Это мы, Господи. Повести и рассказы писателей-фронтовиков

Признаюсь, я - жертва собственных стереотипов. Вот с чего-то, сама не знаю с чего, я решила, что советская литаратура о ВОВ сплошь мрачная, тяжелая, через которую надо продираться со скоростью улитки. Глупо...и мне очень стыдно за это.

За книгу "Сотников" взялась совершенно случайно. Благодаря Книжному Клубу, а именно alinainp и linechka . Уж больно мне стало стыдно, что я артачусь и упрямо не хочу читать советские книги о войне. Решила взглянуть хоть одним глазом и незаметно просто провалилась в книгу. Вопреки всем своим идиотским стереотипам мне было интересно! Да, горько, больно, жутко. Но описываемые события захватили меня, а от мыслей о том, что это не художественный вымысел, а реальность тех дней, холодок бежал по коже. Страшная, безумно страшная вещь - война.

А если посмотреть немного по-другому, то книга не совсем о войне. Она о людях, о характерах, о выборе. Не зря автор дает нам повествование как бы с двух сторон. Два напарника, партизана. Оба в принципе хорошие люди. Вот только ценности у них разнятся. В мирной жизни может это и не проявилось никогда, а вот на войне в ситуации до предела критической наружу вышла вся суть, все тонкости характера. Для кого-то даже в момент, когда жизнь и смерть разделяет лишь тонкая грань, на первом месте остаются принципы и понятия чести, а кого-то эта самая грань заставляет забыть обо всем, ради собственной жизни. И, положа руку на сердце, разве можно винить того, кто жаждет жить? Это предательство? Наверное да. Но можно ли зарекаться? Можно ли быть уверенным, что в схожей ситуации не поступил бы еще хуже, не пал бы еще ниже? Не рискну и очень надеюсь, что выбор между жизнью и честью делать не придется.

Не могу не сказать еще о том, что очень хотелось вопить "ну зачем? Сотников, ну зачем ты пошел больным? В одиночку Рыбак бы справился лучше!".А ведь понимаю, что не мог он не пойти. Из чувства долга, справедливости, да и не думал, что так все обернется, больше всего боялся обузой быть, а вон оно как вышло, страшно. А Демчиха? Демчиха то чем виновата? Аж дрожь берет, когда подумаешь...А война не спрашивает, просто забирает: матерей, отцов, дедов, детей,добрых, злых...нет для неё различий.

И какая же безысходность охватывает. когда думаешь обо всем этом. Ведь война, уносящая жизни тысяч, миллионов зачастую является результатом амбиций горстки людишек, которые управляют всем этим театром смерти, сидя в теплом кабинете...

"Мертвым не больно" - такое лаконичное, но пронзительное заглавие у повести Василя Быкова, описывающей воспоминания ветерана Великой Отечественной войны. Прошло уже более 20 лет, но эти воспоминания всё такие же яркие и наполненные болью, как и в годы войны.

Только лишь к концу повести я окончательно осознала смысл ее названия. Этот фрагмент текста, внутренний монолог лейтенанта Василевича после пленения немецкими солдатами, может подтолкнуть читателя в правильную сторону.

Да, я хочу умереть. Я не хочу идти в плен. Я не буду давать им никаких показаний. Я не хочу и не могу больше страдать. Страдания становятся сверх моих сил. Я даже не знаю, где и что у меня болит. Боль самовластно хозяйничает во всем теле, неизвестно чего добиваясь. И я завидую Юрке. Ему уже не больно. Он переступил свой последний рубеж и теперь неподвластен немцам. Силы над ним у них уже нет. И смерть начинает казаться мне желанным избавлением. Только где оно, это избавление?

Но стоит ли расценивать эти мысли, только как проявление слабости духа, невыносимой усталости и боли, отчаяния и безысходности? Это был крик , исторгнутый из глубин души молодого мальчика, потерявшего всех дорогих и близких ему людей (да, на фронте сближение происходит с такой вот ошеломляющей скоростью - своего человека видно сразу) за последние сутки. Но лишь спустя многие годы после окончания войны он узнает настоящую цену этим словам.

Мертвым не больно, потому что их не мучают воспоминания, жгущие жарким и безжалостным огнем и в мирное время. Потому что они не должны ежедневно тащить на себе этот груз - груз воспоминаний о своих погибших товарищах, о боли и унижении, о подлости и несправедливости, встречающихся и в военное время. Поэтому Василевич и говорит о смерти как о свободе. Это освобождение от вечного огня боли.

Впервые знакомлюсь с творчеством Василя Быкова, и первое, что сразу же заставило меня проникнуться его прозой - это честность. Писать о войне честно - это непросто. Особенно в условиях сталинского режима, когда от писателей требовали воспевания патриотизма и героев отечества. Но Быков пишет правду, такой как она есть.

Честно писать о войне - это описывать наплевательское отношение старшего командирского состава к сообщению о появлении вражеских танков в тылу батальона. Честно - это рассказывать о солдате, для которого мешки с тряпьем важнее, чем судьба раненных. "Я расписка давал!" - кричит он. А люди подумаешь, на них расписки нету!

А еще честно рассказать о таком человеке как Сахно. Порядок, дисциплина, выполнение приказов - вот что он ставит на первое место, упуская из виду, что человеческие жизни должны стоять на первом месте. Всегда.

Глядя на то, как он стремительно принимает важные решения, требует беспрекословного исполнения приказов, останавливает отступающих солдат, может возникнуть впечатление, что он просто строгий командир, стремящийся действовать согласно уставу и сохранить в рядах подчиненных ему солдат порядок и дисциплину, чтобы быть готовыми к очередной атаке и сражению.

Но эта видимость легко разбивается, когда мы посмотрим на его поступки. Копать под своих товарищей, даже уже мертвых, расстреливать раненных, которые еще могли бы дождаться помощи, подставить под мины девушку вперед себя, его поведение в плену у немцев. Но самое главное - его трусость, ничем не прикрытая трусость, когда он останавливал отступающих солдат, а сам не пошел вместе со всеми пехотинцами сдерживать наступление вражеских танков.

Но, увы, такие люди, как Сахно, всегда выкрутятся.

Он смекнул вовремя. Там он был образцовый особист. Тут будет образцовый пленный.

Выкрутятся и во время войны, и после нее, что весьма красочно демонстрирует на своем примере Горбатюк, встреченный Василевичем в городской сутолоке, спустя много лет после войны. Именно призрак Сахно заставляет его погрузиться в его болезненные воспоминания, которые он из всех сил старался сдерживать.

Не зря Горбатюк напомнил ему Сахно: так же порода. Приспособленец, при том еще совершенно уверенный в своей праведности. Будучи в годы войны председателем военного трибунала, он свято верит в справедливость всего содеянного, более того считает, что его работы была вкладом во имя победы, аргументируя свою позицию так:

Я поступал согласно закону. Если что - можно поднять архивы. Там все налицо. Оформлено и утверждено. Я грехов за собой не чувствую. Можно справиться у сослуживцев, у начальства. Я не прохвост какой-нибудь.....Война не мать родная. Там твердая рука нужна. На смерть никому не хочется идти. А что же - сознательность? Сознательность - в газетах, а тут принудить надо. Чтоб боялись.

А на вопрос Василевича, что же люди в могилах, он отвечает:

Ну знаешь... На войне с этим не считаются.

Дрожь берет и отвращение при мысли, что такие люди процветали и до, и во время, и после войны. А тысячи и тысячи солдат, которых высшие чины и военные трибуналы воспринимали лишь как пушечное мясо, лежат в безымянных могилах.

Вечно молодые и неженатые, молчаливо спят они в тысячах братских могил на широких просторах от Волги до Эльбы. И неизбывная тоска тлеет в изнуренных неженскими заботами, до времени постаревших глазах их бывших подруг.

Но это не просто обличительная повесть, в ней есть и светлые моменты. Это еще и повесть о дружбе, настоящей, проверенной фронтовыми тяготами и боями.

Все, оказывается, можно пережить, если у тебя есть друг, с которым многое делится пополам. Тогда все заботы и печали уменьшаются ровно вдвое, а радость – странное дело – вдвое увеличивается.

"Мертвым не больно" - честное и без прикрас отображение фронтовой действительности. Эта повесть о чести, смелости, справедливости, товариществе, любви, подвиге, подлости, страхе, отчаянии, боли и страдании. Обо всём, чем были наполнены будни фронтовиков. О выборе, рано или поздно встающим перед каждым человеком, в мирной или военной жизни: быть человеком или прятаться за приказ и бюрократические бумажки.

Закончить хочется словами главного героя:

Пусть же они будут счастливее нас.

Пусть больше не будет войны.

Честно говоря, я думала долго о том, писать ли вообще отзыв на эту книгу. Для меня лично оценивать подобные произведения является не совсем корректным. Почему? Да потому что о войне в принципе нет плохих книг. И моя позиция простая: такое читать надо абсолютно всем. Без прикрытия фразой типа: «Ой, тема тяжелая». Да жизнь вообще сама по себе штука нелёгкая.

Тема войн всегда актуальная, тяжёлая и здесь можно рассуждать вечно... Ну, такой вот человек, так устроен он. История учит, учит, а люди не учатся. В книге нет понятия плохо/хорошо (хотя немцы представлены в отвратительном свете по понятным причинам). И всё же в таких историях всё зависит от воспитания и мировоззрения самого читателя.

Да и рассуждать на такую тему, не побывав в такой же ситуации, будем честными, почти нереально, т.е. «я бы поступил вот так, а не так» — выглядит достаточно сухим и глупым суждением. Ведь на самом деле никто никогда и не знает, как бы поступил в итоге.

В повести рассказывается о двух партизанах. Один из них больной и раненый, а второй — сильный и с желанием жить. И вот тут я могу быть просто наблюдателем. Осуждать кого-то я не буду. Повторюсь: у меня вообще иное мировоззрение. И да, я верю, что для человека является абсолютно нормальным желанием выжить, это моя личная позиция.

Сотников — тот самый, в честь которого и названа повесть, и является примером... кхм... чего? Верности своему народу?.. Судя по тому, как автор в финале много говорит о выборе, то, конечно, для него лично является Сотников примером мужества и верного решения. А я увидела немного всё по-другому: человек болен и ранен. Психологически он реально был уже настроен умирать, т.к. совсем был измотан и уже ничего не хотел.

Другая сторона. Отлично показано до чего доводят войны. Человек готов и даже хочет расстаться с самым прекрасным подарком — с жизнью. И считает это не просто полезным делом, а ещё и вдобавок — счастьем. Вот и пища для размышления: куда катится человечество и что в головах вообще у людей, если вместо того, чтобы спасать и помогать друг другу, заниматься благотворительностью, изучать Землю, космос, помогать братьям нашим меньшим... люди берутся за оружие.

Вот и автор явно на стороне Сотникова (раз в честь него и название и многие рассуждения в книге, что выбор правильный такой, какой сделал именно Сотников). Мысленно я спорила с его мнением, но всё же каждый пусть останется при своём.

Второй партизан по фамилии Рыбак не был болен и ранен. Соответственно и умирать он не хотел. Его бодрый настрой, рассуждения о том, что в лесу даже заболеть нельзя, его энергичность мне импонировали больше, чем унылое настроение Сотникова. Но. Повторюсь: да, я говорю об этом с дивана, конечно, мне легко болтать.

А вот сама я без понятия, что бы чувствовала, находясь в данной ситуации (не дай Вселенная такого никому).

Книга прочитана относительно давно (обычно я пишу отзыв сразу после прочтения или на следующий день), но эту историю мне нужно было «переварить», обдумать. И она меня не отпустила до сих пор. Очень много рассуждений, разных противоречивых эмоций вызвала книга.

И то ли я совсем очерствела по отношению к людям, то ли просто уже не особо верю в человека, но ни единой слезинки или печали я не испытала. Возможно, это от того, что сколько бы не было написано таких книг и снято фильмов... люди наступают на те же грабли, сами выбирая этот путь.

Книга однозначно стоит внимания и заслуживает того, чтобы её прочитал каждый. Она заставляет сильно задуматься и погружает читателя в страшное время, вынуждая испытать безнадёжность...

Сильно восприимчивым, конечно, читать нужно с осторожностью.