Горе от ума

"Горе от ума" - комедия конфликтов. Конфликта первый - любовный. Конфликт второй - социальный. Через них Грибоедов показывает конфликт целой эпохи: столкновение «века нынешнего и века минувшего».
Грибоедов писал в письме к одному из своих друзей: «...Девушка, сама не глупая, предпочитает дурака умному человеку (не потому, что ум у нас грешных был обыкновенен, нет! и в моей комедии 25 глупцов на одного здраво­мыслящего человека); и этот человек, разумеется, в проти­воречии с обществом, его окружающим, его никто не понимает, никто простить не хочет, зачем он немножко повыше других...»
Когда я читала "Горе от ума" в школьные годы, оно не произвело на меня сильного впечатления (в школе я классику вообще не очень-то любила и понимала). Сейчас я читала его будто бы впервые. Оказывается, многие крылатые фразы, которые у всех на слуху, пошли именно из этого произведения!

"Комедия "Горе от ума" держится каким-то особняком в литературе и отличается моложавостью, свежестью и более крепкой живучестью от других произведений слова. Она, как столетний старик, около которого все, отжив по очереди свою пору, умирают и валятся, а он ходит, бодрый и свежий, между могилами старых и колыбелями новых людей. И никому в голову не приходит, что настанет когда-нибудь и его черед".
Такими громкими словами характеризовали произведение в старых школьных учебниках. И я, пожалуй, соглашусь с ними. Грибоедов - классика, а классика - бессмертна. Как шикарно, как тонко автор высмеял человеческие пороки. Не зря произведение разобрали на цитаты. Во все времена было, есть и будет наблюдаться подражание, бездумное копирование кого бы то ни было. Как часто люди перенимают модель поведения напрочь забывая о своей уникальности и индивидуальности. Жить нужно своей головой, иначе тебя, как человека (или даже целую нацию), перестанут уважать и ценить, превратят в марионетку.

Впервые сие произведение попало в мои руки, пожалуй, тогда, когда я пребывала ещё в том нежном возрасте, в котором вовсю читают романы и грезят о главных героях. Романы, правда, я не особо жаловала, а вот что касается героев, то именно с того момента я и поняла, что отныне и навсегда место в моём сердце прочно занято - кем? Конечно же Александром Андреевичем. И пускай не повзрослевшей ещё на то время голове и не открылась вся глубина этого творения, но эти насмешки над недалёкими людьми, этот юмор, прямота высказываний, вся эта широта мысли просто не могли оставить равнодушными. (Ну и, конечно же, следует упомянуть искренний восторг и удивление "Ах, так вот откуда "ноги растут" у большинства известных высказываний!"). Позже изучение по школьной программе ещё больше укрепило эти впечатления.
А недавно вдруг возникло спонтанное желание взять и перечитать книгу. Взяла. Перечитала. И испытала такую гамму искренних эмоций, которой не испытывала даже, читая её раньше. Я смеялась, возмущалась, насмехалась и посмеивалась, покачивала головой, вздыхала, немного грустно улыбалась. Поднимала голову, смотрела на окружающий мир и снова смеялась, возмущалась, насмехалась и так далее...
Потому что везде, что в книге, что вокруг - одно и то же. Потому что было, есть и будет актуально. Потому что после начинаешь немного другими глазами смотреть на всё и вся. Потому что хочется, чтобы все мы в душе были немножечко Чацкие...

Чацкий - страдалец, которого бросила невеста, который разочаровывается в бывших друзьях, который не находит понимания в своем окружении. Он путешествует, много читает, набирается новых идей... Таков главный герой комедии. Читала Грибоедова, а видела Байрона.
И уж совсем печальные темы лести и непонимания между мужчинами и женщинами.
Все же классику надо включать в школьную программу. Если не ради проблематики, то хотя б чтобы знать, откуда пошли крылатые выражения. И да, чтобы не путать "Горе от ума" и "Лихо з розуму")

Забавно, что в «Горе от ума» как будто бы нет однозначно положительного персонажа, про которого можно было бы сказать — вот он, мой фаворит. Если только Лиза, но она толком не раскрыта.

Конечно, Чацкий с его нежеланием прислуживаться вызывает симпатию, но его отношения с Софьей, по которой он страдал, но за три года не написал ни строчки, кажутся странными.

Софья тоже с приветом — я, конечно, понимаю, что на безрыбьет и рак сойдёт, но Молчалин?.. Даже хорошо, что в конце она останется одна.

Про Фамусова и общество я уже молчу. Там совсем уже все с ума сошли.

При этом пьеса действительно крутая и смешная — это же все-таки комедия.

В очередной раз убеждаюсь, что в школе мы проходили слишком много всего, но всё очень поверхностно! Да, я читала в своё время пьесу Грибоедова “Горе от ума”, но тогда я нашла в ней лишь Чацкого, которого подростковый мозг считает умным, и которому этот ум приносит одно лишь горе. Сейчас, прочтя не только реплики героев, но и комментарии литературоведов современных нам и современников пьесы, Пушкина и Гончарова, совершенно иначе взглянула на произведение.

Очень важно любое произведение воспринимать в контексте. Пьеса “Горе от ума” была написана на стыке веков: старшее поколение было воспитано в екатерининском стиле угодливости и “служения людям, а не месту” (то есть стремления, в первую очередь, угодить начальнику, а не сделать хорошо свою работу), а новое поколение уже имело либеральный взгляд на мир царя Александра, желавшего в окружении своём иметь людей, у которых есть собственное мнение и смелость высказать его. Оказалось, что, начиная со структуры произведения, Грибоедов нарушил устоявшиеся порядки построения комедии: у него 4 акта вместо 5 (отсутствует тот самый последний акт, в котором наступает счастливая развязка), амплуа героев чётко не ясны и не вписываются в рамки классических комедий (кто герой-любовник, а кто фат - неясно).

Персонажи пьесы были, как я понимаю, имели настоящие прототипы в светском обществе Москвы того времени, и для зрителей-современников было вполне понятно, кто есть кто, и только Чацкий - это что-то новое, не понятый, не принятый, воспринимаемый этим обществом откровенно как сумасшедший. Но тут, я согласна с Пушкиным, что Чацкий сам виноват в том, что так всё сложилось: он врывается в дом Фамусовых, отсутствуя где-то 3 года, думая, что сейчас (почему-то) Софья будет продолжать пылать к нему детской страстью, как будто для неё этих 3 лет не было. Он думает, что все должны внезапно проникнуться его идеями, произносит пылкие речи, и да, опять соглашусь с Пушкиным, где? на балу? перед едва слышащими стариками? перед лакеями? И вот Чацкий произносит свои речи, обличая всех и вся, разумеется, не встречает отклика, обижается, видит, что не любим Соней, и снова обижается. И как комета промелькнув над этим обществом, кричит: “Карету мне, карету!” И обиженный возвращается к своим занятиям. А, кстати, в чём они состоят? Он что-то пишет, что-то переводит, но никто этого особенно не читал, он не хочет работать, потому что ему “тошно прислуживаться”. Я читаю это так, что Чацкий хочет, чтобы общество его мечты моментально и само как-то там построилось, а он бы в него счастливо вписался. А поскольку такое невозможно, то он будет обижен на весь мир, а весь мир, соответственно, будет в этом виноват.

Наверное, понятно, что во взрослом прочтении я не стала симпатизировать Чацкому. Он для меня выглядит просто бездельником, который просто оправдывает своё безделье тем, что для него в этом мире якобы нет места. Но от этого оно не становится менее бездельным!

Получается, прошло уже более 200 лет, как была написана эта пьеса, но она читается, издается, переиздается, ставится на сценах театров любых размеров. Её можно читать, перечитывать и каждый раз находить что-то новое, симпатизировать одному или другому. И разумеется, находить все те афоризмы, на которые разошлась комедия “Горе от ума”, и снова улыбаться “смеси французского с нижегородским”.

Это яркое произведение русской литературы XIX века, в котором сочетаются блестящий сатирический талант автора, живые характеры и глубокие общественные идеи.

Главный герой, Чацкий, возвращается в Москву после долгого отсутствия и оказывается в окружении консервативного «фамусовского общества». Его свободолюбивые взгляды, стремление к прогрессу и честность сталкиваются с лицемерием, карьеризмом и поклонением чинам. Конфликт Чацкого и общества символизирует противостояние нового, свободомыслящего поколения и устаревших порядков.

Особую художественную ценность имеет язык пьесы. Афоризмы Грибоедова — «Служить бы рад, прислуживаться тошно», «Счастливые часов не наблюдают» и многие другие — стали крылатыми выражениями. Они делают комедию не только литературным произведением, но и частью живой речи.

Несмотря на то что в финале Чацкий остаётся один и побеждает «мир Фамусова», сама пьеса утверждает важность независимой мысли и гражданского мужества.

«Горе от ума» — это не только социальная сатира, но и философское размышление о месте личности в обществе. Произведение остаётся актуальным и сегодня, потому что проблемы конфликта между новым и старым, честностью и приспособленчеством, по-прежнему волнуют людей.

Произведение становится классикой отчасти из-за того, что спустя 200 лет читаешь и понимаешь, что оно про тебя и твое время. В школьные годы сложно понять всю иронию и актуальность пьесы. Мне вообще тяжело читать этот жанр, так как нужно много представлять самой (пейзажи с дубами на 3 страницы тут не опишут). А характеры и даже внешность персонажей часто можно понять только по диалогам. Поэтому перечитывая каждый раз подмечаешь что-то новое.
Как и во времена Грибоедова закоснелость традиций, сожаления о советском прошлом и опасность высказывать свое мнение тормозят развитие общества. Зеркало заднего вида - полезная штука, помогает контролировать то, что происходит вокруг. Но если смотреть во время езды только в него, аварии не избежать. История и опыт старшего поколения важны, чтобы оценивать происходящее, не совершать ошибок прошлого. Но жить нужно смотря вперед, не боясь мнения всех и каждого. Чацкий горяч, не всегда мудр, но смело высказывает свое мнение и, главное, живет по тем принципам в которые верит, а не просто разглагольствует. Да, он отчасти смешон в своем максимализме, да и ситуация сама по себе комедийная. Но из таких людей вырастают двигатели прогресса и общественного мнения.