Поп и работник

Первая повесть - "Смиренное кладбище" - была написана в 1979 году в качестве дипломной работы. Публикация повести затянулась почти на десять лет. Она была напечатана лишь в 1987. Трудную судьбу "Смиренного кладбища" разделила и повесть "Стройбат". Военная цензура дважды изымала ее из набора, запрещая публикацию. Повесть была опубликована в четвертом номере журнала "Новый мир" за 1989 год. По книгам Каледина поставлены фильмы и спектакли. Повести Сергея Каледина переводятся в Англии, Франции, Ита...

Жанры

Рейтинг LiveLib

4,3

3 оценки

5
67%
4
0%
3
33%
2
0%
1
0%

Ваша оценка

Прочитали 3Хотят прочитать 2

Рецензии

Аноним7 марта 2025 г.
Гробокопателю во время пьяной свары проломили череп. Из-за дыры в голове он больше не может драться, пить алкоголь и подвержен приступам бешенства.
Бойкая и стремительная повесть Каледина, состоящая из бытописания советского кладбища, лишенного романтизации или осуждения, поскольку оно и без всяких оценок само по себе звучит приговором, наделавшая при публикации немало шуму, и оставшаяся актуальной и по сей день. Коррупция, жестокость, уголовное прошлое, полное пренебрежение человеческой жизнью и смертью, которая видится лишь источником наживы, ну и конечно же пьянство - кажется, нет порока, не нашедшегося бы у героев произведения.
Благодаря же острому и живому языку писателя, каждый из действующих лиц ощущается реальным, что очень помогает компенсировать бесхитростность сюжетной линии, ловко запрятанной в череде бесконечных пьянок, драк, захоронений и судебных заседаний, на фоне которых хорошо работает трансформация вынужденно непьющего протагониста, хоть уже и не способного и вернуться к нормальности, но нашедшего в себе силы совершить таки один нормальный поступок.
Читать далее
98
763
Аноним26 июня 2025 г.
Взгляд на позднее перестроечное православие в разрезе очерков из жизни глухого церковного прихода, собранный Калединым коктейлем ровно из тех же ингредиентов, что и в его лучшем произведении - "Смиренном кладбище": натурализм человеческих отношений социального дна, полный букет пороков, коррупция, криминал, убожество, ведущее к превращению института духовного в институт бюрократический.
Слог автора вновь крепок, а маленькое количество страниц не даст заскучать, однако работавшая раньше как часы формула сбоит, уж слишком сильно разборки храмовников в "Попе и работнике" уступают будням гробокопателей в каждом отдельном элементе. Сюжет скучнее, персонажи бледнее, конфликт проще. Всё это дополнительно утяжеляет ощущение вторичности, будто в этот раз писатель не приложил тех усилий в нахождении максимально достоверного подхода к освещаемой проблеме, а попытался схалтурить, одев те же штаны назад узлом.
Читать далее
93
467
Аноним27 июня 2025 г.
Сцены приходского быта от Сергея Каледина... или "На зеркало неча пенять, коли рожа крива"...
Повесть "Поп и работник", как и предыдущие произведения Сергея Каледина, "Смиренное кладбище", "Стройбат", "Ку-ку", "Шабашка Глеба Богдышева вызвала у меня неподдельный интерес. Интриговало, а что же написал Каледин про наше "святая святых", про жизнь на приходе. Оказалось, написал чистейшую правду, обличив нашу "духовность" в полной мере, показав каково это жить обрядоверием, когда выхолощен Дух, а все на приходе подчиняются букве закона. Ну, что можно сказать, образы выведенные Калединым в своей повести ничуть не напоминают образы тех христиан, знакомых нам по произведениям Николая Лескова, Ивана Шмелёва, и других русских классиков. Вроде как и храм Божий посещают исправно, и крестятся, да всё без толку... По сути, по своему духовному устроению, они такие же как тот церковный староста из рассказа Антона Павловича "Беда", который исправно посещал храм Божий, но вместо того, чтобы молиться два часа разглядывал иконы. Такие стало быть у Сергея Каледина и "новые христиане". И отношения в приходе, выведенном в повести Калединым строятся не на христианской любви, а на чинопочитании. А ещё на зацикленности главных героев на быте, на укреплении материального достатка. Впрочем об этом лучше чем Каледин никто не расскажет, в особенности, как нужно прятать церковную кассу:
"Вера Ивановна Князева, староста церкви Покрова Божьей Матери,
притоптала крохотным кулачком пружинящие деньги: трехлитровая байка была
набита почти доверху, -- соскребла со стола вместе с хлебными крошками
оставшуюся мелочовку и доложила в банку аккурат под самый зев. Достала
машинку для закатки, новую, ненадеванную крышку, пальцем проверила, не
выпала ли резинка, и, перекрестясь, закатала деньги тремя оборотами.
Пересчитать так и не успела. Да и чего попусту считать: на Успенье
шестьдесят тысяч было, с той поры ну еще пара-тройка тысчонок набежала.
Вера Ивановна обеими руками прижала к груди потяжелевшую банку и,
нащупывая ногой в обрезанном сапоге выбившиеся половицы -- не споткнуться бы
в полумраке, -- шагнула в прируб: прятать черную кассу. Но далеко не ушла --
задребезжало оконное стекло..."
Честно говоря, после прочтения повести "Поп и работник" остаётся горькое послевкусие и сожаление. Но, как говорится, "На зеркало неча пенять, коли рожа крива"...
Читать далее
61
178