История Флоренции

Никколо Макиавелли — один из самых известных итальянских политических мыслителей эпохи Возрождения, писатель, историк, драматург, военный теоретик. Его политический трактат «Государь» — самая значительная и неоднозначная работа эпохи Возрождения в этом жанре. Долгие годы эта книга ассоциировалась с политикой яда и кинжала. После выхода в свет «Государя» появился термин «макиавеллизм», обозначающий цинизм, вседозволенность, двуличие в политике. Однако сегодня многие положения автора воспринимаютс...

Жанры

Рейтинг LiveLib

4,1

120 оценок

5
44%
4
38%
3
14%
2
3%
1
2%

Ваша оценка

Прочитали 158Хотят прочитать 503

Рецензии

Keytana10 июля 2023 г.
Когда берешься за книгу с таким названием, да еще и такого автора ожидаешь чего-то тяжеловесного и неподъемного, а нет. Читается на удивление легко и увлекательно, создается полное ощущение, что сидишь себе в каком-нибудь Флорентийском кабаке, попиваешь вино и слушает резво и с юмором (да-да) рассказанную историю о бесконечных сварах и войнах. А история Флоренции исключительно из них и состоит (гвельфы против гибеллинов, «белые» против «черных», народ против нобилей, война, дружба «против» кого-то). Не обходится и без историй с внутренними вопросами: автор описывает восход Медичи, не забывая при этом вознести до небес Козимо и навставлять шпилек в адрес Лоренцо Великолепного. В общем, Макиавелли в своем репертуаре, хотя нельзя не отметить, что исторические очерки ему удаются гораздо лучше, чем политические опусы. Веселее уж точно.
Читать далее
40
524
Miku-no-gotoku25 сентября 2024 г.
От развала Римской империи до конца 15 века в интерпретации одного из отцов политической науки
Никколо Макиавелли немало государствоведческого материала поместил в историю Флоренции, которую он написал по заказу церкви, и которую "репостят" до сих пор. Здесь всё не ограничивается собственно историей Флоренции. Прежде чем познать собственно историю Флоренции, автор начинает оценивать историю конца западной части Римской империи, которая из-за перенесения столицы на восток была ослаблена, став жертвой варваров, область, которая впоследствии стала тем самым сапогом на карте. Италия существовала под воздействием фактора центра католической веры, где папа формально был королей, но короли с этим были не согласны и не против поставить на престол своих людей, либо напрямую подчинить. Отсюда вторжения в Италию, Авиньонское пленение с Папой и Анти-Папой и прочее. Это сделало слабой центральные власти, что повлекло автономию разных территорий, среди которых была и Флоренция. В Италии сформировались две противоборствующие группировки - гвельфы (за ограничение власти Императора Священной Римской Империи за Римского Папу) и гибеллины (за императора, против папы), которые влияли долговое время на политический облик Италии. К слову даже у Шекспира в Ромео и Джульете этот конфликт отражен через Ромео Монтекки -гибеллина и Джульетту-представительницу Гвельфов. С учётом того, что на Московском Кремле зубцы - ласточкин хвост, итальянцы посчитали Ивана III за гибеллина ( не хотел быть под Папой), так как они использовали этот элемент. А вот Кремль Великого Новгорода с обычными зубцами уже гвельфовский за бузотёрство. Итальянские зодчие фишку просекли и послали месседж. И , получается, Ромео - "наш слон".
Итого во Флоренции сформировалась республиканская форма правления, которую контролировали крупнейшие семейства местности, подчинившая себе всю Тоскану и ставшей доминатором на территории Италии. Во главе города стояла Синьория, поначалу более демократичная. Но противоречия феодализма не только не прекращались, но и нарастали. Разные олигархические группы хотели доминировать над другими. Церковь, цеха ремесленников и торговцев также не отставали. Также не переставали существовать противоречия с другими частями Италии. Да и старые противоречия гвельфоф и гибеллинов возникали по-новому. При этом не всегда понятно кто более гвельфенен или гибеллинен по старой схеме. Как и сейчас проблема дефиниций современных либералов, патриотов, коммунистов. Это уже становилось скорее ярлыком. Конфликт становился сложнее. Это влекло войны, распри.
В любом случае язык Макиавелли как всегда достаточно лёгкий. Чувствуется его патриотизм, мечты о единой Италии, поиске подходящих форм правления, политических режимов. Понятно, что про отдельные события сейчас известно больше, чем во времена автора, но интересно проследить логику рассуждений тех времён без использования терминологии от одного Бородатого мужика, что однако не значит, что при чтении не будут делаться интерпретации по созданной им методологии.
Читать далее
28
263
Marrakech7 октября 2014 г.
Описываемые исторические события охватывают время с распада Римской империи до конца 15 века. Речь идет, в основном, о Флоренции. Другие же страны и соседствующие итальянские города-государства и земли участвуют в повествовании лишь постольку, поскольку связаны с событиями во Флоренции. Но, на мой взгляд, это самый "изюм" Италии, т.к. именно тогда начали свое восхождение Медичи, которые так поспособствовали эпохе Возрождения.
Поначалу читается легко и интересно. Исторические события часто описываются не совсем точно (я не знаток истории того периода, но редакторы часто делали поправки в датах, названиях и самом описании событий, опираясь на другие источники). Подмечаешь использование указанных исторических происшествий в популярных фантастических сериалах ("Игра престолов") . Мне же интересно было прочесть сей труд с позиции скорее исследователя социолога, чем историка. Поэтому большую ценность для меня представляют оценки и комментарии к событиям Макиавелли, столь известного и незаурядного человека, без сомнений, одного из умнейших представителей эпохи. Общение с автором доставило истинное удовольствие. Чего не скажешь о неизбежных выводах о людях и возможностях их развития. Для меня всегда интересно заглянуть в прошлое и увидеть, каких успехов смогло добиться человечество за период.
Итак, с начала образования этого города-государства, на мой взгляд, население обладало большим преимуществом над современными народами. Государственное устройство, его дальнейшее функционирование, уровень самосознания, ответственности и свободолюбия - на порядки выше современности. Что иногда вызывало даже зависть. При этом меня не покидало чувство, что люди, стоящие у власти, гораздо умнее, образованнее и сознательнее тех граждан, что представляют наши современные органы власти.
Но чем ближе к 13 веку, тем положение ухудшалось. Войны становились все чаще, люди поддавались на манипуляции все легче. Причем, на 5 книге мой интерес значительно снизился, потому что создавалось впечатление, что события идут по кругу, меняются лишь карты боевых действий и их лица. Я запомнила по крайней мере 3 войны, которые произошли за довольно короткий промежуток времени, и закончились они тем, что каждая сторона по условиям мирного договора обязалась вернуть другой захваченные земли и замки. Естественно, потеряв при этом миллионы тогдашней валюты и несколько сотен жизней. И ничего так и не поняли! Кстати, в войнах, по словам Макиавелли, тогда обходились довольно малыми человеческими потерями. Поэтому, не смотря на их частый характер, людей там погибло на порядки меньше, чем это происходит за время одной современной войны.
Но потом появляется линия восхождения Медичи и интерес к книге возвращается. Замечательнейший пример успешно проводимой политики, да и еще и во благо родины.
В результате книга оставила после себя осадок мыслей. Теперь я очень слабо верю в человеческий прогресс. Скорее, я нашла свидетельства его регресса. В лучшем случае - это топтание на месте. Обществом все так же управляют алчность, жажда власти, тщеславие и другие пороки, которые ведут и людей и страны. Сейчас вроде и образование доступно и для развития дороги открыты, ан нет, мы все на том же первобытном уровне.
Но, если сравнить, сколько веков существует наша планета со временем существования человечества, и учесть время, которое понадобилось простейшим одноклеточным, чтобы мутировать до состояния сегодняшнего Человека разумного, то человечество еще совсем ребенок, у которого тело уже сформировано, а вот интеллект еще желает лучшего. У нас же технологии и наука намного опередили развитие нравственности. (Прошу не путать с "духовностью"!) И я боюсь представить, сколько веков еще потребуется людям, чтобы выйти из "темных времен" и наконец-то научиться сосуществовать с ближними своими в мире.
Второе подозрение: возможно, что "цивилизованность" - это ни что иное, как дрессировка народа, с целью отбить у него привычку хвататься за вилы при любых злоупотреблениях власть имущих.
И наконец, был разрушен мой стереотип восприятия Макиавелли как злого гения политики. Я увидела автора как человека страдающего за свою Родину и тщетно пытающегося увидеть в исторических и аналитических дебрях оптимальный путь для развития Флоренции, человека, в силу своих интеллектуальных качеств и в результате проделанной работы, разочаровавшегося в людях, поэтому в его фразах, тонко подмечающих человеческую натуру через юмор сквозит горечь.

Люди вообще гораздо более склонны к мщению за обиду, чем к благодарности за благодеяние: благодарность как-то ущемляет их, а мщение и выгодно и приятно.
Так что рекомендую всем ищущим и задающим вопросы.
Читать далее
19
1,2K

Все рецензии

Цитаты

Marrakech17 сентября 2014 г.
Люди вообще гораздо более склонны к мщению за обиду, чем к благодарности за благодеяние: благодарность как-то ущемляет их, а мщение и выгодно и приятно.
8
1,7K
Ivan2K174 ноября 2024 г.
Добродетель порождает мир, мир порождает бездеятельность, бездеятельность — беспорядок, а беспорядок — погибель и — соответственно — новый порядок порождается беспорядком, порядок рождает доблесть, а от нее проистекают слава и благоденствие.
7
242
Ivan2K174 ноября 2024 г.
Государства, особенно плохо устроенные, управляющиеся как республики, часто меняют правительства и порядок правления, что ввергает их не в рабское состояние из свободного, как это обычно полагают, а из рабского в беспорядочное своеволие. Ибо пополаны, которые стремятся к своеволию, и нобили, жаждущие порабощения других, прославляют лишь имя свободы: и те, и другие не хотят повиноваться ни другим людям, ни законам.
6
231