Pyhän Venäjän palveluksessa

"При этом автор возражает против сведения содержания книги к политической сатире: «Цель сатиры — настоящее, а моя повесть — это скорее попытка такой художественной футурологии, осуществляемой при помощи художественных средств»" - Википедия.

Бездарная мурология - вот жанр этой писанины.
Пример, когда бездарному человеку не дает покоя слава гениальных людей и он изо всех сил пыжится показать, что и он из породы гениев.
Выглядит как клинический случай мании величия. Диву даёшься какими "творческими" эксрементами полон амбициозный подражатель.
Сравнивать его с великими литературными деятелями, называть это творчеством и политической сатирой, для меня как если бы, маньяка-расчленителя вдруг начали сравнивать с  гениальным хирургом. Другого примера подобрать не могу после ознакомления с текстом - именно такую пропасть вижу между теми гениями, которым "подражает" и плодом его "сатирического таланта".

Весьма неоднозначное впечатление оставляет эта книга, как абстрактное искусство, кто-то смотрит и думает - "что это б... ть...", а кто видит в этом завуалированный смысл, квинтэссенцию жизни.  Также и роман Сорокина вроде бы вся суть России неменяющаяся веками, но автор это так преподносит, что первую половину книги привыкаешь к слогу, а вторую ждёшь когда же она закончится. Я конечно понял, что Сорокин хотел донести до читателя, он концептуалист и главное передача идеи. Наверное модно читать Сорокина и Пелевина, но благо современная литература ими не ограничивается, а они всё таки для более искушенного любителя.

Равнодушным это произведение точно не оставит. Свое мнение о нем в любом случае сложится и оно не будет нейтральным. Эту антиутопию называют пророческой. Но в 2006 году, когда роман вышел, уже намечался общий тренд развития России, было видно куда дрейфует наша галера, а духоскрепная позиция была объявлена государем всему просвещенному миру в "мюнхенской речи" уже в следующем 2007 году.
Читая книгу порой складывается мерзкое ощущение. Ты всеми внутренними силами пытаешься не отождествлять себя с героями. Кстати, и с автором тоже. Боюсь себе представить, что творилось в голове у Сорокина во время написания сего опуса.
Наверное книга все-таки представляет ценность, даже не художественную, а в качестве памятника историческому периоду. И настроение этой эпохи было уловлено автором очень точно. Ощущение бессилия перед силовиками - цепными псами режима (неоопричнину, описанную в романе, можно сравнить с ФСО, стрельцов - с ФСБ, молодогвардейцев - с росгвардией). Ощущение беспросветного скатывания к архаике и мракобесию. Ощущение разделения общества на сословия. Уже не ощущение, но непреложный факт зависимости от энергоресурсов, перекачиваемых по трубопроводам в загнивающую гейропу. Факт отсутствия производства товаров с высокой добавленной стоимостью, крах обрабатывающей промышленности и полная зависимость от импорта из Китая уже самых необходимых в быту вещей. И т.д. и т.п. Но это уже было очевидно и в 2006 году. Сорокин лишь зафиксировал витающие в воздухе мысли.
А форма повествования мне не понравилась. Суржик, которым разговаривает главный герой очень синтетический, хотя Сорокин, скорее всего, и пытался достичь этого эффекта. Очень смущает нагромождение извращенных сексуальных фантазий. Они ни к чему, как по мне. Хотя современные властьимущие, скорее всего, и мыслят в этих категориях. Меня еще много чего смущало в этой книге. Но все эти моменты можно отнести как к плюсам, так и к минусам. Дело вкуса. А вкус к такой литературе я еще не сформировал. И наверное уже не сформирую. Мне ближе Пелевин все-таки. Его книги кажутся добрее, как бы странно это не звучало, глубже и ироничнее.

Хочется спросить не шутка ли это? Не было чувства осознанности и понимания действий персонажей, просто день, новой России (скорей всего это чувство произошло от нагрузки, по сути тут ничего не поднесено на тарелочке) . Весь сюжет основан как не странно на дне опричника, что делает опричник для своей страны, почему страна держится на опричнине. Но я не увидела того на чем она держится, все что делают опричники это жгут дома, убивают заговорщиков и насилуют их жен, следят за цензурой, мат под строгим запретом.

Такой взгляд на новую Россию заставляет задуматься и посмотреть на современную, на настоящую, в чем схожесть, а в чем разница. Я хочу сказать что все произошедшее в повести выглядит как заговор .

Мой учитель по обществознанию всегда нам пытался впихнуть свою мысль, что у России нет будущего, что делать тут нечего, что у нашей странны нет идеи и нечего воздвигать. По этому поводу я думаю что в любой стране так же, по сути что нам нужно для удобств ? Что мы можем развивать ? Науку ? Культуру ? Кстати говоря о вере, в произведении очень подняли веру, для них Государь святой человек, как отец, которого нельзя ослушаться и осудить, как кумир

советую почитать тем кого интересует духовность, культура России, по мне так так было очень много душевных приятных моментов. Сама вселенная тоже довольно интересная, советую взять Сахарный кремль
вообщем 3,5/5 три мишки косолапых из пяти и половина змей горыныча

Сорокин - мастер гротеска. И это надо понимать, когда ты берешь в руки его книгу. Чтение Сорокина не удовлетворит тягу к прекрасному, но даст возможность прокатиться, как на американских горках, в неизведанное "а что если".

Сложно говорить о предсказаниях Сорокина всерьез. Потому что не только он один задумывался в начале нулевых о том, что нас ждёт в ближайшем будущем. Многие уже тогда видели ростки того, что происходит в нашей стране сейчас. Но больший резонанс и влияние на общество получили произведения Сорокина и Пелевина.

Но вернемся ко "Дню опричника". Эта повесть посещает в голову опричника в недалёком будущем, и как сказано в названии, позволяет прожить вместе с ним один день полный забот. И хотя написано все очень легко, многие события в книге довольно страшные по своему содержанию, хотя и есть моменты, когда хочется от души посмеяться.

Книга очень хорошо подойдёт для ознакомления с творчеством Сорокина. Ее легко читать, она полна событий. Повесть рисует интересный мир будущего с возродившимися традициями царской Руси.

Но что остаётся с нами после ее прочтения? На этот вопрос можно ответить только попробовав самому. В любом случае, эта книга важна для понимания нашего общества. Это будто бы фотография из времени, когда мы не знали, что будет дальше, и пытались только гадать.

Прочитал Сорокина Вовку, "День опричника" На самом деле давно этого автора хотел попробывать, да и Шурик как то видос пилил о чем то мерзком и разрывающем мозг,. Так вот это антиутопия, события проиходят в недалеком будущем, а манеры общения и поведения какие то старорусские у героев, и весь сюжет рассказывает сам опричник от своего лица. Конечно книга скучноватая, но будоражит сознание того что " А вдруг и с нами такое случиться" . И книга в целом ни о чем, и ни чего особо не происходит, страницы кончаются и вообще не ожидаешь ни чего от нее, как вдруг на последних 40-50 страницах происходит ряд событий которые вызывают желание закрыть книгу прям на этом месте и не открывать. Это моя первая книга СОРОКИНА и если честно мне страшно что то еще у него покупать хоть и люблю тяжелую литературу про маньяков и прочее.