Day of the Oprichnik

Один подробно описанный день опричника государева в Новой Руси может вывести читателя на целый спектр отрицательных эмоций: от брезгливого любопытства до отчаянного отвращения. С утреннего убийства и изнасилования в доме столбового дворянина до ночного возвращения домой с оргии труженик Андрей свет Данилович будет вызывать по большей части неприязнь, но вот так, чтобы ненавидеть, это вряд ли — ну крутится человек как может, защищает страну от внутренних врагов и хранит ее покой, про себя не забывает, начальство уважает, на таких и держится закон и порядок. Все происходящее им воспринимается как данность, естественный ход событий. Никаких прозрений и откровений.

Наркоман, насильник и мудак Андрей свет Данилович в сущности не плохой человек. И не хороший. И вообще никакой. Не человек, а функция в самом прекрасном ее проявлении. Нужно ли искать причины в том, что Андрей Комяга — представитель первого поколения нового строя, застал перемены подростком, рос, так сказать, вместе с силушкой России и впитал в себя все черты правильного гражданина. Или просто автору так захотелось, для пущего колориту.

Сорокин — прекрасный стилист, поэтому в картины его прекрасной России будущего очень даже можется верить. И не потому, что он такой распрекрасный провидец (вона чо, в 2006-м все знал!), просто все это было, есть и будет, и исхода, блин, нет. Вот незадача.

Хотелось бы все это забыть, но почему-то даже после нескольких дней нет-нет да вспоминается какой-нибудь эпизод или картинка. И еще меня не оставляет ощущение, что поняла не все подколы автора — реалии 2006-го помню смутно (лучше сказать, не помню).

С Сорокином у нас, скажем так, длительные и очень интересные (хотя он об этом и не догадывается) отношения. Возник он в моей жизни более десяти лет назад в виде книги «Пир», в которой первым рассказом оказалась «Настя». Книга эта - подарок от моего друга, больного шизофренией. Поэтому взята она была в руки с уважением и тревогой одновременно. А дальше, как говорится, всё как в тумане. За длительный период изменилось многое и многие, в том числе и я сама. А вот Сорокин всё ещё со мной и воспринимается даже острее, чем в начале знакомства.

Если раньше все происходящее в историях автора казалось мне просто безумием с ноткой морали в конце, то сейчас уже вполне можно спутать реальность и вымысел – настолько они стали неотличимы друг от друга. Собственно, такое и произошло с «Опричником». И тут впору плакать и смеяться одновременно – то тоска черная накроет, то удаль молодецкая нападает. А то и страх сковывает, когда встречаешь невозможный когда-то абсурд в реальной жизни. Задумываешься о том, что всё движется в сторону гораздо худшую, чем когда-либо можно было представить. Сатира здесь великолепна, да только смеяться уже не хочется.
Абсурд, всё здесь абсурд, доведенный до высшей точки – от колокольного звона по утрам до увеселений опричников в бане. Мелькают красные выделенные полосы, пропадают целые места с людьми вместе, подаются челобитные, славятся цари и устраняются неугодные. Привольно живётся, желать нечего больше, ведь нам хорошо.

Не могу удержаться и не посоветовать эту книгу в аудио в формате спектакля – тут один звонок на «мобиле» опричника уже этого заслуживает. Ах эти звуки, ах эти удары… Брр.

Страшная книга. За фасадом развитой фантазии автора угадывается злая сатира даже не на ситуацию в моменте, а на сложившиеся веками паттерны властной структуры и взаимоотношения власти с народом. В гипертрофированно-лубочном обществе, воссозданным едким стилем Сорокина технологии прорвались вперёд, но способы решения и механизмы мышления остались те же.

Книга сначала пытается напоминать другой постмодернистский роман « Кысь », но очень быстро становится видна принципиальная разница: если в Кыси реконструкция древнего уклада служила фоном духовных поисков героя, несостоятельных в своей ограниченности, то в Дне опричника это важный фундамент иронии автора, позволяющий скрещивать достижения прогресса с вековыми устоями.

Структура романа, описывающая один рабочий день государственного мужа, служащего в означенном в заглавии подразделении, позволяет посмотреть на разные слои общества и найти в них как знакомые ситуации и знакомых лиц, так и аллюзии, переданные через реконструкцию опричнины и древнего уклада. Такое смешение, казалось бы, должно было дать где-то сбой, но, на мой взгляд, сработало прекрасно. Автор всё время балансирует на тонкой грани между изящной иронией и клюквой, не сваливаясь ни в одну из сторон.

Можно упрекнуть Сорокина в том, что в его произведении нет души, оно холодное и схематичное. Да, если вы ждёте каких-то сильных характеров и развития героев, то это плохой пример. Но в своей холодности автор убедителен и даже отчасти прозорлив.

В романе присутствуют откровенные сцены и нецензурная лексика. Погоду не портят, обычно служат проводниками разных идей, но кому такое не нравится, лучше не начинать чтение.

Стилистически роман прекрасен, дарит огромное количество приятных узнаваний, а некоторые цитаты достойны добавления в золотой фонд. Например, вот эта, у прорицательницы:

Всё да не всё. Последний вопрос. Не задавал я ей его никогда, а сегодня что-то пробило на него. Настрой серьёзный. Собираюсь с духом.

- Ну, чего ещё тебе? – смотрит в упор Прасковья.

- Что с Россией будет?

Молчит, смотрит внимательно. Жду с трепетом.

- Будет ничего.

Или вот эта, финальная, гениальная до мурашек:

Сто — не сто, а поживу еще. Поживем, поживем. Да и другим дадим пожить. Жизнь горячая, героическая, государственная. Ответственная. Надо служить делу великому. Надобно жить сволочам назло, России на радость… Конь мой белый, погоди… не убегай… куда ты, родимый… куда, белогривый… сахарный конь мой… живы, ох, живы, живы кони, живы люди… все живы покуда… все вся опричнина… вся опричнина родная. А покуда жива опричнина, жива и Россия.

И слава Богу.

Повесть – антиутопия, рассказывающая о жизни опричника по имени Андрей Комяга. Автор описывает всего лишь один день из этой жизни, но и этого хватает, чтобы понять многое. Перед нами недалекое российское будущее. Государь сформировал опричнину подобную той, что была при Иване Грозном. Она занимается борьбой с изменниками и по своей сути является преступным сообществом со своей иерархией и дисциплиной, но государственным мандатом.

В стране проведены значимые реформы. Кремль перекрасили в белый цвет. Вынесли из мавзолея Ленина. На границе с Европой построили стену. На всю продукцию, кроме русской и китайской наложили запрет. К сожалению, Россия стала зависимой от восточного соседа. Китайцы массово заселяют Дальний Восток, Сибирь, Урал. С каждым годом миграционная политика ухудшается.

Первый раз читал эту повесть года два назад. Тогда она у меня вызвала много сомнений. У автора был непривычный стиль, да и Россия будущего показалась отвратительной. Кругом насилие, грязь и грабеж. При этом нет и намека на что-то позитивное или светлое. Когда читал ее второй раз, то всё воспринималась уже по-другому, так как я в основном занимался сравнением, что сбылось в современной России, а что нет. Повесть была написана 13 лет назад. И потому, есть с чем сравнивать.

У автора интересный слог, хорошо развита фантазия, и что-то из предсказанного действительно сбылось. Но мне не понравилось, что в повести есть нераскрытые персонажи. По сюжету появляются люди, которые не связаны с государством. Они либо изгои, либо враги народа. Сорокин их вводит в сюжетную линию, но потом они резко пропадают. Еще в книге слишком много насилия. С помощью него автор ловко подводит читателя к определенной мысли: еще нет на свете той опричнины, нет той власти из книги, а ты их уже ненавидишь. А ненависть – это плохое, разрушительное чувство. К Сорокину у меня двойственной отношение. Это не самый мой любимый писатель, и в его творчестве мне не всё нравится, но я продолжаю его постоянно читать.

Целых сорок восемь минут ждать. Ничего! Подождём, Комяга. Время идёт, а человек — терпит. И слава Богу... ©.

То-то и оно, братцы, то-то и оно. Терпению наш русский человек испокон веку научен. Хоть мордой его по навозу вози, хоть на Лобном головы руби да жопы секи, все стерпит, да Государя солнцеликого нахваливать будет.

Не угодно ли, братцы, после сахарных антиутопий забугорных вкусить настоящего сказа русского о будущности России-матушки? Специально для вас один день бравого опричника Андрея Даниловича Комяги, излагает народный сказитель Владимир Георгиевич Сорокин.

Мобило звенит ударом кнута, будит героя нашего. Ох, дел сегодня — невпроворот. Но справится Комяга, со всем разберётся. И с врагами Государевыми, и с таможенниками неправыми, и с пророчицей державной. Гойда! Нет преграды для опричника славного, рассекает он со свистом воздух, несясь на красном мерине с собачьей головой по государственной полосе Рублевого тракта. Слово и дело! Жги, бей врагов да нехристь всякую поганую, уста словом матерным осквернившую. Неси службу, храни Россию, прославляй Государя любимого, а посля трудов праведных и расслабиться не грех.

Эх, гладко всё в Россиюшке, спасибо Государеву батюшке — стены кремлевские побелил, труп учинителя Красной Смуты закопал, кладбище ликвидировал, иноземные супермаркеты бесовские на русские ларьки заменил, а там уж и Государь наш продолжил — ругаться по-матерному запретил. И слава Богу!

Ох, славно сказывает Владимир Георгиевич, славно. Льются слова музыкой, бежит день Комяги словно конь ретивый, оглянуться не успеешь. Сказание сие для сильных духом токмо, а ежели трусишь ты, то и соваться не след.

Случайная цитата:

Многие думают, что «День опричника» – это сатира (или поношение, смотря с какой колокольни) на современную Россию, но на самом деле это эпикриз либерала. Здесь собраны все основные либеральные неврозы, фобии и патологии: духовные скрепы, продвинутая архаика, ложнославянский стиль, криптомонархизм, пассивное евразийство, мама автаркия, папа импортозамещение и, конечно, анальная фиксация (если раньше была копрофилия, то теперь разнузданный гомоэротизм – да чего миндальничать, там говно жрали, а тут в жопу долбятся). Вопрос только, кем является автор – врачом или пациентом.

У меня как все не складывалось знакомство с этим автором , мне казалось он очень сложен, непонятен и я все откладывала..
И Слава Богу , что я прочла ее в 2023 , а не 10 лет назад . Потому что сейчас это просто удар под дых и реально непонимание , как можно все это было предсказать, что происходит сегодняшним днем. Повесть написана как антиутопия, но сейчас она читается совсем не как антиутопия, это едкая сатира на современные реалии..
Я в восторге , я буду читать Сорокина дальше… Мой респект - это невероятно круто.
К безусловному прочтению.

Вводное
Залажу на полати, оборачиваюсь одеялом пуховым, вперила очи свои в планшетку Соньку, да, перекрестившись, взялась Сорокина читать. Интересный, говорят, писатель, столичный. Слог его, как глоток свежего воздуха для мозга моего замшелого.
Вводное кончилось

Шел неспокойный 2015 год. Пророчества Сорокина продолжают сбываться...
По пузырю новостному все Смуту Украинскую гонят. И в сфере этих событий хотелось бы отметить отдельные моменты данного произведения:

Вот уже и Крым в Россию вернулся.
Вчитываемся дальше. Немного про санкции:

№ 34-ФЗ о запрете на нецензурную брань. Ладно хоть пока не бьют за мат))

Ну и в целом невольно задумаешься о внешней и внутренней политике России: сближение с Китаем, газовые конфликты с Европой (сколопендрие зловредное) и все большая лояльность к РПЦ и поднятие духа российского.
Поскуливают наркоши по углам в предвкушении. Чай и до легалайза недалеко в обозримом будущем.
И вот еще стилизованная картиночка из серии я фотошоплю как дебил на фоне Белокаменного

Можно много еще параллелей провести. Вчитываться, вдумываться или просто получать удовольствие от чтения.
На днях вот Немцова прямо у Кремля застрелили.

А под оконцовочку он еще и прототип человеческой многоножки выдал.
Ну прямо очень злободневно и актуально.
Хоть я и индифферентно отношусь ко всем вышеописаным событиям, но после прочтения книжицы вместе с Комягой задалась вопросом:

• Что с Россией будет?
• Будет ничего.