православная литература
osservato
- 34 книги

Ваша оценкаЖанры
Ваша оценка
Сквозная тема книги - вопрошание, призыв к каждому христианину не бояться своих сомнений, ставить вопросы и искать ответы, не довольствуясь прописными истинами.
Зачем в раю древо познания? Мог ли Бог посадить дерево, плоды которого прекрасны и привлекательны, но от них можно умереть? Как правильно молиться, если канонические, или готовые молитвы - это слова великих святых, их личный опыт? Как можно «присоединяться» к словам Иоанна Златоуста или Василия Великого, если мы не в силах разделить их опыт и отождествиться с их мыслями? А может, лучше гнать подальше от себя все эти вопросы? Однако митрополит Антоний Сурожский призывает к смелости и честности:
Более того:
Размышления самого митрополита Антония, его поиски смысла и истины не просто обнаруживают глубины мудрости, парадоксальные и неожиданные ответы на многие вопросы, но и подкупают предельной искренностью и простотой изложения.

Трудно писать об этой книге, поэтому ограничусь кратким комментарием.
Митрополит Антоний приятен мне, как человек, его личные качества неизменно вызывают уважение, но некоторые его взгляды способны немало удивить тех, кто знаком с наследием Отцов Церкви. Подобное имеет место и в этой книге. Возникает это в тот момент, когда, по тем или иным причинам, Митрополит Антоний не желает согласиться с верой Церкви и обретает прибежище в частых мнениях сомнительных богословов или в вовсе лишённых авторитета источниках. Например, нетрудно заметить, что мнение о взаимоотношениях Христа и Иуды, из соответствующей беседы, было почерпнуто у Леонида Андреева, хотя святоотеческое предание недвусмысленно говорит об этом предмете совершенно противоположное. И странное чувство недействительности происходящего ощущаешь, читая, как после этой беседы одна женщина прислала Митрополиту письмо, где, кроме всего прочего, задала очень простой вопрос об Иуде: "А как же Евангелие говорит, что вошёл в него сатана?", и Митрополит предложил своим слушателям (а книга представляет собой запись бесед) подумать над этим.
Пожалуй, единственным плюсом можно назвать сильную мотивацию к христианской жизни, получаемую скорее не от содержания книги, а исходящую от личности самого автора.

Сложно писать рецензии на подобные книги. Она хоть и понравилась, но были моменты, которые явно лишние. Даже немного затянуто, но в остальном книга простая, она не заставляет искать в себе недостатки и осуждать свою жизнь. А то порою читаешь подобные книги, а там автор очень глубоко начинает углубляться в религию - ставя её на первое место. И давай понять читателю, что если ты не живешь правильной жизнью, то нет тебе прощения. Книга написана легко, но и не даёт расслабиться.

Любить всех и каждого без разбору в некотором смысле просто, конкретный человек представляет собой проблему.

Если мы рассуждаем о любви, но не проявляем её, если мы говорим о том, как христиане должны отдавать свою жизнь за других, а сами прилагаем все усилия, чтобы ничего никому не отдавать, может ли кто-то поверить, что в наших словах есть хоть капля истины? Вот в чём наша проблема, вернее, вызов нам: чтобы пребывать в истине, не достаточно провозгласить её словами. Мы пребываем в истине только тогда, когда она становится нашей жизнью.





















Другие издания
