Над Евангелием

Епископ Михаил (в миру Грибановский Михаил Михайлович) - выдающийся церковный мыслитель, духовный писатель и пастырь, глубокие и оригинальные труды которого в полноте до сих пор мало известны современному читателю. Владыка Михаил принадлежал к тому новому поколению русских богословов, которое сформировалось в 80-х годах XIX столетия, усвоив, с одной стороны, достижения современной (западной и русской) философии, а с другой - провозгласив решительный "возврат к отцам". В данную книгу вошла наибо...

Жанры

Рейтинг LiveLib

4,6

6 оценок

5
67%
4
33%
3
0%
2
0%
1
0%

Ваша оценка

Прочитали 8Хотят прочитать 9

Рецензии

NadezdaMorozova26 апреля 2018 г.
Книга современна и обязательна к прочтению всем, ищущим истину и размышляющим над сегодняшним днём. Язык удивительно лёгок и прост, размышления автора похожи на лекции А.И.Осипова. Ничего лишнего, ненужного. Епископ Михаил легко рассуждает и о современной ему науке, и о сложных богословских понятиях, и о социальных проблемах позапрошлого века, оказавшихся так же актуальными и сегодня. Книга разбита на главы, эпиграфами к которым становятся отрывки из Евангелий, на тему которых и рассуждает о.Михаил.
Читать далее
2
197

Все рецензии

Цитаты

Delga15 октября 2013 г.
Истина становится простым отвлечением, нимало не возрождающим нас, скорее, наоборот, иссушающим, уводящим куда-то от действительной жизни. О ней пишут в книжках, о ней говорят на кафедрах, ее призывают в бойких фразах молодые ораторы, — но ее мужественно не свидетельствуют всем строем личной и семейной жизни, за нее радостно и серьезно не умирают, в ореоле ее света, как в броне, никто не выступает против темного рока, никто беззаветно не верует в ее конечную победу, окрыленный и возрожденный ее небесной внутренней силой… Все лишь разыгрывают комедию, как будто сражаясь за нее, усердно размахивая картонными мечами и думая только об одном: как бы под шумок попокойней и поудобней провести и устроить свою жизнь…
Читать далее
3
33
robot26 апреля 2018 г.
Один из самых главных грехов настоящего века - это увлечение внешним. Наука вся ушла в изучение явлений внешнего мира... Все интересы и симпатии - вовне; наслаждения и зрелища поглощают всю жизнь. Все живет только внешними впечатлениями и действует только по внешним мотивам, совершенно оторванно от своего внутреннего духовного корня.
Нужно ли после этого удивляться, что мы нигде не видим и не слышим Бога?.. Мир - без Бога; человек - без личности; тело - без души; всё - лишь внешнее сочетание атомов и предметов; - вот неизбежный логически необходимый результат исключительно внешнего направления сознания... Одно внешнее познание по самой природе своей атеистично. Поэтому тщетны все попытки его привести к Богу и Христу...
Читать далее
0
66