Хроники Фредегара

Ни в одной из сохранившихся рукописей не указано имя автора. Имя «Фредегар» (современное французское слово Frédégaire) впервые было использовано для хроники в 1579 году Клодом Фоше в его «Recueil des antiquitez gauloises et françoises». Вопрос о том, кто написал эту работу, вызывает много споров, хотя историк Дж. М. Уоллес-Хэдрилл признает, что «Фредегар» - настоящее, хотя и необычное, франкское имя. Вульгарная латынь этой работы подтверждает, что Хроники были написаны в Галлии. И это почти всё, что известно о происхождении этой работы. В результате возникло несколько теорий об авторстве.

Первоначальная точка зрения, которая была высказана еще в 1878 году, заключалась в том, что Хроника была написана одним человеком.

В 1883 году в издании для Monumenta Germaniae Historica предлагалось, что Хроники были созданы тремя авторами, теория, позже принятая Теодором Моммзеном, Вильгельмом Левисоном и Уоллесом.

Фердинанд Лот критиковал теорию множественного авторства и его точка зрения была поддержана в 1928 году Марселем Бардо и Леоном Левилленом.

В 1934 году Зигмунд Хеллманн предложил модификацию теории множественного авторства, но склоняясь к тому, что Хроники были работой двух авторов.

В 1963 году Уолтер Гоффарт вернулся к теории единственного автора, и эта точка зрения сейчас общепринята.

Предполагается, что Фредегар был бургундцем из региона Авенчес. Это предположение подтверждается тем фактом, что он имел доступ к анналам многих бургундских церквей. Как и к судебным документам и, по-видимому, мог беседовать с послами вестготов и славян. Его осведомленность о событиях в византийском мире также обычно объясняется близостью Бургундии к византийской Италии.

Хроника состоит из более чем тридцати рукописей, которые Бруно Круш и английский медиевист Роджер Коллинз сгруппировали в пять классов. Первоначальная летопись утеряна, но существует в виде унциальной копии, сделанной в 715 году бургундским монахом по имени Луцериус. Эта копия, единственный образец рукописи класса 1, находится в Bibliothèque nationale de France (MS Latin 10910) и иногда называется Codex Claromontanus, поскольку когда-то принадлежала Коллеж де Клермон в Париже. Дипломатическое издание было подготовлено французским историком Габриэлем Моно и опубликовано в 1885 году. Кодекс Кларомонтан был также основой критического издания Круша, опубликованного в 1888 году, и частичного перевода на английский язык Уоллес-Хэдрилла, опубликованного в 1960 году. Большинство других сохранившихся рукописей были скопированы в Австразии и датируются началом девятого века или позже.

Первая печатная версия, editio princeps, была опубликована в Базеле Флацием Иллириком в 1568 году. Следующее опубликованное издание было Antiquae Lectiones Canisius в Ингольштадте в 1602 году.

Рукопись была размещена в Всемирной цифровой библиотеке 20 декабря 2017 года.