Жизнь и необычайные приключения солдата Ивана Чонкина

Антисоветская сатира, написанная в советское, собственно, время. Очень злая, едкая, до боли смешная, еще бы вот не было так грустно от того, что почти все – правда…

Войнович просто взял наш Советский нерушимый, разобрал его по черточкам, добавил каждой черточке гротеска, и сляпал из них потрясающую историю, полную абсурдизма, идиотизма, сарказма и огромной любви к своей стране. Стране, не государству!

Здесь прекрасно все. Ваня Чонкин видит сны, которые не одобрила бы советская власть, ревнует свою женщину к кабану и берет в плен сотрудников НКВД. Доблестный сотрудник вышеуказанного ведомства, в свою очередь трясется от страха в любой непонятной ситуации – будь то арест еврея с пугающей фамилией (догадайтесь, какой) или попадание к немцам (липовое, но он так об этом и не узнал). Великий ученый Гладышев мечтает скрестить помидор с картофелем, да так, чтобы сверху плоды, а снизу корнеплоды, но пока что, эх, везде одна ботва. Каждый герой здесь до мелочей продуман, каждая ситуация вполне могла случиться (а может и случалась).

Фильм 1994 года, снятый по этой книге, подрастерял юмора и актуальности. Выглядит он пресненькой комедией, коих много снимали после развала союза. А финал, с улетанием в закат на сломанном (!) самолете – прям верх пошлости. Есть еще более свежий сериал, но его я не смотрела, да и не хочется. Без язвительного слога автора весь сюжет начинает размываться и сыпаться.

Очень сильное произведение. Причём я воспринял его далеко не как анекдот, а как обличение многих человеческих слабостей и пороков, свойственных, конечно, не только людям советской эпохи. Чинопочитание, заискивание перед начальством, пренебрежение теми, кто ниже тебя, безнаказанность людей в погонах, страх за свою шкуру, боязнь запятнать себя связью с неблагонадёжными "элементами", апология партии и вождя при внутреннем неверии в них, доносительство и поиск врагов народа... Читая роман, я и смеялся, и печалился одновременно. Ведь всё про нас, нынешних! Конечно, пока ещё не до такой степени. Но с распадом Союза человеческая натура в корне не поменялась. Мы по-прежнему рабы. По-прежнему боимся, как бы чего не вышло.

Писать книгу о периоде ВОВ с сатирой на советский строй - это весьма смело по тем временам. Недаром автор подвергался многочисленным гонениям.
Ну а от меня большое спасибо Владимиру Николаевичу за настоящую книгу для думающих людей.

В пятом туре «Долгой прогулки» мне достался пункт – «Любой автор, чья фамилия заканчивается на «-вич» или «-ич». Это было настолько символично, ведь в четвертом туре у меня были Гашек и его забавный Швейк, так что я даже не сомневалась, что брать. Конечно, Войновича и его легендарного Чонкина . Роман до сих пор был мной не читан, а тут еще и май – победный месяц.
Сразу скажу, вся эта история привела меня в полнейший восторг, как бы кощунственно это ни звучало (кто читал, тот поймет). Книгу не зря назвали «роман-анекдот»: выбирай любой отрывок, компонуй и смело выдавай за анекдот! (политический тоже можно). Такого количества нелепых персонажей я не видела еще нигде. Точнее будет так: у Войновича я не нашла вообще ни одного адекватного персонажа. Его герои настолько смешны и несуразны, их поступки абсурдны, сложно представить, что такие люди могут быть в реальности. Даже в описаниях смерти автор не особенно щепетилен.

• Мама!- заплетающимся языком пробормотал Ермолкин, лег на землю и тут же окончательно умер.

  Весь роман – сплошной вызов тогдашней системе НКВД – этой мощной машине, которая давила людей, особо не вникая в детали. Это вызов тому животному страху, который испытывали простые смертные перед органами власти. Вот, правда, все очень смешно, и с этим ничего не поделаешь, таков уж Войнович.

На самом деле, хоть это позиционируется как сатира, я вполне могу поверить, что такое произошло в нашей стране.

В СССР легко. В атмосфере всеобщего страха, наушничества и попыток избежать расстрелов и тюрьмы - почему нет?
Разве полезет человек уточнять какую-то информацию, полученную от вышестоящей инстанции с риском потерять не только место под солнцем, но и голову? Нет-нет-нет.

Чонкин - такой типичный дурачок, который попадает в странные ситуации исключительно из-за своей глупости и четкого следования уставу, причем не самым адекватным его пунктам. А-ля "траву красим отсюда и до обеда".

Такой маленький человек, который одним своим присутствием переполошил Управление, председателя колхоза и генерала, в минуту получил звезду героя и тут же лишился. Он не виноват,события происходят как-то сами собой, без его участия, он поневоле втянут в глупейший круговорот, из которого дай Бог живым вылезти.

Смешно. Нелепо. Грустно. Здорово.

Надо сказать, что хотя я очень люблю юмор в книгах, но к сатире отношусь настороженно, особенно на подобные темы. Я никак не могу быть уверенной, что автора не занесет в какую-то дичайшую дичь, поэтому всю книгу держусь настороженно и не готова просто скользить по течению.
Надо сказать, что автор все же держался в рамках. Даже в третьей части (а продолжения часто оказываются куда хуже, чем начало) он пытался соблюдать баланс между вымыслом и реальностью. И, если позволял себе всякие лошадиные фантазии (а эта тема мне как раз не понравилась и показалась явным перебором, скатывающимся в абсурдизм), то хотя бы сразу оговаривал, что это основано только на слухах или на рукописях, в достоверности которых никто не уверен. Конечно, весьма сомнительно, что нашелся бы человек, который мог бы принять на веру эти утверждения, но подобные оговорки были ценны в обратном случае, они позволяли вычленить вполне реальные разоблачения, которые иначе можно было бы посчитать тоже выдумкой автора. К этому разряду я отнесла бы подвиг 28 панфиловцев. Автор упоминает, что это отчасти легенда, созданная журналистом и поддержанная печатью, которой были нужны примеры подобного стоицизма. Хотя обращение к фактам и в самом деле показывает, что некоторые из этих павших героев остались живы, некоторые погибли в другом бою, а а один даже оказался впоследствии немецким пособником. Думаю, здесь надо четко различать две грани. Автор нисколько не умаляет как страданий народа, так и его военных жертв, но не любит дутую пропаганду.
Если же говорить о сюжете, перед нами простой малограмотный деревенский парень, сирота без роду без племени, воспитанный деревней. Конечно, в армии он служит потехой всего взвода. Недотепа, не умеющий четко и аккуратно выполнять приказы, всегда прямолинейный и не способный на хитрости, это бельмо на глазу у начальства, которое только и мечтает его куда-нибудь спихнуть. И когда возникает необходимость охранять аварийно приземлившийся в какой-то деревушке старенький У-2, конечно, именно его отправляют на пост. С этого момента и начинаются все его приключения. Подворачивается и подходящая деревенская девка, и начальство про него забывает, но помнит он и то, что часовой должен охранять вверенное ему имущество и не покидать свой пост до приказа начальника караула.
Дальше же будет длинный рассказ и о колхозном житье-бытье, и о работниках НКВД, и о липовых процессах, над реальными людьми и с реальными сроками. А позже мы и вовсе доберемся до жизни и Сталина, и Берии. Третья же книга перебросит нас практически к развалу СССР, покажет неожиданную судьбу главного героя и отразит взгляд видимо самого автора на состояние родной страны глазами человека, долго жившего на Западе.

Над селом Красное совершает вынужденную посадку военный самолет. Так как нет возможности ни починить, ни отбуксировать самолет, то командование части принимает решение поставить у него часового. Часовым назначают Ивана Чонкина. Потихоньку он обживается в деревне, даже переезжает жить к почтальону Нюре. Начинается война, и в суматохе все забывают про Чонкина и его самолет. На этом бы история и закончилась, если бы корова Нюры не забралась в огород к местному селекционеру и не уничтожила бы все посадки гибрида томата с картофелем с замечательным названием ПУКС (путь к социализму). Обиженный ученый пишет на солдата донос. Арестовывать Чонкина отправляется местное отделение НКВД, но это оказывается не так-то просто и приводит к самым неожиданным последствиям.

Иван Чонкин – дальний родственник Иванушки-дурачка. Внешне он неказист: низенький, лопоухий, кривоногий. Потребности у него небольшие – поесть, поспать да бабу теплую под бок. Чонкин противопоставляется искусственному, вывернутому наизнанку миру советской власти. Сила Чонкина в неспособности приспосабливаться к окружающему абсурдному миру. В отличие от окружающих у него нет никакой маски. Он все понимает буквально. Сказано охранять самолет, и он будет его охранять несмотря ни на что.

Мир советской власти – это мир карнавальный. Здесь возможны самые удивительные превращения. Например, у капитана Миляги можно проследить следующую линию превращений – чекист – гестаповец – предатель – герой – мерин. Этому миру привычен ритуал увенчания – развенчания. Так, например, генерал дает Чонкину орден за верность долгу, а через минуту, увидев ордер на арест солдата, отменяет свой приказ и отбирает награду.

Особую власть в этом мире имеет Слово. Огромную роль здесь играют ослышки, оговорки, опечатки. Так «баба Чонкина» превращается в «банду Чонкина», а капитан Миляга (которого приняли за немца и поэтому начали допрашивать на немецком языке), услышав немецкую речь и думая, что он в стане врага, также отвечает на немецком языке. Или, например, предсмертное заявление «Прошу считать меня коммунистом», случайно попавшее к коню под копыто, порождает новый виток в теории эволюции.

Конечно, нельзя забывать, что Войнович не зря определил свое произведение как роман-анекдот. Это не только острая сатира на советскую власть, но и очень смешная книга.

Одно слово - восторг.
Интересно, что в тексте автор прямо говорит, что Чонкин - выдумка, но тем не менее воспринимаешь всё за чистую монету, сопереживаешь, сочувствуешь. Это, несомненно, характеризует В. Войновича, как талантливого писателя.
Произведение в этом жанре заслуживает, на мой взгляд, высшей оценки. Но это касается, к сожалению, лишь первой книги о Чонкине. Если первую книгу я бы поставил на одну полку с ,,12 стульями,, и с рассказами Зощенко, то продолжение только для любителей сериалов, и у меня вызвало лишь разочарование.
Но эта рецензия о первой книге и поэтому одно слово - восторг.

«Но как на грех, дела в колхозе шли плохо. То есть не так чтобы очень плохо, можно было бы даже сказать - хорошо, но с каждым годом всё хуже и хуже».
Непросто обозначить свое отношение к прочитанному. Прекрасная антисоветская сатира. Посягающая на святая святых – нашу память о войне. Но по сути правдивая. Точно, выверено, бьет прямо в цель. Смешно, но какой горький это смех.
И в то же время так просто, не устаешь поражаться: почему, раз так оно просто, никому ничего не понятно?
К самому Чонкину отношение странное: вроде бы безобидный маленький человечек, звезд с неба не хватает, но чего хочет и к чему стремится? Так ли плохо это равнодушие, которое в Чонкине усиливается диким невежеством?
Можно представить, как некоторые начнут рассуждать о непатриотизме автора, бить себя кулаком в грудь и твердить, что мы, мол, не такие. Но дальше Гладышева идейные и «ура-патриоты» не зайдут. У них ума хватает только на то, чтобы вывести «пукс» и одарить сына и жену пафосными именами. И написать донос – всегда пожалуйста.

Грех себя цитировать, а тем более на себя ссылаться, но в одной соседней рецензии мною была высказана мысль о главном свойстве сатиры, способной пережить время, в которое она была написана. А раз Чонкин жив и будет жить, значит и его жизнеописанию это свойство присуще. Так вот - самые важные сатирические произведения чаще всего не смешные.

Рискну сказать даже, что задумывалось именно так. Рискнул - сказал. И в следующей части этой короткой рецензии (чей небольшой объем, равно как и сдержанная оценка объясняются прежде всего моими стилистическими расхождениями с Войновичем) постараюсь сказать еще немного и рискнуть гораздо сильнее. Попробую сформулировать, о чем конкретно эта книжка. По крайней мере, о чем ее первая - и лучшая часть.

Мало кого из русских литераторов ненавидят так сильно, как Войновича. Основное обвинение - русофоб. И единственный аргумент в его защиту такой: это неправда. Хотя бы потому, что в "Чонкине" всего два истинно русских героя, и оба они чрезвычайно положительные - Ваня Чонкин и Нюра Беляшова. Положительные по одной простой причине: они простые.

Не нужно писать о том времени, в котором живет Чонкин и которое не предпологает не-вовлечения кого-бы то ни было в процесс. Да, война. Собственно, война и является фоном первой книги трилогии именно потому, что Чонкин не вовлекается и здесь. Он и здесь хочет, чтобы его оставили в покое. Чтобы он возделывал свой огород, жил со своей Нюрой и чесал пузо кабану Борьке. Вольтеровский Простодушный XX века, он непобедим в своем желании хорошо жить и не мешать жить другим. И в этом отношении он действительно выше всех остальных. Потому что живет и не мешает. И, между прочим, исправно несет службу.

Грубая, в каком-то смысле чрезмерная книга. Но важная. Читайте "Чонкина", пока еще можно.

«Претендент на престол» - вторая часть трилогии о Чонкине. Она повествует о событиях, последовавших после ареста нашего героя. Собирая сведения о заключенном, сотрудники НКВД узнают деревенское прозвище Чонкина – «Князь Голицын». Кто бы мог подумать, что эта кличка изменит не только все дело Чонкина, из которого, между прочим, решили сделать к̶о̶з̶л̶а̶ о̶т̶п̶у̶щ̶е̶н̶и̶я̶ бунтовщика-дворянина, но и ход войны.

В этой части Чонкин и Нюра отходят в тень, а на первый план выдвигаются работники НКВД. Роман представляет собой цепь эпизодов, каждый из которых посвящен людям, связанным с Там Где Надо. Войнович высмеивает доносы, бюрократию, расхождение дел в реальности и на бумаге, бездушие системы, равнодушие к проблемам живых людей и т.д.

Становится сильнее конфликт советской власти и Слова. Слово в этом мире извращается, становится бездушным. Показателен здесь редактор Ермолкин, который целенаправленно «охотится» на любое живое слово. Ведь советской власти обычные слова не подходят.

Но также слово может уничтожить человека. Здесь можно вспомнить опечатку «Слова Сталина стали мерином», поговорку «Вот тебе бабушка и Юрьев день» ставшую роковой для учителя Шевчука, ситуацию с агентом Куртом.