Исповедь Гейши. Я буду счастливой любой ценой...

Довольно грустная о современной гейше.
Я не испытываю какого-то отвращения к главной героине-это её выбор,её понятие счастливой жизни.
Ранее замужество,  отсутствие помощи родителей, взаимопонимания с мужем привели героиню к тяжелой ситуации. И можно было бы решить это на начальных этапа,но....нет!
Азиатский менталитет довольно сложно понять , Япония долго была закрытой страной и это оставило неизгладимый след в жизни современных жителей.  Рю хотел хорошо зарабатывать в американском банке на территории Японии,но говорил о традициях,в которые не верит. Его жена слишком долго была покорной ,но её свели с ума новые тенденции моды и красоты.
Она не умела решать финансовые вопросы, но этому никто и не научил. Уходя из декрета в декрет сложно уследить за чем-то, кроме продуктового набора.  Так что появление в жизни старых подруг и стало толчком к " новой себе"- кафе,магазины,дорогая одежда.
Случайные траты копились, деньги кончились и настало время искать работу.
И вот в этом месте я была готова к нескромным подробностям,но их не было.
Больше всего меня удивило поведение Рю.  Европеец бы не устраивал такой трагифарс, проще развестись и забыть,как страшный сон. Дрессировать? Перевоспитать? Вылечить? Смешная тактика, свинские поступки.
Япония глазами писательницы из Индии выглядит не совсем правдоподобно,но эта история могла случиться в любой стране.

Из моих старых рецензий

... Что-то необъяснимое, странное отталкивало меня от книги Джа Радики "Исповедь гейши". Заставляло внутренне напрягаться, переживать и волноваться. Я не не могла понять причин для такого неприятия книги — ещё ведь даже не читала, а уже что-то напрягало. Нет, я заглянула в конец романа, и, конечно, мало что поняла. Но это странное, необъяснимое первое впечатление... Мистика какая-то!
Мне обещали сказку (как банальна, как привычна эта фраза), но не то, что не дали, — даже не намекнули...

Аннотация казалась такой... такой восточной, с ноткой чуть запретной:

Так и веет чем-то запретным, а на книгу хочется поставить "16+", но при ближайшем рассмотрении всё оказывается так... банально. Так до странности похоже на роман Гюстава Флобера "Госпожи Бовари", но только с японским лицом и характером. Меняется только время, обстановка, окружение, а человеческие страсти остаются... И всё так же пугают...

Перед нами — книга-дневник, книга-история написанная Каё Судзуки. История, что только на первый взгляд кажется интересной и захватывающей... Каё — под сорок лет и она рассказывает историю своей жизни: на первых страницах ей 17 лет, и она только-только вышла замуж, а в самом конце главной героине уже почти 40 (как она говорит нам сама в предисловии) и у неё двое детей.
Эта история, история-исповедь, интересна только... фантиком. Фантиком от конфеты Востока. Ты рассматриваешь этот фантик, изучаешь, разворачиваешь, а внутри, на фольге, — лежит конфета. Красивая, и, как думаешь ты, вкусная. Кусаешь и оказывается, что конфетка оказывается так себе — средненькая, в отличие от фантика.

Вот так и книги Радики Джа — невкусная. Да простят меня читатели, что я сравниваю роман с конфетой, но я не могу подобрать других сравнений. Их просто нет! Есть очень красивый фантик, есть красивая аннотация, и есть невкусная конфета.

вспоминается мне пьеса Шекспира "Много шума из ничего".
За фантиком скрывается история жизни Каё, с её переживаниями, рассуждениями (иногда интересными, но они теряются на фоне всего остального), описаниями быта, встречами со знакомыми.

забывать иероглифы. Здесь речь идёт о том, что героиня изучает английский язык и меньше внимания уделяет родному языку.

Походы по магазинам — главная страсть Каё, без покупки нового платья, сумочки и прочего, героиня не может жить. Эта страсть, что разрушает её жизнь (как понимаем это мы, читатели, но не героиня), приводит к черте, откуда нет возврата.
Кто-то увлекается азартными играми, кто-то чем-то ещё — я не знаю всего. А здесь в роли такой страсти, на грани болезни, выступает покупка одежды. Яркой, красивой. Каё посещает распродажи; о, слышу ваши возражения, а что же здесь плохого? Купить какое-нибудь платье за 50% — это же выгодно! Одно платье — может быть. Но всё хорошо в меру, друзья.
Каё покупает по карте банка, и однажды, в один из дней узнаёт, что у неё почти нет денег. И спрашивает себя, а куда они делись? Ведь вещей не так и много.

И тут и начинаются все испытания. Героине бы пойти к мужу, и всё рассказать, но нет.

В долгах, как в шелках. А как жить?! Как жить, когда нечиста совесть? Знаете, мне не жаль Каё, вот ни капельки! Но я и не готова кинуть в неё камень, — ведь каждый (наверное) мог бы оказаться на её месте.

Мне жаль Рю, — бедного мужа Каё. Он работает, старается. А дома не получает нежности, любви и тепла, внимания и заботы... Жаль мужчину, господа. Он — кормилец семьи, трудится. А что получает в итоге? Да почти ничего...
Мне жаль детей Каё, — Акира и Харуку. Детей, что почти не знают (как мне показалось) материнской ласки, нежности...
Я уже писала, что роман Радики Джа "Исповедь гейши" мне напомнил "Госпожи Бовари". Напомнил историю Эммы, такую же печальную... Только у Флобера — это 19-ый век, а здесь — конец двадцатого (80-90-е годы). И я писала, что меняется время, но люди остаются всё теми же... Как ни печально, как ни горько.

Я не могу назвать эту книгу доброй. В ней нет тепла, любви и понимания. Да, какие-то проблески хорошего есть, но их мало...
Да и финал. Странный, но, если подумать, он и должен быть таким. Каё Судзуки остаётся одна, в пустом доме. А жизнь течёт дальше... без неё...

Я дочитала книгу — даже, скорее, долистала, пытаясь поскорее поставить точку этой конфете (вот, я опять о конфетах! Но я не сладкоежка!!). И понять, что, когда я потом увижу эту конфету, — я уже буду знать, она невкусная. И советовать кому-то прочитать книгу "Исповедь гейши" я не буду — не стоит она того. Совсем. Напрасно потратите время.

Если вы хоть раз в жизни, прямо или косвенно, сталкивались с шопоголизмом, то вам стоит прочесть эту книгу.
Когда я ее покупала, то ожидала прочитать что-то в духе "Мемуаров гейши", потому что именно это обещает нам лживая аннотация. Но в итоге столкнулась с прямым, открытым и очень личным взглядом на то, как общество потребления заражает старинную культуру изящного и прекрасного.
Сюжета у книги, можно сказать, нет. Это сплошные рассуждения, перемешанные с воспоминаниями среднестатистической японской домохозяйки, которая, как и множество других женщин, находит утешение в распродажах и новой одежде. Читатель будто плавает внутри сознания главной героини.
Читается книга достаточно легко и быстро, только очень мозолят глаза бессчетные названия брендов - Диор, Шанель, Арамани и тп - почти на каждой странице. Но без такого частого их упоминания, масштаб трагедии был бы не так очевиден.
Хочу отметить загадочность личности писателя. Меня немного смутило имя (или псевдоним) - Радика Джа. Не очень-то оно японское. Я долго и тщательно пыталась найти хоть что-то об авторе, но так и не смогла.

Красавица Каё обожает брендовые вещи. Она считает,что вещи- лучше, чем друзья, лучше чем семья, они не предадут. Для нее шмотки - почти что одушевленные существа. Только они могут сделать её счастливой... И ради них она готова на все.

Возможно, кому-то покажется, что героиня- эгоистка. Лично я вижу здесь очень одинокую женщину. Подруг у нее нет, для мужа она вроде прислуги, с матерью тоже нет близких отношений... Чтобы выйти из депрессии ("макура"), она ищет себе отдушину, но сама понимает, что радость от обладания новыми шмотками длится недолго. Ведь любая новая вещь недолго остается новой, а "старая" вещь уже теряет свою привлекательность. При этом долги копятся, как снежный ком...

В сущности, это история абсолютно одинокой женщины, потерявшей смысл жизни. Во всяком случае я героиню не осуждаю...

Из всех книг на тему девушек-шопоголиков, эта меня как-то очень растрогала. Может быть потому, что Каё видит красоту вокруг. Она любит природу, наверно она могла бы стать художником или поэтом. Быть счастливой, живя где-нибудь в глуши , в гармонии с природой...

И, главное, что она сама все отлично про себя понимает. Но- не может остановиться, не может сама себе поставить границу и вырваться из этой зависимости...