Муму. Избранное

И. С. Тургенев "Деревня".
"О, довольство, покой, избыток русской вольной деревни! О, тишь и благодать!
И думается мне: к чему нам тут и крест на куполе Святой Софии в Царь-Граде и всё, чего так добиваемся мы, городские люди?"
Притчевый сказ Тургенева в "Деревне" приводит к долгожданному концу: простота, внешняя неторопливость обыденной жизни и, конечно, благодать природная деревень, даруют душевный покой. Потому так упоителен отдых героя в этих просторах.
Импрессионизм прозы Тургенева в рассказе налицо: "Жаворонки звенят; воркуют зобастые голуби; молча реют ласточки; лошади фыркают и жуют; собаки не лают и стоят, смирно повиливая хвостами". Как на полотнах Моне, Ван Гога воочию встаёт русская природа. "Бросая" детальки увиденного, автор складывает из всего картину. Она дополняется и запахами:"И дымком-то пахнет, и травой – и дегтем маленько – и маленько кожей. Конопляники уже вошли в силу и пускают свой тяжелый, но приятный дух".
Как влюблён Тургенев в деревню! Это читается в каждом выбранном им художественно-изобразительном средстве. С особой улыбкой он говорит о чем-то близком детям:"головка", "щенок", "котёнок". Тут же "старушка", "былинки". Уменьшительно-ласкательные суффиксы создают мироощущения доброты и покоя среднерусской природы. Как иначе, когда сам Тургенев до донышка знаком с нею, воспитывался на её просторах?! Свою любовь к русской природе теперь он дарит нам через книгу.
Спасибо, что читаете. #мысли #пишу #мюсли #литература #слово

Рассказчик, страстный охотник, долго блуждает по вечернему лесу, пока не выходит к костру. Он видит деревенских мальчиков, которые пасут табун лошадей. Чтобы побороть смущение мальчишек, барин притворяется спящим. Заметив это, Павлуша, Федя, Костя, Ваня и Илюша возвращаются к прерванному разговору.Илюша рассказывает друзьям, как однажды с другими ребятами ночевал на бумажной фабрике. Никто из них не сомневался, что в здании обитал домовой, который всю ночь напролет кашлял, стучал, гремел.
Следующим свою страшную историю рассказывает Костя. Он описывает встречу плотника Гаврилы с русалкой, которая манила его к себе. Спасло мужчину лишь то, что он вовремя осенил себя крестным знаменем. Русалка расплакалась, и посулила Гавриле вечные горести.
В разговор вновь вступает Илюша, который рассказывает о гиблом месте, где некогда был похоронен утопленник. Однажды ночью приказчик заметил там милого барашка. Он взял его на руки, и вдруг с ужасом увидел, как барашек оскалил зубы и заговорил человеческим голосом.
Мальчики еще долго рассказывают друг другу истории о домовых, русалках, леших, утопленниках. На рассвете рассказчик прощается с ними. Спустя время он узнает, что Павлуша, который ему так понравился, разбился насмерть, упав с лошади.

Рассказ Ивана Сергеевича я читал с огромным интересом.
Особый интерес вызвал главный герой Герасим. Он очень порядочный, честный, добрый и трудолюбивый человек.Крепостное право отбирало у людей все их права, лишало всего, даже своего мнения. Именно о такой несправедливости писал и говорил Тургенев. Крепостничество превращало людей в рабов.Однажды, возвращаясь домой, Герасим заметил маленькую собачку. Она была грязная, голодная и дрожала от холода. Мужчина забрал собачку к себе и спрятал от других, потому что предполагал, что хозяйка будет против этого.

Герасим дал кличку животному Муму и стал считать ее своим другом. При наступлении ночи, они ходили на прогулку, чтобы никто их не видел. Но эти милые прогулки не могли остаться тайной. Барыня узнала, что Герасим завел себе животное. Недолго думая, она приказала ему утопить собаку в реке. Герасим не смел ослушаться приказа своей хозяйки.После этих трагических событий, у Герасима не было больше желания находится у барыни. Он собрал свои вещи и отправился обратно в деревню. Герасим не мог простить себе смерть друга от его руки, а именно своим единственным другом считал он Муму.Своим проступком Герасим показал, что человек, лишившись всего самого ценного в своей жизни, все же может обрести себе свободу. Он покинул поместье, и никто его не остановил. Автору хотелось, чтобы крестьяне, бывшие под крепостничеством, стали свободными людьми и поступали как велит им совесть и предубеждения, а не исполняли чужие прихоти.