Sapiens. Краткая история человечества

Слава об этой книге гремела буквально из каждого утюга. Многие называли ее бестселлером и одной из лучших книг в принципе. Даже на обложке красуется хвалебная цитата Билла Гейтса. Признаться честно, меня подобные заявления всегда смущали, т.к. книги, ставшие бестселлерами на западе, мне зачастую не нравились. Однако ранее я уже прочел одну книгу автора, «21 урок для XXI века», и она оставила после прочтения приятное впечатление. Не без опасений я все же взялся за самый известный труд автора. Что же я получил по итогу? «Sapiens» – масштабное исследование того, как один из многих видов животных стал доминировать на планете и пришел к нынешнему состоянию. Как же такое случилось?

Книга структурирована вокруг трёх ключевых революций, изменивших траекторию развития человечества. Во-первых, Когнитивная революция (примерно 70000 лет назад). У человека появилась способность к языку (Харари приводит несколько возможных теорий его появления), позволяющему передавать информацию о вещах, несуществующих в реальности. Это породило «воображаемый порядок» – способность создавать и верить в общие мифы. Под мифами автор понимает не только верования в богов и духов, но и веру в деньги, нации, права человека и т.д. Эта способность к коллективному воображению стала ключом к массовому сотрудничеству незнакомцев в огромных масштабах, что дало человечеству решающее преимущество над другими видами людей (неандертальцами, денисовцами и «хоббитами» с острова Флорес) и животными.

Во-вторых, Аграрная революция (примерно 12000 лет назад) – переход от охоты и собирательства к земледелию и скотоводству. Харари представляет этот переход не как прогресс, а как «величайший обман». Он утверждает, что земледелие привязало человека к одному месту, привело к ухудшению питания, эпидемиям, социальному расслоению, войнам и экологическим проблемам, увеличив количество людей за счёт ухудшения качества жизни индивида. Культивируемые растения (например, пшеница и рис) «приручили» человека и заставили служить себе, а не наоборот.

И, в-третьих, Научная революция (последние 500 лет) – появление современной науки, основанной на признании невежества и стремлении к новым знаниям через наблюдение и эксперименты. Наука тесно переплелась с империализмом (стремление к новым территориям было неотделимо от получения новых знаний о мире) и капитализмом (наука требовала постоянного вложения средств и давала новые источники прибыли). Эта революция привела не только к беспрецедентному росту могущества человечества, но и к глобальным угрозам (например, ядерное оружие и экологический кризис). Харари ставит вопрос: сделала ли нас наука счастливее? Сам вопрос субъективного счастья разбирается довольно подробно.

Через все повествование проходит несколько ключевых тем. Во-первых, это власть мифов. Деньги, религия, права человека, законы, корпорации – все это основано на коллективно разделяемых мифах, которые существуют только в нашем воображении, но имеют огромную материальную силу. Во-вторых, единство человечества. Харари подчеркивает, что все человеческие культуры и общества основаны на одних и тех же когнитивных способностях и механизмах мифотворчества, несмотря на сильные внешние различия. В-третьих, сомнения в прогрессе. Книга ставит под сомнение линейное представление о прогрессе. Улучшились ли условия жизни современного индивида по сравнению с охотниками-собирателями? Стали ли мы счастливее? Автор часто обращается к эволюционной биологии, психофизиологии и психологии, чтобы объяснить наши поступки и социальные структуры. В самом конце Харари развивает мысль о будущем человечества, научная революция может привести к концу эры человека через биоинженерию, создание киборгов и искусственного интеллекта, что ставит под сомнение саму природу человека будущего.

Харари берется за невероятную по масштабу задачу – охватить всю историю человечества к одной книге. Его способность синтезировать знания из антропологии, истории, биологии, социологии и экономики впечатляет. Не откажешь автору и в смелости взглядов. Он бросает вызов устоявшимся представлениям (например, о прогрессе аграрной революции, о «естественности» наций, религии и денег). Это заставляет мыслить критически и пересматривать свои взгляды. Концепция «воображаемого порядка» – очень мощная идея книги. Она даёт инструмент для понимания абстрактности социальных конструктов, лежащих в основе человеческого общества.

Несмотря на сложность затронутых тем, Харари пишет ясно, образно и увлекательно. Он грамотно использует примеры и метафоры, делая сложные идеи понятными для широкой аудитории. Книга заставляет нас задуматься о фундаментальных вопросах. Что делает нас людьми? Что такое счастье? Куда мы идём? Каковы последствия нашего могущества?

Однако не обошлось и без минусов. Чтобы охватить такой огромный период, автор неизбежно упрощает сложные исторические процессы и явления. Помимо этого, некоторые его тезисы могут вызвать споры. Иногда он приводит факты неточно или выборочно, чтобы подтвердить свою точку зрения. А иногда создаётся впечатление, что история человечества представлена как неизбежное движение к современному глобальному капитализму, что не учитывает роль случайности и альтернативные пути развития. Хотя его критика аграрной революции свежа, она видится мне излишне односторонней, т.к. игнорирует ее позитивные аспекты (стабильность, создание государств, развитие ремесел и искусства). Надо понимать, что часто автор излагает именно свою субъективную позицию на излагаемые события, зачастую пренебрегая академической объективностью. Некоторые аспекты нацелены именно на то, чтобы книга стала бестселлером среди западных читателей, а вот российского читателя может оттолкнуть.

Итог: «Sapiens» – крайне амбициозная книга. Она не является академически безупречным историческим исследованием и содержит спорные упрощения. Харари создаёт нарратив, который объясняет современный мир через призму глубокого прошлого. Книга безусловно интересна, даже если с некоторыми ее выводами можно поспорить. Читать ее я рекомендую, но читать критически, не принимая все тезисы на веру, понимая, что это скорее философское эссе и грандиозный рассказ о человечестве, чем строго научный труд.

Объем книги 986 тысяч знаков. Оценка книги по семибальной шкале 3.4 из 7.0

Внешний мир - 4 из 7 (Описание окружающей обстановки, логичность повествования, атмосферность). Построение книги с точки зрения маркетинга хорошо проработано. Автор намеренно сужает понятийный аппарат для более широкого круга людей. Он всячески заискивает с читателем, который не сформировал свое представление о целостностной картине мира, а также с теми, кто является прямыми или неосознанными приверженцами сциентизма (https://ru.wikipedia.org/wiki/Сциентизм). Играя как настоящий политик на общемировых проблемах, социальной нестабильности в обществе, экономической дифференциации доходов населения, на тяжёлых условиях жизни, Юваль Ной Харари хочет всем своим текстом показать, что он свой в борьбе против общих врагов. Соответственно врагами назначаются те, кого он ни коим образом не сможет убедить своими абстрактными рассуждениями - это люди с устоявшейся мировоззренческой позицией. Здесь автор следует всем законам жанра псевдо разоблачений и преподносит свойство концепции за ее суть. А давно решенные не фундаментальные противоречия внутри мировоззренческой концепции, представляет для не посвященного в тонкости обывателя как доказательство ее несостоятельности. Юваль Ной Харари не признает свободы воли (https://www.litres.ru/intervju/uval-noy-harari/), но верит в возможность выбора. Из этих соображений он, используя естественные человеческие потребности и желания, ведет читателя по узкому коридору собственных логических рассуждений к заготовленным выводам. Так, например, значительная часть книги посвящена проблемам ядерной войны и глобального изменения климата. Здесь автор затрагивает одну из основных категорий потребностей человека - потребность в безопасности (https://ru.wikipedia.org/wiki/ПирамидапотребностейпоМаслоу). Ближе к кульминации"спектакля" (ровно на середине книге), Юваль Ной Харари выводит из закулисья на сцену перед "обработанным зрителем" тех, кто сможет эти потребности удовлетворить - своих спонсоров и хозяев театра. Биография Юваль Ной Харари:"С 2003 по 2005 гг. пост докторантура, проводил исследования за счет средств благотворительного Фонда Ротшильдов Yad Hanadiv в Израиле." - https://www.livelib.ru/author/595438-yuval-noj-harari.

Автор откровенно не считает свою книгу научным трудом, так как старается предстать перед читателем максимально честным. Все его рассуждения не являются открытием, и не имеют в себе цели дать какие-то новые знания в области науки. Более точным определение на его книгу будет: "Первая часть политической программы для осуществления легитимности власти мировой капиталистической элиты".

Терпеть Юваль Ной Харари предлагает нам после полной передачи суверенными государствами своей политической власти (а с ней и военной мощи) в руки правящей мировой финансовой элиты. Взамен мы получим свой ваучер (приватизационный чек) или очередную акцию от "МММ", и должны свято верить в светлое будущее.

Внутренний мир - 3 из 7 (Раскрытие персонажей, передача эмоций, сопереживание героям). В тексте, касающемся личных предпочтений ("Харари является активистом защиты прав животных, веганом (вегетарианцем), практикует медитацию Випассана, которой его обучил Шри Сатья Нарайян Гоенка, а также сам является помощником учителя в этом искусстве" и "Юваль Ной Харари — открытый гей, в 2002 году он сочетался браком со своим партнёром по имени Ицик," (https://ru.wikipedia.org/wiki/Харари,ЮвальНой)), чувствуется искреннее живое участие писателя. Автор ярко рассуждает, о чем думают животные или даже пшеница. Видимо это озарение ему приходит во время медитации. По остальным затронутым им темам ощущается явный дисонанс с его внутренними переживаниями или просто холодное изложение текста. Складывается такое впечатление, что в эти моменты пишет не Юваль Ной Харари, а специально подготовленная группа лиц.

Впечатление - 5 из 7 (От книги после ее прочтения. Как положительное, так и отрицательное). Я не могу сказать, что книга произвела на меня какое-то явно положительное или отрицательное впечатление. Над ее текстом хорошо поработали, она затрагивает различный спектр человеческих эмоций. Но после середины книги, как и от всего попсового маркетингового продукта, вырабатывается привыкание. И мой градус эмоций сильно понизился. Также мне понравилось анализировать структуру написания книги и способ подачи материала.

Объективность - 2 из 7 (Отсутствие навязчивой или не обоснованной авторской позиции). Юваль Ной Харари рьяно встает на защиту своих субъективных взглядов и активно продвигает их в массы. Его аргументация основывается на абстрактных логических рассуждениях. Он может делать серьезные выводы, опираясь на мысли пшеницы. Объективно затрагиваются только реально существующие проблемы в мире, но причина возникновения и пути их решения Юваль Ной Харари объясняет своей превратной точкой зрения. В этот процесс автор книги подключает читателя, который должен думать, что он сам сделал эти выводы, исходя из представленных фактов. Но если, по мнению Юваль Ной Харари у человека нет свободной воли (https://www.litres.ru/intervju/uval-noy-harari/), то автор книги должен признать, что выводы, сделанные читателем, не могут быть самостоятельными. Все умозаключения являются следствием выбора, а не свободным волеизъявлением. А кто как не крупные корпорации умеют лучше всех манипулировать выбором человека. Юваль Ной Харари не скрывает покровительство со стороны этих групп. Например, выставив имя Билла Гейтса на обложку книги одной из редакций. Здесь автор рассчитывает, что раз он открыл эту тайну, то мы должны быть уверены в том, что он не будет использовать такие грязные технологии. Это тоже стандартный прием политической игры при борьбе с оппонентом. Самому сказать правду, чтобы не заподозрили в большей лжи. Таких манипуляций в книге очень много.

Согласие с замыслом - 2 из 7 (Степень согласия с авторской позицией). Сам способ аргументации, касаемо защиты животных, недопущение войны, борьба с бедностью и т.д., вызывает одобрение. Но за этими общими фразами скрываются жесткие имперские амбиции, с которыми я категорически не согласен.

Вероятность перепрочтения - 3 из 7 (Рекомендация для личной библиотеки). Возможно придется вернуться к тексту книги, для обсуждения ее с другими читателями. Но не вижу смысла иметь эту книгу у себя в домашней библиотеке. Она очень активно продвигается в массы за счет финансирования заинтересованных в этом лиц. Ее можно достать бесплатно в любом формате на множестве интернет ресурсах. Не удивлюсь если где-то есть возможность заказать шикарную блондинку, которая будет читать тебе эту книгу на ночь совершенно бесплатно.

Отношение к автору - 5 из 7 (Желание еще прочитать книгу этого же автора). По-моему мнению, работу над книгой проводила большая команда специалистов, Юваль Ной Харари скорее является рекламным лицом, которое должно вызвать доверие у целевой группы читателей. После просмотра видео, где он даёт интервью Владимиру Познеру, мое мнение в этом укоренилось (https://www.youtube.com/watch?v=cr2o6EWdq9A). На видео Юваль Ной Харари не похож на человека, несущего в массы истину, которая должна, по его мнению, изменить мир к лучшему. Такие люди, выражая свои идеи, ведут себя более самоуверенно. Знание своей правоты и идейная мотивация придает им силы. Юваль Ной Харари напротив, после каждой своей реплики робко и с недоверием смотрит в глаза своего собеседника. Такое ощущение, что он постоянно задаёт себе вопрос: "А правильно ли я сказал? Может что-то было не так?". Скорее всего, он не самостоятелен в своих действиях. У меня сложилось впечатление, что его мысли о тех огромных средствах, которые вложены влиятельными людьми в проект под названием "писатель Юваль Ной Харари", тяжёлым грузом ложатся на его плечи. В рамках дальнейшего ознакомления с методами глобалистов и для целостного восприятия данного проекта, продолжу чтение книг под авторством этого писателя.

Вывод. Хочу выразить благодарность Юваль Ной Харари и его команде, за данную книгу. Те люди, которые с эйфорией воспринимают его текст или сознательно придерживаются изложенных им взглядов, все равно бы получили эту информацию из интернета, так как это основная платформа воздействия на массовое сознание. Для тех же, кто придерживается противоположной точки зрения и имеет целостностное представление о себе и своем месте в мире, данная книга и угрожающе масштабное ее распространение, сподвигнет мобилизовать свои волевые качества и даст стимул для дальнейшего внутреннего роста. Я лично и люди моего круга, как правило, терпимо относимся к гомосексуалистам. Но для нас не приемлемо, чтобы мужчина предал поруганию свою честь и достоинство, ради получения сиюминутного удовольствия. Отказ от сексуального возбуждения после стимуляции предстательной железы богатым партнером, не может стать разочарованием в жизни настоящего мужчины. Так и передача государством своего суверенитета в пользование мировой капиталистической элите, даже в обмен на красивую жизнь, не стоит того, чтобы добровольно оголять для них свой "зад". "При этом интересно, что и основатели Фейсбука, и руководители корпорации Майкрософт особенно выделяют книгу Харари — так она пришлась им по вкусу." - https://www.livelib.ru/critique/post/30887-pochemuchka-dlya-tsukerberga-sapiens-kratkaya-istoriya-chelovechestva-kak-ostromodnyj-nauchpop. "Как заявил основатель Facebook Марк Цукерберг, блокировка страниц Трампа в этих социальных сетях продлевается на неопределенный срок, по меньшей мере до тех пор, пока в должность президента не вступит демократ Джо Байден." - https://aif.ru/politics/world/facebookzablokirovalakkaunttrampadokoncaegoprezidentskogosroka
Кто-то еще может наивно предполагать, что когда в руках этих людей сосредоточится вся политическая власть мира и все вооруженные силы планеты, они будут к вам прислушиваться? Им станет также легко стереть вашу страну с лица земли, как сейчас отключить аккаунт президента США.

Главное достоинство этой книги в том, что она написана невероятно простым языком. Здесь редко встретишь научную терминологию и даты, которые упоминает автор, в большинстве своем известны людям, которые учились в школе. Кстати, о самих датах. Автор их использует лишь для того, чтобы укладывать в логику своей книги, и потому данное произведение мало чего имеет общего с историей человечества, но хорошо вписывается в идеологическую концепцию, которая автору кажется правильной.

О самом авторе я говорить не буду, ибо вы сами можете узнать информацию о нем. В книге ярким пятном выделяются рассуждения об образе жизни, которого придерживается сам автор.

Сама книга наполнена огромным количеством размышлений о ходе истории человечества. По мнению автора, общество стало складываться в результате сотворения мифов о божествах, а не в результате развития произведственных сил, в следствии чего произошло расслоение общества на классы.

Также автор пытается развить концепцию:

Видимо автор не слышал фразу "труд из обезьяны человека сделал", которая подразумевала под собой именно ту "когнитивную революцию", о которой не единожды упоминается в книге.

Можно найти похвалу деньгам, по мнению автора именно деньги заменили мифы древности и стали предметом верования. Рядом с деньгами рассуждения о капитализме и как хорошо, что у нас сегодня капитализм и ничего кроме него, ведь капитализм - эта самая справедливая форма экономики в истории человечества. Но здесь мы не встретим слов об угнетенном пролетариате, который был угнетен в годы рождения капитализма, покруче прежнего. И что главными борцами за права рабочих были именно люди левых (коммунистических) взглядов. Изредка автор вспоминает про тех, кому не достался "кусок пирога":

Но любимые мои размышления об СССР и прекрасном мире, в котором мы нынче живем. Оказывается, СССР распался легко и просто. Видимо автор забыл о Чечне, гражданской войне в Грузии и её конфликте в Абхазии и Южной Осетии, войне в Приднестровье, на Нагорном Карабахе, Украине и прочих цветных революциях, которые унесли миллионы жизней.

И главный вывод в конце звучит примерно так:

Этот вывод умножает на ноль все его рассказы об угнетении одних народов другими. Угнетение это конечно же происходило в результате разного уровня производственных сил, тех или иных обществ. Но вот одна неувязочка. Как наступил капитализм, в результате чего? А именно в результате тех самых революций, которые в конце книги осуждает автор. Ибо до капитализма был феодализм, а до него рабовладельческий строй. Но я понимаю почем он осуждает революции, потому что такие как он боятся, что как в 1917 могут прийти люди, и спросить кровопийц за поступки, которые они совершали. И от этих людей не убежишь, потому что их будет большинство.

Данное произведение не имеет ничего общего с наукой истории. Здесь есть специально подобранные под концепцию даты, но часто они искажены размышлениями автора. Читать данного автора не стоит, ибо он пытается сбить прицел малообразованных людей. В этом и смысл сей книги.

Так кто ж там кого завоевал: сапиенсы - пшеницу или наоборот?
А что было раньше: курица или яйцо?
А кто главнее: женщина или мужчина?
А кого ты больше любишь: маму или папу?

Какой из вопросов имеет хоть какой-то смысл?

Когда обезьяна подходит к кормушке после пяти или десяти поданных оператором сигналов: кто является испытуемым, а кто - испытателем?

Как так случилось, что сначала Бог создан обезьяну, которая, как это всегда бывает, повзрослев, взяла и придумала "этого самого" Бога?

Дальше - больше: обезьяны, собравшись в кучу, взяли и придумали не только Бога, но ещё и племя, род, нацию, империю, союз империй, союз наций, потом - и объединенные нации. И стали жить в этом воображаемом мире, придуманном от начала, точнее - с придуманным началом - и неясным концом. О котором, видимо, напишу сегодня вечером. То есть о будущем обезьян.

А пока... Где-то на белом свете, там где всегда темно, промелькнула искорка. То ли разума, то ли просто какого-то вселенского электричества. Без замысла, затей и смыслов. Просто промелькнула. И почти погасла. Искорка. Электричества. Чтобы через несколько мгновений (на фоне Большого взрыва) "затлеть" в легко воспламеняемой ветоши фетишей: вселенского, якобы, разума, государственной римской, якобы, идее, возрожденческой, якобы, культуре и так далее.

Фетиши оказались долговечными (на фоне человеческой жизни), но и у конца бывает конец: скоко веревочке ни виться, а всё равно разовьется. Вот и развилась. До конца. Всё. Трандец. Нет ни идеи, ни культуры, ни любви. И действительно - на фиг?

А что есть? Краткая история человечества. Где главное её содержание - отрицание отрицания, как говорили классики. Это когда зерно отрицается колосом выращенного из зерна растения. Так и здесь: геном, игра гормонального фона и примкнувшего к ним стремления переноса генома в следующее поколение. Каждой особью. Особенно - женской. В чем, кое-где сегодня, она, особь женского пола, и преуспевает. Например, в Азии, Африке и почти Латинской Америке. Вот так вот.

А что ещё интересного? Да на самом деле всё интересно. Точнее - занимательно. Написано занимательно, здорово и интересно. Смысловой акцент - на занимательности. Потому как всё остальное - давно известно: на самом деле так называемый процесс познания есть ни что иное как развертывание во времени гегелевской идеи вселенского Духа. Или разума. Что подразумевает опадение шелухи гуманитарного знания на предмете, являющемся предметом естественно-научной, переходящей в науку точную. Математику, разумеется. Умеющую считать вероятности, комбинировать факторы и предсказывать результаты.

То есть речь-то на самом деле о новом позитивизме. Научно то, что доказуемо. И никаких мифов. В том числе о так называемой любви (но об этом - в отзыве о будущем), что давно, между прочим, известно всем приличным врачам. Даже средней руки: гормоны и циклы, - вот великие двигатели человека разумного. Что, впрочем, сомнительно. Глядя на результаты. Особенно впечатляют результаты войн. Как доказательства необычайно одухотворенной человеческой натуры. Необычайно одухотворенной. Хотя пытливый ум сразу же найдет здесь противоречие. Или по крайней мере - недостаток мысли: без этого было бы ещё хуже. По-звериному то есть.

Так ёлы-палы, стоит книжку-то читать? Разумеется! Стоит, она того стоит. Сборник существующих на сегодня взглядов на происхождение и исторические судьбы богоносного человечества. На то, что было. Никаких откровений, но очень занимательно, очень интересно. Поскольку книжка "про прошлое", то и писать-то больше и нечего. Точнее - рассуждать: было и было. Куча находок-раскопок. Куча научных теорий, подтверждающих зверо-социальную природу сапиенсов. На каком-то этапе перешедшего в стадию социальной эволюции, подчинив себе эволюцию биологическую. Ну, там я про отбор говорю. Который уже не естественный, а напротив - социальный, противоестественный, так сказать. Где выбирают себе под стать, а не как Бог на душу положит. Здесь все кладут с прибором по своему усмотрению.

Настоятельно рекомендую к прочтению!

И это не шутка. Наука признает ошибки и стремительно идёт вперёд, даже если в какой-то момент будет доказано существование того, что некоторое время те же самые ученые ставили под сомнение практически со 100%м вероятностью, это будет признано, а не спрятано как "неудобный" факт (хотя не исключаю, что произойдёт это не сразу).
Здесь же многие моменты просто "висят" вверх ногами, упор делается на какие-то определённые теории, в сторону отметаются другие, видимо, неугодные автору, и выдвигаются теории, о которых мало кто слышал в принципе (если и вообще слышал). Повествование же ведётся откровенно субъективное, но спасибо, хоть не в каждый момент книги. Есть вкрапления действительно хорошего научпопа, но субъективной каши, о которой можно ещё и здорово поспорить, здесь во много раз больше.
В копилку минусов так же отношу, конечно, вкрапление откровенных заблуждений и до смеха наивные представления о будущем.

К плюсам отнесу только первые 4 главы данной книги и, возможно, главу, где речь идет об империях, всё остальное - сенсационный субъектив и, если честно, чуть ли бред.

Я считала и продолжаю считать, что научная литература (коли так она заявляется) долдна быть беспристрастной и, если уж рассказывать о истории, то обо всей, а не "удобных" кому-то теориях, а то и просто собственных измышлениях. В таких книгах не место субъективному мнению одного человека, мнению, которое не базируется на научных фактах.
Эту книгу пиарят как не в себя и продвигают как лучшее из научпопа, стоило мне всё-таки задуматься, перед тем, как браться за неё.

Мне искренне жаль, что именно такие книги становятся популярными.

Какое-то тоскливое настроение навеяло на меня это произведение. Не очень то лицеприятное впечатление производит сапиенс - "венец всего живущего". Если только на заре своего существования уничтожил половину видов фауны, проживающей на Земле, да и к исчезновению остальных видов Ноmо руку приложил. Что уже тогда говорить о последних 500 лет его господства на нашей планете.
А основная причина этого, что отличает вид Homo sapiens от остальных животных на планете, заключается в особенностях строения головного мозга и способность к конвергентному мышлению. Куда только это мышление заведет человека? К полному уничтожению вида вместе с планетой? Или нам суждено стать промежуточной ступенькой к более совершенному виду Ноmо? И будет ли этот вид счастливее нас, ныне живущих?

Абсолютно прекрасная книга — дайджест на человеческое существование с начала времен до предполагаемого будущего.

Книга настолько просто и понятно закладывает основы для понимания религиохных, социальных, политических, экономических, технологических, всех (!) процессов в мире людей, что, на мой взгляд, должна быть прочитана каждым, и даже, не побоюсь этой рекоммендации, введена в школьную программу.

Так же порадовал приятный научно-популярный стиль повествования, автор не давит своим мнением, не претендует на роль гуру.

Крайне советую!

Я хорошо отношусь к научной литературе, но это грань идиотизма решила забраться в голову и насрать там, в прямом смысле слова. Данную книгу начал читать из-за количества положительных отзывов и бешенного потока рекламы. Но по итогу данная книга рассчитана на первые три главы, дальше гештальт полоумного сознания и безобразного разбрасывания говна на вентилятор.
Почему так? Потому-что изложенные мысли у автора кучковались в клубок, который он не раскручивал, а как снежный ком накручивал. Я так и не понял, почему Коммунизм оказался самым ядовитым направлением экономики, а Капитализм оказывается белый и пушистый. Сталин и Гитлер это одна и та же фигура, которая хотела уничтожить свой народ. США придатки Европы и из-за геноцидов множества народов не удостоилась звания "Зверей всея земли".  Опять же ссылка на Солженицына и сказки про замученных миллиарда людей (утрирую) которую уже давно развенчали.
Автор решил углубляться только в историю появления человека и сапиенсов в целом, но не в культурный строй и политику . У меня складывалось чувство, что он просто переписывал чьи-то мысли и выдавал их за свои, но они не были должным образом сформированы.
Мне понравилась вырезка из журнала "Times" : историк Джерард Де Гроот на страницах журнала отмечал, что Харари  (автор книги) «хорош в определении грядущих кризисов, но его приторные банальности не годятся в ответы.
Для людей, которые не хотят углубляться и изучать про то, что говорит данный автор, будут в восторге, так как он ласкового и нежно сыт в уши. А по сути, лучше задумайтесь, правильна ли эта точка зрения.
По мне книга из 16 часов, размазана шваброй и всецело особо не несет в себе информации.