
Книжный базар
qwertyuiop12020
- 490 книг

Ваша оценкаЖанры
Ваша оценка
Помню, как читал в первый раз и это произведение показалось наполненным жемчужной мудростью. Прочитал недавно ещё раз - какое же сплошное словоблудие.
"Всё суета". Любой может прекрыться концом света, бесконечностью вселенной, сменой эпох, необратимостью технического прогресса, смертью - то есть такими рамками, внутри которых любое действие или бездействие будет бессмысленным. Зачем себя ограничивать в поступках, если жизнь одна? Зачем учиться читать книги, если нейросеть даст тебе готовый ответ? Зачем разбираться самому, если можно за всё заплатить другому? Зачем стараться, если в любой момент можешь умереть?
Мы можем создать себе множество подобных условий и, если будем искать смысл своих действий перед лицом бесконечности, поймем, перед ней всё - суета сует. Подобный подход есть снятие с себя ответственности - "нет ничего нового под солнцем", не старайся что-то изменить, не переживай, если что-то не получилось, да и не радуйся особо, если смог совершить то, что задумывал, ведь всё это уже когда-то было и когда-то будет снова.
Подобные мысли не успокоят мечущуюся душу, а умертвят её, сделают равнодушной ко всему. Хотя с точки зрения Библии, например, равнодушие противно Богу, так как оно противоположно любви.
Да и кто нам говорит о том, что не надо ни к чему стремиться - царь, богач, властитель. Соломон пишет, что не было такого наслаждения, которое бы он не испытал за свою жизнь. Не потому ли для него всё суетно и пресно? За всё повествование ни разу не сказано про помощь другим, но много про страсти, которым отдавался, про то, как тратил деньги. А помогал ли бедным, сиротам, людям нуждающимся в помощи? А делал что-нибудь, чтобы нуждающихся не было? Жил ли хоть раз для других? Об этом мы из книги не узнаем. Всё суета, потому что всё для себя и ради себя.
В книге есть и другие неоднозначные мысли. Например, делай то, что заповедал Бог и только тогда будет тебе счастье. Человек здесь - не активный творец, а послушный исполнитель и ничего больше. Он ничего не изменит, а раз так, то и не надо стараться, что-то менять. В древнем мире, например, существовало рабство, многими проповедниками понимаемое как результат божественной воли. Так может не стоило грешному человечеству прощаться с этой древней традицией, бороться за права и свободы, зачем суетиться-то?
В произведении сквозит повсеместный пессимизм. Жизнь ничто и всё тлен, как будто писал кто-то из моих студентов на пике юношеского максимализма. А ведь жизнь человека - борьба, стремление оставить после себя больше, чем взял, понять и реализовать свою проактивную роль. Соломон же рекомендует радоваться лишь простой еде, питью и жене, а надеяться целиком на высшие силы. Что ж, очень мило.
Или другой момент - автор искал достойных людей и нашел лишь одного из многих мужчин и никого из женщин. Удивительно, что при таком подходе у самого легендарного мудреца насчитывают несколько сотен жён и наложниц.
В общем, не рекомендую как руководство по жизни, замену психотерапии или философский ориентир, но вполне, как образец древней мысли и литературы.

Екклесиаст
(Библия, Ветхий Завет, Синодальный перевод)
«Книга Екклесиаста или Проповедника», а короче «Екклесиаст» – одна из книг Библии, входящая в Ветхий Завет.
Авторство её приписывается царю Соломону. И написана она была задолго до начала новой эры.
«Екклесиаст» очень популярен, он много цитируется в книгах и фильмах, поэтому даже тот, кто не читал его, наверняка слышал ни одну цитату из этого произведения.
«Сует сует, - всё суета!» - сказал Екклесиаст.
«Во многой мудрости много печали», - тоже Екклесиаст.
«Кривое не может сделаться прямым», - оттуда же.
И даже слова «Всему своё время» тоже взяты из этой книжки.
И знаменитое «Горше смерти женщина» тоже.
Иногда возникает ощущение, что Екклесиаст вообще сказал всё, что только можно было, а мы 2500 лет подряд только и делаем, что повторяем за ним.
Это действительно великолепная книга.
И не только благодаря той мудрости, которая в ней содержится, но и благодаря языку, которым она написана.
Это великое ПОЭТИЧЕСКОЕ произведение.
По объёму книга Екклесиаста не так уж и велика – она состоит из 12-и глав, которые поместились на 9-и страницах.
Однако это не значит, что её можно прочитать в полчаса. Текст трактата очень КОНЦЕНТРИРОВАННЫЙ, - в нём как бы сгустилось огромное количество смыслов и настроений.
Можно читать эту книжку по 2-3 главы в день. Можно по нескольку стихов в день. А можно прочесть всего 1-2 стиха и поразмыслить над ними. И записать свои размышления в специально отведённую для этого тетрадь. И это будет сделано не без пользы!
Мне думается, не обязательно верить в Бога, для того, чтобы полюбить книгу Екклесиаста и чтобы научиться у неё уму-разуму.
Но велика вероятность и того, что начав читать Библию книга за книгой, вы постепенно поверите в Бога.

Книга Екклесиаста или Проповедника – книга удивительная и, пожалуй, стоит особняком в каноне Библии. Написал ее “мудрейший из всех людей” царь Соломон – Екклесиаст, что в переводе означает проповедник.
В разное время относилась я к этой книге по-разному… В самом начале эта книга и книга Притч казались мне самыми понятными во всей Библии. Потом, когда я стала лучше понимать и любить Библию, книга Екклесиаста казалась мне слишком уж пессимистичной и унылой. Но теперь я думаю, что все это время смысл этой замечательной книги был скрыт от меня, и только теперь, спустя почти 20 лет после первого ее прочтения, он понемногу начинает открываться.
Книга Екклесиаста в большей степени – это размышления о сути человеческого бытия, поиск ответов на такие трудные вопросы, над которыми бьются лучшие умы человечества: Для чего приходит человек на эту землю? В чем состоит счастье для человека? Как он должен жить? Существуют ли идеальные отношения?
В чем счастье людей — что стоит им делать под небом, пока они живы.
Что дают человеку его труды и устремления сердца, ради которых он трудится под солнцем?
Кто знает, что лучше для человека в дни пустой его жизни, скользящей, как тень?
Выводы, наблюдения, которые делает Екклесиаст, кратки и очень точны в формулировке, с ними нельзя не согласиться, но это и печально… Именно осознание простоты и реальности человеческого бытия рождает ужасную и бездонную тоску в каждом, кто хотя бы раз в жизни задавался вопросом: Для чего я живу? Как должен жить человек, чтобы оправдать сам факт своего существования? Или, может, все это пустяки и нужно жить, согласуясь лишь со своими внутренними побуждениями, желаниями, соображениями?
Если взять за основу последнее утверждение, по которому живет подавляющее большинство людей, представление о том, что “человек является мерилом всего”, сам способен определить, что хорошо, а что плохо и строить жизнь исключительно по собственному усмотрению. Такое понимание особенно свойственно людям умным, обладающим высоким душевным и духовным потенциалом. Потому что простым людям, коих опять-таки большинство, до лампочки все эти высокие материи, сфера их интересов не лежит в категории “судьбы народов” или человечества вообще, они мыслят строго в рамках собственной жизни, своей семьи, своих личных интересов, не более.
Но Соломон относился как раз к первой категории людей, он, как никто, на то время способен был мыслить глобально, вне многих и многих рамок и каких бы то ни было ограничений. И вот к какому выводу пришел этот мудрейший из людей, допустив, что жизнь человека, его сфера ответственности ограничена лишь рамками времени – датой рождения и датой смерти:
Читая хорошие книги, беседуя с людьми, я заметила, что умные, добрые, порядочные, талантливые люди, мыслящие далеко за пределами самих себя, в большинстве своем к концу жизни приходят к разочарованию. Даже не в себе, не в идее, а… в людях, в этот самом пресловутом большинстве. “Я видел все дела, какие творятся
под солнцем, и все — пустое, все — погоня за ветром”, – на все лады и во все времена с горечью и глухой болью твердят потомки Адама.
О времени
Время и вечность – одни из самых ключевых понятий для человека, являющиеся истинным мерилом и условием человеческого бытия:
Всему есть срок, есть время всякому делу под небом.
Все, что Бог сотворил, прекрасно во время свое; вложил Он в сердца людей и вечность.
Эта мысль давно не дает покоя, волнуя и теребя, оказывается, очень-очень важно для человека даже не талант, не способность, не желание, не сила, а понимание времени, в которое ты можешь и должен действовать. Именно это – способность узнать время, и действовать в соответствии с ним, и есть залог успеха для человека и, наверное, даже чего-то большего, чем успех…
Еще я видел под солнцем, что бег — не для быстрых, война — не для могучих, хлеб — не для мудрецов, богатство — не для разумных и не для знающих — милости. Каждому — свой срок и судьба.
Люди
Еще одно важное замечание, которое затронуло меня до глубины души (не возмутило, а именно затронуло), мнение о женщинах в рамках размышления о людях вообще, их нутре и природе.
Вот так просто и очень емко. И нет желания возразить, а есть все более укрепляющееся подозрение, что именно так (и никак иначе) обстоят дела…
Жизнь
И вот, казалось бы, посреди столь нерадостных размышлений, возникает вполне закономерный вопрос: так как же все-таки жить на этом свете, может, сложить руки и тихо помереть, не создавая никаких движений, раз все так плохо все равно? Соломон дает ответ такой же простой, ясный и очень правильный, как сама мудрость:
Нужно жить, радоваться этой самой жизни, делать все, что можешь, все, что понимаешь и все, что от тебя зависит. Пробежать свой забег до конца, несмотря на невзгоды, разочарования, потери и поражения. Дойти до финишной черты. Обязательно. Всегда находя причины для радости.
Заключение
Обычно большинство людей на этом и заканчивают чтение этой книги, не в смысле механического чтения, а в смысле выведения для себя основной мысли книги Екклесиаста, то, что он хотел донести до читателя, то к чему он пришел к концу своей долгой жизни. Но на самом деле, квинтэссенция мудрости этого человека, чье имя стало нарицательным, синонимом высшей мудрости, заключена в последних двух предложениях:
Это не приговор и даже не предупреждение. Это формулировка основного закона, определяющего бытие каждого человека, приходящего в мир. Ты можешь с ним соглашаться или не соглашаться, это твое неотъемлемое право. Но как всякий закон, он будет действовать и продолжать определять, как многие сотни лет, от начала создания мира, судьбу каждого человека.
P.S. Все цитаты взяты из современного перевода Библии РБО 2011 г.

В это время случилась война в России. И русские стали во имя христианской любви убивать своих братьев. Не думать об этом нельзя было. Не видеть, что убийство есть зло, противное самым первым основам всякой веры, нельзя было. А вместе с тем в церквах молились об успехе нашего оружия, и учители веры признавали это убийство делом, вытекающим из веры. И не только эти убийства на войне, но во время тех смут, которые последовали за войной, я видел членов церкви, учителей ее, монахов, схимников, которые одобряли убийство заблудших беспомощных юношей. И я обратил внимание на все то, что делается людьми, исповедующими христианство, и ужаснулся.

в бесконечном нет ни сложного, ни простого, ни переда, ни зада, ни лучше, ни хуже.

И вот тогда я, счастливый человек, вынес из своей комнаты шнурок, где я каждый вечер бывал один, раздеваясь, чтобы не повеситься на перекладине между шкапами, и перестал ходить с ружьем на охоту, чтобы не соблазниться слишком легким способом избавления себя от жизни. Я сам не знал, чего я хочу: я боялся жизни, стремился прочь от нее и между тем чего-то еще надеялся от нее.














Другие издания


