Сыщики от бога

Дэйвид Смолл молодой раввин, но я опешила когда это поняла, потому что на обложке у меня нарисован дед)) Так вот Дэйвид с женой приехали в городок и тут он возглавил конгрегацию. Духовным лицом себя не называет, очень умен, имеет нетрадиционное такое мышление, что-то с родни Пуаро, но он не выпендривается и вообще ведет себя очень обыкновенно, выглядит вечно немного помятым, галстук набекрень, такой какой-то простофиля будто бы. Но нет. Дйэвид хорошо изучил Талмуд, хотя так сказать нельзя, он его вроде бы изучил, но и продолжает изучать и делать это можно бесконечно. Эта книга совершенно не такая как Библия, она не рассказывает как надо, она дополняет, она разъясняет законы через описание ситуаций. Дэйвид часто разрешает споры, т.е. перед тем как пойти например к судье, можно подойти к рабби Смоллу и обсудить ситуацию и он подскажет кто тут прав, а кто нет и может судиться даже не придется. Дэйвид в принципе очень много читает, прям в синагоге у него огромная библиотека и он продолжает покупать книги и брать в библиотеке. И вот однажды вечером он засел в синагоге и читал практически до часу ночи, а в это время у него под носом один гад убил молодую девушку, вскоре выяснилось что она была беременна. С одной стороны рабби никто не обвиняет, ну потому что он в принципе не такой человек, но ведь он там был.. в его машине нашли сумку девушки, так может все-таки он. И ничего Дэйвиду не остается как самому распутать дело. Мне сначала было немного скучно, потому что преступление произошло где то в конце первой трети книги, а перед этим было так много про евреев, что я утомилась.. ну и может потому что читала поздно вечером, то чуть не уснула)) А еще электронка попалась не особо качественная с горой опечаток, точнее невычиток. А вот потом пошло веселее и много разных ситуаций описано как мы (читатели) видим в диалоге и позиции людей одно, а потом нам Дэйвид по своему ее перескажет и о-па, а ведь правда из этого можно сделать вот такой вот интересный вывод))
Немплохое начало цикла, подумываю почитать еще. Написано в целом довольно легко.
А, совсем забыла, преступника Дэйвид все-таки нашел!

По своей традиции, начала сериал не с первой книги. И вот теперь прочитала первую- "В пятницу рабби долго спал".
Если в двух словах- не разочаровалась и очень рада, что продолжила знакомство с рабби Дэвидом Смоллом.
Очень и очень понравилась рассказанная автором история. Также я в полном восторге от описания "окружающей среды". Действительно такое ощущение, что встретилась с хорошими друзьями и послушала их последние новости.
Также не могу не отметить много мудрых и интересных моментов, содержащихся в этой истории.
Опять таки очень и очень советую к прочтению. И могу отметить, что с нетерпением жду встречи с моей третьей книгой про рабби Смолла.

Совершенно загадочный Гарри Кемельман , о творчестве которого и не подозревала. Главный герой его книг заочно представлялся этаким отцом Брауном и даже слегка пораскованнее, ведь действие происходит в Америке. Знатоки первоисточника даже утверждают что его "романы-недельки" ироничны и полны иудейского очарования, чтобы это ни значило)

Однако рабби Смолл оказался ещё тем фруктом, не так чтобы разбирающимся в людях, неискушенным в интригах общины и, пожалуй, слегка равнодушным по жизни. Его больше всего интересуют книги и чтобы никто не мешал. А самое поразительное, постоянно приходилось напоминать себе при чтении - Дэвид Смолл молод.
Мятые костюмы, общая рассеянность и внимание к деталям. Фигура и характер, не производящие яркого впечатления, не внушающие с первого взгляда симпатии...Особый взгляд на религию и место раввина в жизни общины, убежденность и индивидуальность. Он не произносит эффектные речи, не участвует в политических играх, не знаком с нужными людьми. Он использует Талмуд как гражданско-правовой кодекс и при случае практикует Дин Тора. Его речи, составленные из притч Талмуда и сдобренные не в меру тонкой логикой, даже смущают порой его прихожан.

Чего не отнять у автора, так это личного опыта в познании быта иудейской общины, со всеми сложностями взаимоотношений ее членов и междусобойчиков, понимании религиозных традиций и предписаний. Потому готовьтесь к глубокому погружению. Вы прочувствуете всю разницу между католиками, протестантами и иудеями в их первых лицах. На собственной "шкурке" , так сказать, осознаёте как и чему обучается будущий раввин, какие экземпляры рабби могут попасть в общину, чем Талмуд отличается от книги Моисея и на примере главы о бодливом воле поймёте принципы разбирательства любого дела.

Вам придется настроился на долгую вводную часть, примерно треть книги пройдет в ожидании какая из "партий" выиграет в голосовании, а рабби на все будет взирать издалека. Слегка нервничающая жена будет поглядывать на чемоданы и пытаться склонить мужа к использованию булавки для галстука.
Гарантийный ремонт автомобиля и восстановление утерянных дружеских отношений - история на разогреве. И я как читатель заскучала конкретно в ожидании убийства.

Осторожное описание самого преступления помогло разнообразить подозреваемых и сдружило Дэвида с местным шерифом. Что удивительно, автор отошёл от образа дуэта "недалёкий полицейский - умный дилетант". Шериф Лэниган производит впечатление профессионала, обладающего вполне покладистым характером. Он даже с большим вниманием прислушивается к пространственным рассуждениям рабби, не раздражается на логические пассажи и демонстрирует интуитивное понимание в делах рабочих и жизненных.
В ответ, так и хочется заменить на "отместку", на помощь в расследовании, Лэниган проясняет суть подковерных общинных интрижек и угощает искусно смешанным "том коллинзом". Пара этих героев весьма дружелюбны по отношению друг к другу и прекрасные собеседники.

Само же преступление незатейливо в исполнении, в причинах и разоблачении. Вышеупомятому герою Гилберта Кита Честертона хватило бы десятка страниц, а мисс Марпл не успела бы довязать очередную кофточку для новорожденного.
Возможно, именно в многословности и общинной суете причина столь низкой звёздности в оценке.
Хотя рассказ об иудейской культуре несомненно интересен и познавателен.
Время покажет вернусь ли я в Барнардз-Кроссинг и встречусь ли с мистером Смоллом...

Американец Энтони Бучер, или Баучер (настоящее имя: Уильям Энтони Паркер Уайт, годы жизни: 1911–1968) был известен в основном как редактор, составитель антологий и газетный обозреватель. Но при этом он и сам писал немало, работая в жанрах научной фантастики и классического детектива (а порой совмещая одно с другим). Его роман «Nine Times Nine» (1940) был включён специалистами в десятку лучших произведений об убийствах в запертой комнате.
Данная книга посвящена расследованию убийства писателя и публициста Артура Вулфа Харригана, специализировавшегося на разоблачении сект. Одной из них был «Храм Света», глава которого (именовавший себя Агасфером — «Вечным Жидом») публично заявил о том, что это его рук дело, но только преступление он совершил (посредством раздвоения личности или т. п.) в тот момент, когда одновременно встречался со своими многочисленными сторонниками. Ну а о том, что речь шла об убийстве в запертой комнате, выше уже было сказано.
Расследованием дела занялись сразу трое: лейтенант полиции Теренс Маршалл, литературный помощник убитого Мэтт Дункан (у которого завязался роман с дочерью последнего) и друг семьи — сестра Урсула из католического монашеского ордена. При этом, по сути, они выступали в ролях инспектора Джеппа, капитана Гастингса и патера Брауна соответственно; первые двое главным образом топтались на месте (либо ходили по кругу), а последняя сразу высказалась примерно в том духе, что знает, кто убийца, но до последней главы не скажет...
Нельзя не отметить, что на форуме «Клуб любителей детективов» данное произведение собрало кучу восторженных отзывов; я, однако, буду говорить за себя. Во-первых, речь идёт о вещи действительно интересной (и да, помимо детективной интриги, в ней есть ещё любовная линия с «треугольником»). Сама схема заметания следов должна быть признана остроумной, но при этом откровенно натянутой; требующей, как минимум, долгих тренировок (и то без гарантий успеха). Повествование в целом выглядит местами сбивчивым и почти конспективным, местами наоборот затянутым...
Так или иначе, книга мне долгое время нравилась, но уже в который раз всё впечатление испортила концовка — абсолютно сумбурная, притянутая за уши, лишённая логического завершения, да и попросту оборванная на полуслове. В общем, как говорится, обидно, досадно. Но ладно...

Место действия - маленький американский городок. Время действия - мне показалось, что это пятидесятые годы (радио уже есть, телика ещё нет). Община евреев - и раввин в роли сыщика. Хороший, спокойный детектив с интересными и занимательными этнографическими подробностями про еврейскую обрядовость. Мне очень понравился случай, который разбирает наш рабби - приятель дал другому приятелю машину, а пока тот добирался на ней в город она сломалась (закипело масло). Кто виноват? Раввин Дэввид Смолл тщательно разбирает этот случай по Торе и во всем этом столько восхитительного крючкотворства, что моё юридическое сердечко возрадовалось зело.
Впрочем, тут не только про машины - убийство тоже есть. Убийцу я не угадала, хотя можно было.
Короче, хорошо, но продолжать читать серию, наверное, не буду. Слишком много начатых серий, которые действительно захватывают, с более харизматичным главным героем. С другой стороны, когда дочитаю детективы про отца Брауна - почему бы и нет, особенно если в серии и дальше будут замысловатые случаи гражданского права и их разбор по Торе.

Для меня совсем необычная и неожиданная книга, хотя в общем, все логично, имею в виду, по каким причинам я начала ее читать. Рабби, как вы понимаете, у евреев, или даже не так, у иудеев - это священнослужитель. Это я тоже понимала еще до прочтения, но то, что он еще исполняет в каком-то смысле власть светскую, вернее, не так, а исполняет обязанности, к религии, казалось бы не имеющие отношения. Вот возникает спор среди членов его общины. Один одолжил машину, другой - на ней ехал, случилась поломка. Казалось бы, где здесь машина, а где религиозные моменты. Но! участники этого спора, как члены общины, приходят к рабби и он, руководствуясь Талмудом, сводом иудейских правил и толкований с примерами и разными случаями, начинает разбирать конкретный случай. Хочу сказать, что один Талмуд здесь не помощник, ведь будущих рабби недаром этому учат. В процессе учебы они устраивают деспуты, что по сути порой приравнивается к судебно-правому разбирательству, с соответствующим крючкотворством в хорошем смысле и умением логически мыслить, наблюдать и критически осмысливать факты в процессе обсуждений. При такой практике учащиеся вырастают в умных, деятельных рабби. Я все же немного недоумевала, почему книга начинается с этого случая, даже когда потом случается убийство, я этого все еще не понимала, поняла же хорошо за середину. Но со своих открытий не буду приподнимать покров.

В чем-то книга перекликается с общеизвестными рассказами об отце Брауне, хотя, безусловно, вещи совершенно различные. И для тех, кто интересуется еврейской темой, очень любопытно познавать всякие тонкости в устройстве и работе самой общины, а также многих других моментов. Сам рабби предстает не только умным и наблюдательным человеком, умеющим логически мыслить, он еще и человек, пекущийся о смысле своей работы, чтоб это не было поверхностным деянием, и в этом его жизнь, он переживает за свое дело. Хотя для меня какие-то нюансы и остались не совсем ясны. Но я вернусь к нему в следующей книге цикла. Во всяком случае, мне ясно одно, при ситуации, в которой затронута может быть правда, он не побоится рискнуть своей жизнью, своей свободой ради правды и истины.

Занятный классический детектив с необычным расследователем))). В небольшом американском городке появилась и уже укрепилась еврейская община, и даже успела обзавестись своим молитвенным домом и нанять раввина. Рабби Смолл еще совсем молодой человек, очень отличающийся от ожидаемого образа мудрого старца или велеречивого проповедника. Он скорее книжный червь, с головой погружающийся в научную работу, забывая даже поесть, рассеянный умник тихо и ненавязчиво, но упорно отстаивающий свои незамысловатые правила. По сути раввин (как мы узнаем из книги) это скорее судья. трактующий законы Моисея по Талмуду, но нашему рабби придется стать и детективом, чтобы снять с себя подозрения в убийстве и, конечно же, разобраться в головоломном деле.

Гарри Кемелмен - "Пятница, когда раввин заспался".

Я пишу фамилию автора, как увидел ее в первый раз (по-другому она как-то уже не воспринимается), но много где он фигурирует как Кемельман. Может, так легче настраиваться на нестандартный детектив. Необычен он тем, что большая часть действия происходит внутри еврейской общины в небольшом американском городке, а в качестве сыщика выступает их раввин. Расследовать ему приходится поневоле, ибо он и сам попадает под подозрение в убийстве (понятно, что получилось это случайно, но все же). Правда, "расследовать" - слишком громкое слово, так как детективного там только несколько рассуждений в середине и чуть-чуть в конце. Ну и первая глава - просто как образец дедукции и рассудительности, чтобы представить читателю героя.

Понятно, что произведение интересно больше не детективной частью, хотя до личности убийцы фиг додумаешься, и вычисление его происходит по классическим канонам - с помощью логики. Но даже без этого роман привлекает описанием быта еврейской диаспоры. С одной стороны, сначала как-то непривычно, когда читаешь американское произведение, а там сначала повсюду одни Бронштейны, Вассерманы и Шварцы (и только у раввина не типично еврейское имя Дэвид Смолл). С другой, устами всех этих людей гласят познавательные вещи, даже если изначально ими не интересуешься и берешь роман чисто ради убийства и разоблачения. Понятно, что это всё можно найти, если целенаправленно поискать, но я вот, например, не знал, что раввинов берут (или брали в те времена?) по контракту, он воспринимался, как наемный работник, а проповеди, произносимые им, - из всех религий самые расплывчатые и допускающие разные трактовки практически по всем вопросам (вплоть до существования Бога). Так ли это на самом деле - даже думать об этом не буду. Но когда часть определенной культуры подается ненавязчиво и увлекательно, такое произведение всегда интересно читать и искать другие из этой же серии.

Даже оценку ставить не стала, потому что антология очень неровная, приём составлял её какой-то враг рода человеческого. Ну ок, враг читателя как минимум.

Антология открывается несколькими душными и плоскими рассказами Мелвилла Дэвиссона Поста. Можете смело их пролистать, вы ничего не потеряете. Честно говоря, у меня создалось впечатление, автор придумывал сперва детективную интригу, а потом вокруг неё уже выставлял совершенно ходульную ситуацию и с картонными персонажами. Ну серьёзно, мужика случайно убило собственное ружьё, которое он случайно поставил так, чтобы дуло было направлено на него, и так же совершенно случайно на это ружьё попал лучик солнца и воспламенил порох. ОЧЕНЬ ВЕРИТСЯ. -___-

«Девятью девять» — тоже так себе, но не такой ужасный картон без всякого проблеска, как рассказы Поста. Завязка интересная и многообещающая (куча подозреваемых и куча мотивов для убийства), сюжет в общем-то достаточно бодрый, встречаются забавные шутки, а Агасфер — хитрая жопа. Но. Мужские персонажи плоские и одномерные, временами выглядят вообще как карикатура, женские чуть получше; любовная линия совершенно невнятная; слишком много этих унылых мужиков — и слишком мало милой сестры Урсулы; прямо посреди текста герои долго и скучно обсуждают «лекцию о замкнутой комнате» Карра (и при этом, конечно, автор «ненавязчиво» пиарит коллегу).

Зато последний роман — это та самая роза среди навоза. Правда, радость несколько портит тот факт, что «В пятницу рабби проспал» уже два раза переводился и публиковался на русском (справедливости ради скажу, что в интернете он висит в единственном надмозговом переводе, а перевод серии романов о рабби Смолле вообще нигде не достать, увы, он канул в бездну).
По признанию самого автора, о чём можно узнать из предисловия, он всего лишь «оживил» детективной линией роман о быте еврейской общины в провинциальной Америке. Хочу сказать, что этот роман я бы стала читать и обычной социальной драмой, но детективная линия легла очень удачно.
«В пятницу рабби проспал» — удачный синтез бытописательной социальной драмы и детектива, линия рабби Смолла, которого часть общины считает недостаточно представительным (он молод, весьма несолиден, говорит спокойным голосом и ведёт себя как самый обычный молодой человек), приобретает дополнительный драматизм тогда, когда рабби начинаю подозревать в убийстве. Определённо, этот сюжетный поворот пошёл на пользу его сюжетной линии. Детективная интрига неплохая, хотя оригинальностью и не блещет, и всё же она на порядок лучше, чем в предыдущих произведениях антологии.

Хочется надеяться, что Корпус переиздаст Кемельмана полностью, а не только один роман.

Энтони Баучер - "Девятью Девять".

Иногда такое бывает: детективное произведение просто "выстреливает". Вроде, многое уже прочитано, чего-то особенного не ждешь, а читать не просто приятно, а прямо кайфово. "Девятью Девять" мне понравился от начала и до самого конца. Американский классический детектив, если не считать Эллери Квина, - штука на русскоязычном пространстве редкая, но читается по-своему здорово. Там нет английской атмосферы, которую ни с чем не спутаешь, однако есть своя динамика, от которой заскучать попросту не успеваешь. И это на самом деле плюс: за чтением можно не успеть задуматься, кто окажется убийцей, и не испортить себе впечатление, угадав развязку. Со мной примерно так и произошло. Хотя удовольствие я начал получать с первых страниц: сюжет реально интересный.

Роман посвящен Джону Диксону Карру и содержит классическое убийство в запертой комнате. Разгадка его тоже довольно классическая и навороченностью не блещет, но в то же время все правила честной игры соблюдаются на пять с плюсом. Два героя, участвующие в расследовании (скажем так, местные Ватсон и инспектор Джепп) и вовсе затевают рассуждение, основанное на литературной игре: они берут тезисы из знаменитой "Лекции о запертых комнатах" из романа Карра "Три гроба" (это отдельная глава, посвященная изучению детективных произведений на заданную тему, и в самом романе она выглядит довольно чужеродно) и примеряют на свой случай. Подобный ход обычно ценится в кругах любителей жанра. Я же, не любя такое, отметил тактичность Баучера, который не стал оперировать названиями романов и спойлерить, как Карр, и потому рассуждение смотрелось уместным.

Честь объяснения головоломки принадлежит сестре Урсуле, католической монахине. Вообще, на мой взгляд, детективы-священники на удивление колоритно получаются у многих авторов, начиная с Честертона. То, что еще один роман с "сыщиком от Бога" (название сборника издательства "Corpus", в котором выпущен "Девятью Девять") переведен (притом, замечательно) - это, конечно, несомненное благо. Другой вопрос: почему такой бриллиант разглядели только в этом году? И то до этого додумалась только команда создателей феноменальных сборников "Не только Холмс" и "Только не дворецкий", ставшая уже гарантией качества. Лично для меня, по крайней мере. В переводе, конечно, есть несколько маленьких "блох", но в общем и целом он почти идеален, что наталкивает на мысль: а может, многие детективы в оригинале лучше, чем мы их читаем? Может, просто дело в издателях и переводчиках? Вопрос философский.

Ладно. Главное, Баучера не испортили, а очень даже хорошо и грамотно подали. И, как обещает задняя обложка сборника, на пути еще два последователя серии. Первый называется "Старые девы идут по следу", второй - "Джентльмены-мошенники". Ну, значит, грех такое пропускать. Вышеуказанная команда переводчиков умеет подбирать интересные, самобытные вещи. Наконец-то и в книжном деле появились истинные ценители детективной классики, подходящие к работе с душой.