
"... вот-вот замечено сами-знаете-где"
russischergeist
- 39 918 книг

Ваша оценкаЖанры
Ваша оценка
Небольшая, но очень спорная повесть Андрея Ромашова "Кондратий Рус" затрагивает очень болезненный вопрос христианской веры - развитие пермского религиозного синкретизма. Особого внимания заслуживают достоверные описания бытовых обрядов и поверий коми-пермяков. Время действия повести - период смены местного язычества православным христианством. Этот процесс затронул не только перестройку обрядовой традиции, но и религиозного сознания пермяков. Героев повести Андрея Ромашова нельзя отнести к истинным почитателям Иисуса Христа. Христианство у них принимает черты не веры, а обрядоверия или "народного христианства", сочетающего в себе элементы христианской канонической, апокрифической и фольклорной традиций. Исповедуя веру во Христа, они, тем не менее, не ведают духа Христова....

– Тятя!
Кондратий оглянулся, увидел простоволосую Устю. Она бежала к нему по густо заросшей лядине и кричала:
– Ивашку, тять! Ивашку убили поганые!
Кондратий рванул топор. На блестевшем топоре алели капельки соснового сока. Он вытер клейкий сок о штаны…

– Господи благослови, – сказал, подымаясь, Кондратий. Он отмерил сорок шагов на восток от березы и расставил людей. Лес на лядине неровный: по краю липняк и березы, потом черная елка, сосна, или пожум по-ултырски. Старая Окинь и девки начали сечь кусты тяжелыми косырями. Гридя с Прохором ушли валить крупный лес. Кондратий наказал им, чтобы оставляли десятивершковые пни, а сам повел старого Сюзя в дальний угол лядины.
Там стояла сосна в три обхвата. Он приметил ее еще зимой.

Старый Сюзь начал говорить. Он хвалил оштяцкого князя Юргана, называл его добрым соседом, другодеревенцем. «Какой он князь, – думал Кондратий, – сам камьи мастерит, за сохатым неделями бродит в самую лютую стужу. Таких князей и на Руси немало. По монастырям кормятся. Христа ради…»
Но с соседом не спорил – князь так князь, лишь бы не тать, не воитель.















