Стать знатоком предмета невозможно, читая только то, что доподлинно известно. Вернее, якобы доподлинно известно. Гораздо быстрее продвигаешься в познании только тогда, когда оказываешься на границе незнания. И вообще только на границе, в вихре противостояния аргументов, начинаешь мыслить.