
"... вот-вот замечено сами-знаете-где"
russischergeist
- 39 918 книг

Ваша оценкаЖанры
Ваша оценка
В принципе, неплохая книга, но слабенькая по своей сути, отдает некоторой наивностью. Автор вроде как берется доказывать «историчность» Иисуса, но в основном его исследование представляет ряд возражений на чужие теории, родители некоторых даже не указаны. Ну, например (несколько огрубляю): знаете, вот тут один заявил, что все в Библии чушь, потому что упоминается, что Иисус проповедовал в синагогах, а синагог в то время не было. И Крейг Эванс долго и упорно, почти до посинения доказывает, что синагоги были. И так по нескольким эпизодам, которых удручающе мало. Зато доказательства строятся в большинстве своем на археологических находках, причем сравнительно недавних – это да, это довольно интересно. Хотя иногда Эванса заносит сильно в сторону.
Манера изложения очень простая и легко воспринимающаяся, настолько, что, сдается мне, книга подойдет не только нежночувствующим, но и детишкам. Есть ли аудитория более подходящая, если автор с дрожью говорит об известном факте, что во время казни через обезглавливание далеко не всегда голову отрубали с первого удара, а потом почти смущенно извиняется за «ужасные подробности»? Если это ужасные подробности, то, пожалуй, предполагается, что читатели книги если и знакомы с Библией, то только с детской ее версией.
Итого – местами любопытно, но в целом разочаровало, ожидала чего-нибудь посерьезнее.

Правильнее было бы назвать эту книгу как-нибудь иначе: "Мир Иисуса", например, или "Исторический фон жизни Иисуса", потому что о самом Иисусе, деталях, которые бы помогли лучше выделить, визуализировать его личность на полотне этого фона, здесь написано очень мало. Тем не менее, рассуждения автора об археологических находках и неожиданные увлекательные подробности о том времени читаются попросту взахлёб. Каков, скажем, подробный рассказ о Сепфорисе - крупном городе, стоявшем на холме в часе ходьбы от Назарета, и где наверняка бывал юный Иисус. С греческим театром (а ведь отсылки к нему можно найти даже в текстах проповедей, как выясняется), купальнями и богатыми домами "правоверных иудеев". Или как захватывает глубокий анализ уровня грамотности в поздней античности - с примерами и фотографиями. А чего стоят страницы с описанием гробницы (и оссуария) самого первосвященника Каиафы и его родственников, которые, оказывается, не гнушались древних языческих поверий в Харона и клали умершим в рот монетку! Словом, здесь можно найти немало фактов для общей эрудиции, познакомиться с малоизвестными находками учёных и вместе с автором перенестись в те далёкие времена, прочувствовав самые разные их аспекты.

Книга посвящена археологическим находкам, относящимся к I в. н.э. - периоду жизни и деятельности Иисуса. Задаваясь вопросом о том, подтверждает ли археология события, изложенные в четырех Евангелиях, при очевидном ответе, что она не способна восстановить события политической истории, и, соответственно, подтвердить или опровергнуть истинность новозаветной истории, автор рассказывает о находках, которые подтверждают, что реалии, изложенные у евангелистов, соответствуют указанной эпохе и не противоречат или даже подтверждаются археологическими находками. Как выглядел Назарет во времена Иисуса? Существовали ли синагоги во времена Иисуса? Насколько была распространена грамотность? Как хранились книги и сколько времени они служили? Каковы были погребальные обряды у иудеев? Что делали с телами преступников? Насколько в Иудее была распространена греко-римская культура и можно ли Христа считать одним из киников? Было очень интересно узнать, что Назарет, в котором рос Иисус, был не глухой деревушкой, а находился совсем недалеко от крупного города Сепфориса, недалеко от главной дороги, соединяющей местности, расположенные на Средиземном море, с Тивериадой на Галилейском. За многими фразами Нового Завета стоят какие-то реалии иудейской жизни и быта того времени, и автор часто обращается к ним. Книга легко читается, написана доступным языком и содержит много интересных сведений (по крайней мере, для тех, кто не знаком детально с археологией новозаветного периода), так что читать ее было сплошным удовольствием.

















