Народы России глазами ребенка
EvA13K
- 21 книга
Это бета-версия LiveLib. Сейчас доступна часть функций, остальные из основной версии будут добавляться постепенно.

Ваша оценкаЖанры
Ваша оценка
И снова благодаря проекту "Читаем Россию" я познакомился с творчеством интересного автора. Николай Тиников - хакасский поэт и прозаик, заслуженный работник культуры Хакасии. В повести "Песни Кавриса" присутствуют элементы биографии автора.
Местами грустная, местами познавательная, местами вдохновляющая история обычного Хакассокого мальчика по имени Каврис, которому пришлось пережить много испытаний в годы Великой Отечественной войны. Мальчику пришлось рано повзрослеть и принимать много взрослых решений. Вся его жизнь поменялась в один миг.
На фоне истории взросления мальчика мы видим атмосферу, которая царила в те годы в республике Хакасия. Атмосферу добра и взаимопомощи. Люди из аала не остались равнодушными к судьбе мальчика и помогали кто чем может.
История взросления и стремления. Стремления к своей цели. Не каждый в такой ситуации не упадет духом и сможет добиться поставленной цели.
У автора получилась, добрая и поучительная книга. Эта книга будет интересна как взрослым, так и детям. Отличный экземпляр для семейной библиотеки.
"С приходом весны согреваются горы
И злые снега убегают с полей.
Уносятся слезы, уносится горе,
И каждое сердце стучит веселей."
Каврис

Главный герой повести - мальчик Каврис, проживающий с родителями и бабушкой в хакасском селе накануне Великой Отечественной войны.
Знакомство с главным героем в начале повести переходит в рассказ о его жизни в годы войны, когда в течение короткого времени всё переменилось и стало совершенно другим, непривычным и страшным.
Помимо судьбы главного героя, когда ему приходится выживать и в одиночку справляться с навалившимися трудностями, автор хорошо показывает жизнь отдалённого села в трудные для всей страны годы, дружбу, взаимовыручку людей, помощь и поддержку друг другу.
Также в повести нашли отражение национальные обычаи, традиционный уклад жизни, природные особенности края.
Понравилось, что несмотря на все испытания, трудности и горе, в конце повести, как и положено в детской литературе, жизнеутверждающий финал, подразумевающий превалирование добра над злом, силы характера над его слабостями и возможности справиться со многим на пути к своей мечте .

Небольшая повесть о хакасском мальчике Каврисе, которому пришлось рано повзрослеть после того, как его папа погиб на фронте, дядя пропал без вести, мама умерла от горя, а вскоре и бабушка отошла в мир иной, и остался Каврис один-одинешенек в компании лишь собаки Халтарах - "Четырехглазой" из-за того, что у нее над глазами подпалы. Конечно, в селе (по-хакасски "аале") мальчишку не бросят, все же соседи как родные и помогают друг другу, поэтому в детдом Кавриса не отправили, а решили дать ему остаться в родном доме и жить себе потихоньку, ходить в школу, помогать по мере сил с сельхозработами. Автор даже в таком маленьком объеме находит время, чтобы воспеть красоты родного края, гор, степей, реки Абакан, и через песни и не только выразить душу народа, его традиции и обычаи. Конечно, есть и некоторые нелогичные вещи: например, Каврис пытался поступить в фабрично-заводское училище в Черногорске, куда добирался сначала на фургоне до Абакана, потом на поезде, но по возрасту его не приняли, и домой он возвращался один и пешком. Пусть расстояние не какое-то огромное (от Абакана до Черногорска 17 километров, плюс еще сколько-то до аала), все же для четырнадцатилетнего пацана без запаса еды и воды жестко. Неужели не предусмотрели взрослые такой вариант, что несмотря на просьбу председателя колхоза Каврису откажут? Конец у повести, тем не менее, счастливый, а посыл такой, что жизнь человеку дается одна, и, как писал Островский, "прожить ее надо так, чтобы не было мучительно больно за бесцельно прожитые годы, чтобы не жег позор за подленькое и мелочное прошлое" - не случайно "Как закалялась сталь" стала у Кавриса любимой книгой.



Ведь в народе моем говорится:
«Жеребенок в коня превратится.
Пережив все печали, кручины,
Сирота вырастает в мужчину».




















Другие издания
