Народная религия современного Тайваня. Храмовые организации и праздники

Итак, о существовании "ареала культа" можно говорить в случае выполнения одного или нескольких приведенных ниже условий (последовательность условий соответствует степени их репрезентативности):

1) выплата каждой семьей обязательного взноса (динкоу цянь), в том числе для строительства и ремонта храма (если он есть), найма оперной труппы, организации банкета в конце года;

2) обход божеством территориии области, которая находится под его покровительством (Линь Мэйжун отмечает, что не все божества имеют статус для совершения обхода — Туди-гун его не имеет);

3) право приглашать статую божества к себе в дом на свадьбу или похороны (в каждом храме всегда есть несколько дубликатов статуи главного и второстепенных божеств, котроые имеют право пригласить к себе не только члены этого объединения, но и соседи, — приоритет отдается именно "своим", с посторонних же может взиматься сумма за аренду статуи; статую могут пригласить в другой храм, она может совершить визит в храм-предок, откуда был взят пепел для основания этого храма);

4) право участвовать в гадании на должность главы курильни и его помощников.