Книги лишь со словами на обложке
Aresteia
- 123 книги

Ваша оценкаЖанры
Ваша оценка
Периодически читаю "Острог" (это такой ресурс, где умными словами ругают русских, что и тупые мы, и культура у нас стыренная, и государственности своей никогда не было и пр. и пр.), где и наткнулась на сей труд. Начала читать просто из любопытства: целая книжка, написанная ругательным остроговским языком уже стоит внимания. Прочитала всю, потому что нагнетательства в книге нет, а есть размышления о судьбах Родины, которые могут привести только к одному выводу: мы сами так устроили свою жизнь, что в России всё было, есть и будет плохо. Будет - если только мы сами не повернём ключик в своей голове.
Авторы разбирают общеизвестные черты русского мифа: "царь добрый, но грозный", "проклятые америкосы (евреи, татары..)", "у России особый путь" "Бог терпел и нам велел" и пр. Но интересны не сами позиции, а подход к ним: во-первых, взгляд со стороны культурологии, во-вторых, корни национального самосознания отыскиваются не в православии и не в скифах (с раскосыми и жадными глазами), а в искусственных религиозных концепциях - манихействе и гностицизме. Правда, тут сомнения по поводу терминологии: под манихейством авторы понимают любой дуализм - почему тогда не зороастризм, который древнее и шире учения Мани? С гностицизмом более-менее понятно, к тому же он имел непосредственное влияние, в отличие от манихеев. Но в целом, подход этот нетривиален, а значит, раскрывает привычную ситуацию с неожданных сторон.
Кстати, сами авторы тоже не едины в своих оценках: если Яковенко - явный либерал, и понося русскую отсталость, превозносит просвещённый Запад, то Музыкантский более тонок. Он считает, что России не следует повторять путь западной цивилизации, потому что последняя зашла в свой тупик. При этом автор отмечает, что западная парадигма отличается гибкостью, которая помогла выбраться из многих кризисов, а вот о России этого не скажешь. Русская цивилизация абортивна, т.е. сменяющие друг друга манихейская и гностическая парадигмы блокируют процесс модернизации, и любая новая социальная модель сменяется ещё более архаичной.
В-общем, это одна из самых свежих и трезвых вещей, которые сказаны о русской цивилизации. Концепция неоднозначна, о ней интересно размышлять, с ней хочется спорить. А то очень подбешивает, что все нынешние споры о Руси-матушке сводятся к вопросу: Путин или не-Путин.

Законы самоорганизации
человеческой психики блокируют чрезмерную чувствительность к трагическим аспектам бытия.
Сосредоточенность на трагическом негативно сказывается на энергетике человека , подавляет его волю, она дезадаптивна в широком смысле.
Гнозис утверждается в тех группах, где давление обстоятельств
критически велико и не просматриваются какие-либо позитивные перспективы. В разные эпохи это могут быть социальные низы, разнообразные маргиналы, интеллектуалы.
Предпосылки для формирования гностического сознания возникают тогда, когда в сфере культуры, в социальном и политическом бытии сложились непреодолимые противоречия и помещенный в эту реальность человек не видит выхода из положения. Вообще говоря, утверждение гнозиса связано с осознанной или неосознанной победой чувства безысходности.
Превратившись в элемент ментальности, манихейский компонент воспроизводит кризис и дискомфорт как базовые условия своего существования.
Гностицизм и манихейство актуализируются в культурном сознании одновременно.



















