
Гуманизм как основа общества.
Небольшое по объему произведение, написанное в общем стиле Фромма подвергать переосмыслению и перестройке каких-то фундаментальных базисов психоанализа и проблем жизни человека в широком смысле. Читать стоит, язык популярной психологии доступен и легко воспринимается. Происходит интересная деконструкция столбов-оснований работ Фрейда. "Либидо", "Эдиповый комплекс/комплекс Электры", рассматриваются как изначально неверные рационалистические трактовки для более глубинных человеческих побуждений. Далее будут какие-то суммарные пункты, которые удалось зафиксировать по мере прочтения. Все мы дети природы, однако, вытолкнув нас в социальный мир из приятного и сокровенного лона тепла и заботы, природа передает нас в железные руки прогресса-эволюции. Этот строгий отец не дает расслабиться и постоянно подталкивает нас зычным голосом к работе над собой. Иначе регресс - попытки сбежать под платье мамаши природы и целая кипа справок из местного отделения интенсивной терапии. Поиск ответа на вопрос жизни подталкивает нас к необходимости идентификации себя, через доминацию, через принадлежность ( к группам, к религиям, нациям, сферам деятельности). Никуда без старой идеи, набившей ни одну оскомину, о том, что нам без социального единения здоровыми личностями не стать.
Основной выбор для человека, поскольку он стремится к трансценденции, заключается в том, создавать или разрушать, любить или ненавидеть.
Все мы по праву рождения награждены проблемой собственной жизни и необходимостью ее решать. Нужно лишь осознавать, как наши действия влияют на нас и на мир вокруг.


































