Чилийский психиатр и гештальт-терапевт разработал 9 энеатипов, в которых помимо наработки предшественников присутствует суфийская практика. Автор пишет, что
Сам подход, который я излагаю на протяжении всей книги, в равной степени можно назвать когнитивным в психодинамическом смысле, подход, где личность рассматривается как система черт (traits).
и говорит, что лишь искусственно можно отделить черты характера человека от мотивов, виденья вещей и также сложно отделять взгляд на социальное научение чертам от интернализации и отношения к родительский фигурам.
Для автора его типология – основа для самодиагностики, когда в распознавании самовосприятия содержится терапевтический эффект.
Вместо мемуарной литературы для иллюстрации типов характеров используются классические портретные и обзор главных медицинских и психологических источников, а также наблюдения гомеопатов.концентрация шла на описательном материале:
для каждого из типов личности, картированного энеаграммой, я подыскал соответствующую документацию, хотя один из них впечатляюще отсутствует в сегодняшней повсеместно используемой номенклатуре DSM-III, а другой отражен чрезвычайно скудно в перечне личностных расстройств. В идеологический проект по мере написания книги все шире входило систематическое объяснение соответствия энеатипов психологическим типам в юнговской типологии (восемь типов в изначальной юнговской схеме и описание типических респондентов в отношении к опроснику, созданному на базе юнговских понятий).
Название книги было выбрано по следующей причине:
книга наполнена представлением о том, что сердцевиной невроза является характерологическое начало и, таким образом, полномасштабная теория характера включает и теорию невроза. Соответственно, я убежден, что при расшифровке структуры и динамики основных компонентов человеческого характера я имел дело (описательно, динамически и экзистенциально) со всей полнотой невротических стилей.
Дальше от схем психики О. Ичазо и Гурджиева через собственные наработки к 9 разновидностям характера, которые связаны с доминирующей страстью и когнитивным искажением,
а также с одной или двумя-тремя ментальными характеристиками, ведущими происхождение из области инстинктов.
Потом приводятся сами типы с их потенциальными лозунгами в жизни, чертами характери и т. д., чтобы потом это развить в основной части работы.
Американцы в большинстве своём для автора попали в "энеатип III не входит в классификацию DSM-III" из-за роли рынка.
Почему-то когда краткую характеристику читаешь, то легче с одним из типов себя проассоциировать, когда же переходишь к более полному описанию, то становится труднее и в то же время постоянно ощущение, что "чистого" типажа не существует, с другой стороны это объясняется тем, что пересекающиеся линии присутствуют. Такое ощущение, что тут Обломов к девятой подходит с леностью, в рамках же повествования к некоторым типажам автор предлагает свои варианты, которые для начитанных и любителей классики будут знакомы, у меня же получилось что больше мимо прошло.
Сперва было интересно, потом появилась монотонность и скорее хочется с другими классификациями познакомиться, чем на этой останавливаться, хотя тут присутствует удобный навигационный вариант с предложением нескольких доминирующих черт для типа.
19 понравилось
