Почему нет рая на земле

"Но Берэлэ рано ушел от нас. И потому нет рая на земле" - эта мысль, словно отголоски изгнания из Эдема Адама и Евы, проходит печальным лейтмотивом через всю историю короткой мальчишеской дружбы. В тринадцать лет отношения кажутся такими несокрушимыми, предательство невозможным, вера в то, что твой друг самый лучший и самый необыкновенный, настолько непоколебима, что больше никогда в жизни не будет подобной уверенности. Детская дружба оставляет самый глубокий след, о ней мы вспоминаем, став взрослыми, понимая насколько она была чистой и бескорыстной.
Эта книга о необыкновенном еврейском мальчике, которого звали Берэлэ Мац - умном, талантливом, добром и отзывчивом, смелом и решительном, предприимчивом, когда дело касалось общего блага и блага друзей... О нём можно говорить бесконечно, как это делает герой повести. Но книга о другом. Читая её, каждый из нас вспомнит своих друзей. Но мы родились в мирное время и нам сложно провести параллели, ведь наши былые привязанности живы. А чтобы понять замысел Эфраима Севелы, нужно представить миллионы таких еврейских мальчишек - проказников или послушных и примерных, сопливых и чумазых или аккуратных, отличников или неуспевающих, талантливых или бесталанных, спокойных или непоседливых... Они все были чьими-то друзьями, их любили, ими дорожили, ради них терпели упрёки и побои. Каково это - потерять друга? И если потеря маленького лопоухого Берэлэ Маца лишает рая, то чего стоят миллионы подобных жертв?
Хотелось бы, чтобы каждый читатель услышал ответ на вопрос "Почему нет рая на земле?". Никакие блага и достижения не приблизят человечество к эдемским садам, покуда существует расизм в любых его проявлениях и убивают людей - за то, что у них другая вера, другой оттенок кожи, другой язык или по какой новой измышленной причине.

Книга не только об исключительных качествах Берэлэ и чудесной дружбе, она, как документ довоенного прошлого, пусть ещё голодного, с длинными очередями за хлебом, когда не мечтали об излишествах, но старались иметь самое необходимое, о том времени, когда радовались приехавшему цирку или выезду на природу всем городком. Она о жителях Инвалидной улицы, их характерах и нравах. Она о самых ярких событиях, которые случались на этой улице. Повествование ведётся с характерным еврейским юмором, когда рассказчик с удовольствием смеётся над собой, а читатель может вместо смеха пустить слезу.

Я влюбилась в Эфраима Севелу после книги "Моня Цацкес — знаменосец". Но, признаюсь, что эта повесть произвела на меня ещё большее впечатление. Это самая настоящая трагикомедия, жанр, который встречается нечасто. Вот знаешь, что закончится всё плохо, автор ещё на первых страницах предупреждает об этом: "Почему нет рая на Земле? Потому что нет больше на земле маленького мальчика по имени Берэлэ Мац…", но всё время пока читала, вольно или невольно улыбалась от уха до уха. Очень уж забавны повседневные приключения мальчишек из еврейского квартала.
Страна в преддверии войны, но у мальчишек свои дела и заботы:
как пролезть без билета в цирк?
как обмануть одноногого сторожа, который несмотря на увечье, бегает быстрее одиннадцатилетних сорванцов?
как пережить первую любовь и первую страшную потерю?
как помочь слепой девочке?
Да и много-много других.
А ещё это рассказ о лучшем друге — смелом, добром, хулиганистом, вороватом, лопоухом Берэлэ Маце. А ещё он был очень маленьким для того, чтобы умирать...

Маленькое произведение, но оно очень светлое. Похожа на детскую литературу, но написанную для взрослых. По стилю напоминает Геласимова с его "Степными богами" и задором на "Мальчишек с улицы Пала".
В одном городе есть улица Инвалидная. На ней живет много евреев. И все события происходят у двух мальчишек - автора и мальчика Берэлэ. Читала отзывы по этой книге и все ждала, когда плакать начну, но слез не было, была лишь улыбка. Чего стоит папаша - грузчик, бежавший к сыну! Одной рукой он держал свои спускающиеся штаны, а во второй руке - ремень. А у его сына уже попа гусиной кожей покрывалась.
Война - это страшно. Особенно страшно, когда людей делят по национальности. Севела показал это на примере еврейского мальчика. И сказал, что рая не будет на земле, потому что замечательные люди погибают просто так.

Это великолепная книга.
Для меня всегда было загадкой, как можно соединить грустное и смешное, так, что не видно стыка, не чувствуется шероховатого шва в месте склейки. Юмор на грани, еще чуть-чуть и было бы непростительно печально и больно. Еще чуть-чуть и было бы противно приторно или пошло. Еврейский сарказм, самоирония и непоколебимая вера советского человека в мир во всем мире.
Теперь я знаю как понять словосочетание "светлая грусть", я её испытала, я ей рада.
Книга состоит из двух частей. В первой "Легенды инвалидной улицы" мы познакомимся с Берэлэ Мацэм - мальчиком из еврейской семьи. С его подвигами и несчастьями, с его друзьями,семьёй, с необыкновенным оптимизмом и не иссякающей находчивостью. Мы погрузимся в особый мир (как бы громко это не звучало), мир еврейского братства.

• Зачем люди доят коров и коз в ведра? - сказал как-то Берэлэ Мац. - Ведь это только лишние расходы на посуду. Надо доить прямо в рот. А из сэкономленного металла строить дирижабли.

  Вторая часть "Моня Цацкес - знаменосец" проведет нас по всей России, поваляет в болотной жиже и закидает песком в солдатском окопе. Моне доверено беречь знамя полка, он его и берег, как мог, иногда лобызая командирскую жену или забавляясь с деревенской кралей,а иногда, рискуя своей жизнью. Моня сберег его до конца войны, как и сберег свою веру в рай, веру в людей, гордясь своей национальностью и страной.

Эмоциональная составляющая - это, по-моему мнению, есть самая важная часть любого литературного произведения, представленного на читательский суд. Объективно говоря, сюжет может хромать на левую ногу, правую руку и оба уха, но эмоции, описанные в книге, настолько пронзительные и завораживающие, что становится совершенно плевать на любые косяки (ну, почти любые), по той или иной причине допущенных автором.
Вторая мировая война - это жуткое пятно в истории не только двадцатого века, но и всего человечества в целом, которое продолжает аукаться нам до сих пор. Войны - это всегда плохо, ужасно, жутко, бесчеловечно и аморально, но, если заглянуть подальше в историю (бравирую тут своим четвёртым курсом истфака...), то можно заметить тенденцию падения нравов ведения боевых действий. Если раньше как-то больше обращали внимание на такие понятия, как честь, долг, достоинство, то в середине двадцатого века на всё это, простите, положили большой *уй, добиваясь результатов любыми возможными и невозможными способами, без зазрения совести шагая по головам, воплощая свои безумные мечты и планы. Когда на войне гибнут солдаты, воюющие на линиях фронта - это одно. Это плохо, но это в той же степени логично. Когда же десятками тысяч гибнут обычные люди, никогда не державшие в руках оружие, выбранные только потому, что являются какой-то определённой национальности - это зверство.
А теперь закончим со вступлением и перейдём непосредственно к книге, которая заставляла меня и плакать, и смеяться, и кататься по полу в приступах дикого хохота, одновременно плача, потому что я знала, чем всё закончится. Хотя, не знать было бы трудно, ибо книга начинается словами "Вы знаете, почему нет рая на земле? А я знаю. Потому что на земле больше нет моего лучшего друга Бэреле Маца". Чем ещё может закончиться рассказ, начатый таким безрадостным способом? Ну точно не радужными бабочками и желейными поняшами.
В общем, эту историю нам рассказывает человек, еврей, прошедший горнило Второй мировой войны, выживший, но потерявший частичку себя, ибо его лучший друг вместе с семьёй был расстрелян немцами. Что тут можно говорить? Да ничего тут не скажешь. Эту повесть нужно прочитать самому. Её нужно прочувствовать. Нужно самому увидеть этот маленький городок, эту длинную улицу, с одной стороны упирающуюся в стадион "Спартак", а с другой - в Сад Кустарей, нужно видеть всех этих людей, работающих не покладая рук и этих весёлых детей, чьи взгляды на мир кажутся такими наивными и, одновременно, такими твёрдыми и непоколебимыми.
Главный герой этой повести выжил, но потерял своего лучшего друга, которого вспоминает сейчас, уже в довольно взрослом возрасте, с непомерной теплотой и огромной любовью. Бэреле Мац был для него примером храбрости, достоинства, бескорыстности и настоящей крепкой дружбы. Довоенное детство было замечательным, светлым и полным надежд, но оно закончилось летом 1941 года.

Великолепная, переполненная эмоциями и теплотой повесть, оставляющая после себе горько-сладкий осадок на душе.

Что такое "светлая грусть?"
Этот такое чувство, когда на сердце тяжело, но тяжесть доставляет какое-то почти физическое удовольствие. Это такое чувство, с которым читаешь Почему нет рая на земле Эфраима Севелы. Нечасто авторам удаётся написать о грустном в позитивном ключе. О грустном, потому что повесть автобиографична, потому что она о войне, о несправедливости. И в то же время она о детстве, о шалостях, о взросление, о дружбе и взаимовыручке. О том, что у самого маленького человечка может быть самое большое и чистое сердце. Она о воспоминаниях. А воспоминания всегда прекрасны и печальны.

И самая светлая и грустная часть книги - воспоминания о Берэлэ. О мальчике, слишком взрослом для своего времени и слишком маленьким, чтобы так рано умереть. О мальчике, не боявшимся ничего и никого. О мальчике, который мог всё, стоило ему только захотеть. И не будет без него рая на земле. И без таких как он его тем более не будет. Потому что самые лучшие люди уходят слишком рано. Потому что жизнь вообще несправедлива.

Умело и с настоящим чувством сплетенное произведение. Настолько цельное, что и не различить того шва, который соединяет смешное и грустное, детское ощущение радости и полноты жизни и трагическую непоправимость происходящего.

Где тот момент перехода от ностальгии по детству с его проделками (довольно экстремальными, к слову), с тайными и абсолютно безумными проникновениями на любые зрелища, с мечтами о ежедневном мороженом… Так вот, где граница, за которой счастливые, вечно летние воспоминания (уже носившие, впрочем, в себе зачаток неизбывной печали) превращаются в грохот эпохи: репрессии, война, страх, боль, смерть?.. Или когда ироничные выпады в адрес советской державы сбрасывают с себя маску сдержанности и снисходительной еврейской усмешки? А не различить, потому что Севела как-то очень ладно пригнал одно к другому.

Вы все еще спрашиваете, почему нет рая на земле? Просто вспомните известное мнение, что уходят всегда самые лучшие: честные, добрые, достойные, которые часто вместе с тем и самые неприспособленные, что ли. Нет больше на этой земле маленького, лопоухого, замечательного Берэлэ Маца – героя этой повести и незабвенного друга рассказчика. Нет его, как нет и высшей справедливости, как нет и рая на земле.

Флэшмоб 2012, 7/24.

История дружбы двух мальчиков-евреев с Инвалидной улицы. Я был в Бобруйске как раз в те дни, когда начинал читать эту трогательную и смешную историю, написанную простым колоритным языком. Яркие чистые улицы, стайки веселых школьников, возвращающиеся домой после уроков. Ни одного еврея, ни намека на Инвалидную улицу и живших там ломовых извозчиков. От довоенного Бобруйска, описанного в романе, не осталось и следа.

Запоминающиеся персонажи, их бедное существование, приправленное неунывающим оптимизмом и умением видеть значительное в рядовых происшествиях провинциального городка. История детства. Детства, устрашившего бы любого нашего современника, но преподнесенного так, что ему можно только позавидовать. Не премину найти и прочесть и другие книги этого своеобразного и еще продолжающего трудиться писателя.

Почему нет рая на земле - потому что Берэлэ Мац рано ушёл от нас. И ты читаешь и думаешь - а что же случилось с этим мальчиком, который так не похож на остальных с этой улицы. Мальчик, которого не любят все мамы, от которого прячут мелочь, хотя от всего-навсего пытается всех сделать счастливыми, но по-своему.
И только к середине книги становится понятно: виновата она, война. Из-за неё рано кончилось детство у детей на Инвалидной улицы, из-за неё нет рая на земле. Но это слишком грустно, поэтому почти вся книга, за исключением последних двух главы - про детство. Про то, как весело живётся на Инвалидной улицы, какие богатыри тут растут, а папин ремень - это не страшно. Подумаешь, опять обстоятельно накажут, но ведь весело было.
Книга читается на одном дыхании, со слезами на глазах: так печально заканчивается детство, так рано.
И вместо игр, шалостей и очередной попытки попасть на цирковое представление без билета - ответственность за маму, сестру, и осознание взрослости.