Г, РЕЛИГИЯ, ХРИСТИАНСТВО, ПРАВСЛАВИЕ, НАШЕ ПРАВОславие, Восток РПЦ
sturm82
- 63 книги

Ваша оценкаЖанры
Ваша оценка
Имя автора этой книги хорошо знакомо уральцам. С 1990 года он являлся наместником Верхотурского Николаевского мужского монастыря, при нём было многое сделано для возрождения обители и других святынь тех мест (чему, правда, в немалой степени поспособствовала подготовка к 400-летию Верхотурья, с размахом отмечавшегося в Свердловской области в 1998 году). А потом произошло вот что. – О. Тихон стал одним из тех, кто активно выступил против главы епархии епископа Никона, обвинив его в приверженности к гомосексуализму. Скандал вышел нешуточный, причём к нему охотно подключилась либеральная пресса (хотя сама постановка вопроса – либералы против сексменьшинств – выглядела, конечно, предельным абсурдом). Так или иначе, архиерея сняли, но убрали и о. Тихона, который после этого в конечном итоге уехал в Нижний Новгород. О том, что это дало Нижегородской епархии, судить не мне, а для Верхотурья результат оказался однозначен: восстановление храмов здесь после этого сразу сошло на нет, да с тех пор так и не может возобновиться. В конце концов, дошло до того, что новое монастырское начальство закрыло музей, который появился в обители благодаря о. Тихону и местным краеведам!
Между тем, о. Тихон и в Нижнем Новгороде не забыл своё прежнее место службы. – Уже после переезда им был написан и издан целый ряд книг, посвящённых церковной истории Верхотурья и его окрестностей. Об одной из них далее и пойдёт разговор. (И да, поскольку в данном случае мы имеем дело не с художественным произведением, я не вижу беды в том, чтобы использовать здесь некие спойлеры).
Симеон Верхотурский вплоть до начала ХХI века оставался едва ли не единственным уральским святым (скажем, Стефан Пермский, вопреки своему именованию, относился уже к территории современной республики Коми). Однако же, жил, умер и первоначально был похоронен он не в самом Верхотурье, а в расположенном в полусотне километров ниже по течению реки Туры селении Меркушино. Через несколько десятилетий после его смерти гроб стал выходить на поверхность, при этом оказалось, что тело практически не подверглось разложению, а некоторые больные, беря землю с его могилы, стали получать исцеление. Вскоре началось церковное почитание этого человека, а его останки перенесли в Верхотурский Николаевский монастырь. Верхотурью всё это принесло немалую пользу (из-за привлечения многочисленных паломников), Меркушино – не такую пользу, но всё же, кое-что перепадало и ему. Сюда заворачивали некоторые из паломников, направлявшихся в Верхотурье, они брали воду из источника (забившего из бывшей могилы святого) и т. д. К началу ХХ века здесь существовало два каменных храма, размещённых поблизости один от другого. Потом случилась революция, которая привела известно к чему. – Меркушинские храмы закрыли, один из них в итоге пришёл в полное запустение, другой и вовсе был разрушен…
Возрождение началось в девяностые годы. Заброшенный храм восстановили, на месте разрушенного построили новый (почему-то по другому проекту). Причём в ходе строительных работ Меркушино неожиданно вновь обрело хорошо сохранившееся тело святого – только уже не Симеона, а о. Константина (Богоявленского), который был расстрелян здесь красными в 1918 году, а в 2002 году канонизирован.
Ныне в Меркушино размещается подворье весьма не бедного Ново-Тихвинского женского монастыря. Благодаря этому, появилось немало рабочих мест. Областными властями для удобства туристов и паломников была организована реконструкция автодороги от Верхотурья. В результате, откровенно умиравшее село буквально получило «второе дыхание». (Кстати, недавно довелось побывать в тех краях и мне, мой отзыв: https://otzovik.com/review14174854.html ).
Обо всё этом и рассказывается в книге о. Тихона, которая написана живым языком (в отношении периода восстановления содержит немало интересных свидетельств «из первых рук») и подходит далеко не только глубоко воцерковлённым читателям. В частности, она должна быть признана очень полезной для тех, кто интересуется историей тех мест, а для занимающихся церковной историей абсолютно незаменимой. Книга хорошо издана и замечательно проиллюстрирована, отчего в выходных данных она даже названа альбомом, хотя, безусловно, текстовая часть здесь стоит всё же на первом месте.