Мудрость чудака, или Смерть и преображение Жан-Жака Руссо

Люди, пожалуй, не имеют твердых очертаний: они меняются в зависимости от того, кто их окружает.

- Боюсь, друг мой, что я к вам привыкну,- сказал он. - Я не могу позволить себе заключить новую дружбу: новое разочарование мне теперь не под силу.

… чувствительная душа – это роковой дар небес. Тот, кто наделен ею, становится игрушкой стихий, солнце или туман определяют его бытие, направление ветра решает ,счастлив он или несчастлив.

«Если в демократическом государстве горсточка людей владеет во много раз большими богатствами ,чем средний гражданин ,то либо это государство гибнет ,либо перестает быть демократией.»

- Я охотнее поговорю с вами о деревьях и цветах. Вы увидите, друг мой, что ботаника приятнейшая из наук.

Жить по-человечески вы, «бывшие», не научились, но умирать – это вы умеете.

К сожалению, все произошло именно так, как напророчил проклятый мосье де Гримм: народовластие, о котором мечтал Жан-Жак, выродилось именно в ту форму господства черни, которая была так ненавистна учителю, – в охлократию. Человек был и остался варваром.

Без философии нельзя заниматься практической деятельностью, но одной философии мало, одной теории мало. Ее постоянно нужно мерить масштабами окружающей действительности, постоянно шлифовать о реальную действительность. Нужно руками прощупывать суровую живую жизнь ,непрестанно приходить с ней в соприкосновение ,получать от нее толчки и пинки .Нужно из собственного доброго и злого опыта делать выводы ,что полезно и что вредно .

" Но даже самое полное слияние двух тел никогда до конца не удовлетворяло меня. Мне всегда страстно хотелось слияния двух душ в одном теле."

«Человек рожден свободным, а между тем он везде в оковах». -(Руссо).

Не задумываясь, месье Гербер ответил:

• Жан-Жак вещал правду, а есть ли правда в реальной жизни - не знаю. Он имел право кроить свой мир по собственному разумению. Его книга честна - мир его неподделен.

• Мир Жан-Жака более реален, непреложен и вечен, чем так называемая действительность. Действительности придется равняться по нему.

Большие решения надо принимать самому ,тут никакой учитель не поможет и никакая философия .Когда стоишь перед суровым испытанием, слушай только голос собственного разума и собственного сердца, слушай самого себя. Никто никому помочь не может.

Какое благо быть одному! Издали слабости людей бледнеют; когда люди далеко, от них не требуешь качеств, которыми они не обладают. … Как быстро в тишине природы уходят тревога и отчаяние! Глупые люди говорят, что только злодеи бегут от своих ближних. Верно обратное. Для дурного человека остаться наедине с собой ,должно быть ,адская мука , а для доброго одиночество – рай.

- Пусть тело его покоится под его любимыми деревьями – jaceat, ubi jacet (пусть покоится там, где покоится).

Робеспьер и Сен-Жюст поехали в Эрменонвиль, на могилу учителя, почерпнуть силы для предстоящей борьбы во имя его.

– Все вы, вероятно, читали Иосифа Флавия и, бесспорно, помните то место, в котором рассказывается, как во время осады Иерусалима какой-то человек только и делал, что ходил по валу и целыми днями стенал: «О, горе Иерусалиму! О, горе мне!» Выстрел одного из осаждавших прикончил его.

Величие без безумия немыслимо.

Свобода одного гражданина кончается там, где начинается свобода другого.

Impares nascimur, pares morimur.
Неравными мы рождаемся, равными умираем.