Уверенность в вещах невидимых. Последние беседы

"Уверенность в вещах невидимых" - перевод последней серии бесед, проведенных митрополитом Антонием Сурожским в лондонском приходе на английском языке. В чем же уникальность этих бесед? Именно в том, что они последние и в них отчетливо проявляется подведение жизненных итогов. Во многих его трудах ключевой темой является искание человеком Бога, вера в Него и мучительные сомнения в Нем. Но только в эти последние девять месяцев приходских встреч митрополит без остатка раскрывается слушателю, сл...

Жанры

Рейтинг LiveLib

4,7

57 оценок

5
82%
4
12%
3
4%
2
0%
1
2%

Ваша оценка

Прочитали 71Хотят прочитать 67

Рецензии

TatyanaKrasnova9411 октября 2016 г.
Зачем в раю росло дерево смерти?
Сквозная тема книги - вопрошание, призыв к каждому христианину не бояться своих сомнений, ставить вопросы и искать ответы, не довольствуясь прописными истинами.

Я глубоко убежден, что у каждого из нас есть вопросы, которые остаются неразрешенными в нашей жизни, в сердце, в житейском опыте, и, большей частью, мы закрываем глаза на эту проблему.
Зачем в раю древо познания? Мог ли Бог посадить дерево, плоды которого прекрасны и привлекательны, но от них можно умереть? Как правильно молиться, если канонические, или готовые молитвы - это слова великих святых, их личный опыт? Как можно «присоединяться» к словам Иоанна Златоуста или Василия Великого, если мы не в силах разделить их опыт и отождествиться с их мыслями? А может, лучше гнать подальше от себя все эти вопросы? Однако митрополит Антоний Сурожский призывает к смелости и честности:

Это очень важно: мы должны быть честными перед Богом и перед собой. Богу нужно, чтобы Его окружали не легковерные люди, но люди, которые знают Его достаточно, чтобы доверять Ему порой за пределами своего ограниченного знания.
Более того:

Когда приходит сомнение, неуверенность, когда мы ставим под вопрос то, что раньше казалось простым и ясным, мы не согрешаем. Я чуть было не сказал: это наше право. Скажу больше: это – наш долг, право и долг, потому что Бог нас призвал быть Его друзьями: «Я уже не называю вас рабами, но друзьями, потому что раб не знает, что хочет его господин, а Я поделился с вами всем» (ср. Ин. 15:15). Это – смысл того, что Христос говорит в Евангелии. Он хочет, чтобы мы понимали, но Он не предполагает, что мы всегда будем все отчетливо видеть и понимать.
Размышления самого митрополита Антония, его поиски смысла и истины не просто обнаруживают глубины мудрости, парадоксальные и неожиданные ответы на многие вопросы, но и подкупают предельной искренностью и простотой изложения.
Читать далее
16
443
Inok15 января 2015 г.
Трудно писать об этой книге, поэтому ограничусь кратким комментарием.
Митрополит Антоний приятен мне, как человек, его личные качества неизменно вызывают уважение, но некоторые его взгляды способны немало удивить тех, кто знаком с наследием Отцов Церкви. Подобное имеет место и в этой книге. Возникает это в тот момент, когда, по тем или иным причинам, Митрополит Антоний не желает согласиться с верой Церкви и обретает прибежище в частых мнениях сомнительных богословов или в вовсе лишённых авторитета источниках. Например, нетрудно заметить, что мнение о взаимоотношениях Христа и Иуды, из соответствующей беседы, было почерпнуто у Леонида Андреева, хотя святоотеческое предание недвусмысленно говорит об этом предмете совершенно противоположное. И странное чувство недействительности происходящего ощущаешь, читая, как после этой беседы одна женщина прислала Митрополиту письмо, где, кроме всего прочего, задала очень простой вопрос об Иуде: "А как же Евангелие говорит, что вошёл в него сатана?", и Митрополит предложил своим слушателям (а книга представляет собой запись бесед) подумать над этим.
Пожалуй, единственным плюсом можно назвать сильную мотивацию к христианской жизни, получаемую скорее не от содержания книги, а исходящую от личности самого автора.
Читать далее
16
451
Elena8789 июля 2021 г.
Сложно писать рецензии на подобные книги. Она хоть и понравилась, но были моменты, которые явно лишние. Даже немного затянуто, но в остальном книга простая, она не заставляет искать в себе недостатки и осуждать свою жизнь. А то порою читаешь подобные книги, а там автор очень глубоко начинает углубляться в религию - ставя её на первое место. И давай понять читателю, что если ты не живешь правильной жизнью, то нет тебе прощения. Книга написана легко, но и не даёт расслабиться.
7
210

Все рецензии

Цитаты

Gato_del_Norte12 июля 2015 г.
Любить всех и каждого без разбору в некотором смысле просто, конкретный человек представляет собой проблему.
8
2,2K
Gato_del_Norte19 июля 2015 г.
Если мы рассуждаем о любви, но не проявляем её, если мы говорим о том, как христиане должны отдавать свою жизнь за других, а сами прилагаем все усилия, чтобы ничего никому не отдавать, может ли кто-то поверить, что в наших словах есть хоть капля истины? Вот в чём наша проблема, вернее, вызов нам: чтобы пребывать в истине, не достаточно провозгласить её словами. Мы пребываем в истине только тогда, когда она становится нашей жизнью.
5
1,3K
ElviraBasova7 марта 2025 г.
На каждом этапе нашего духовного роста мы способны постигать и узнавать только в наш уровень.
.
Поэтому на каждом этапе можно сказать: вот сколько -то я знаю из своего опыта, сверх того-пока нет, зато другие могут знать.
4
67