Хорошая книга на «нехорошую» тему
Учёный-математик с мировым именем Игорь Ростиславович Шафаревич (1923–2017) с давних пор отличался своей независимой позицией. Долгое время он упоминался в одном ряду с такими деятелями, как А. Д. Сахаров и А. И. Солженицын, однако с восьмидесятых годов резко сменил вектор своих публикаций, взявшись за абсолютно запретную тему — еврейский вопрос. А так как делал он это без особого пиетета перед объектом исследования, то, конечно же, автоматически стал изгоем среди своих коллег. Дошло до того, что Национальная академия наук США (членом которой он являлся) обратилась к учёному с просьбой самому выйти из её состава, поскольку процедуры исключения из академии не существует; подобных случаев прежде не отмечалось за всю 130-летнюю историю данного учреждения. Впрочем, И. Р. Шафаревич с самого начала знал, на что шёл... Следует, однако, отметить, что основной шум при этом был вызван вышедшей в 1982 году работой под названием «Русофобия», и почему-то мало кто знает о рецензируемой книге, появившейся много позже (уже в начале нулевых) и отличающейся гораздо более глубокой и основательной проработкой темы. Помимо всего прочего, автор в ней демонстрирует подлинно научный подход (со ссылками на множество авторитетных источников, включая публикации еврейских авторов), что выгодно отличает его исследование от большинства других книг по данной теме, выходивших у нас за последние десятилетия. Вообще говоря, в перестроечные (и постперестроечные) времена в наших СМИ нередко заявлялось о том, что антисемитизм зародился в России в XIX веке, и, в общем, в бедах, постигших евреев в период Второй мировой войны, в конечном итоге виноваты русские. Шафаревич же, со ссылкой на множество фактов, свидетельствует о том, что напряжение в отношениях между евреями и представителями иных национальностей существовало почти повсеместно и на протяжении многих веков человеческой истории, колеблясь от бытовой неприязни до многократных проявлений откровенного геноцида. («Тенденция, однако...») О том, какими причинами всё это вызывалось и какими обстоятельствами сопровождалось, и рассказывается в данной книге. Собственно говоря, для тех, кто считает, что евреи — это, прежде всего, люди, и к ним вполне применим общечеловеческий подход (с объективной оценкой тех или иных их действий, невзирая на лица), рецензируемая книга может быть рекомендована без каких-либо ограничений. Да и тем, кто полагает, что о евреях можно говорить или только хорошее, или вообще ничего (как о покойниках, ага), она тоже может оказаться полезной (хотя приятного чтения им при этом я обещать не стану)... Скажем, один из самых известных деятелей еврейского происхождения относительно истоков антисемитизма в своё время заявил: дескать, всё дело в том, что у неевреев обрезание ассоциируется с кастрацией. А между тем, если бы он прочитал перед этим работы Шафаревича (которых, правда, тогда ещё не существовало), то, возможно, и не стал бы выставлять себя на посмешище перед всем миром...
32 понравилось
