил благодетель - хозяин для рабочих церковь и больницу рядом с фабрикой. А за строительство удержал деньгу, превышающую общую стоимость работ раза в три. Фельдшера нет, но он приедет раз два в месяц из соседней деревни. Ничего страшного. Нужно наращивать капитал.
"Вот это и есть вольная каторга. Живут на ней, чтобы работать, работают, чтобы не умереть с голоду. А состарится человек или на каторжной работе здоровье потеряет - не нужен он хозяину, за ворота его!.."
Естественно, я очень советую книгу Александра Перегудова к прочтению. А какие характеры почти на шестистах страницах текста прописаны! Демонического склада Филипп Зотыч Заплохов. Фабрикант Никита Карпухин, ради капитала не пожалевший даже своих жен. Бесправные работницы фабрик, которых буквально насилуют управляющие, зная, что им за это ничего не будет. Спивающиеся творцы. Безнадега и маленький лучик надежды, что вдруг все изменится. И рабочий по воле фабриканта ставший тягловой скотиной, станет человеком. А все первоначально накопленные капиталы будут служить народу. "Здесь каждому человеку с рождения указана своя дорога".












































