Там...

Самая странная и противоречивая книга Акунина. Автора люблю и уважаю, очень давно хотела прочитать именно "Там", после "Креативщика" и "Времен года". Но прочитала... и в каком-то раздрае. Идея интересна: если по вере воздастся именно в таком виде, то религиозные конфликты вообще нелепы. Но подача мне не нравится: чернушно, причем - подчеркнуто, нарочно чернушно, что для интеллигента Акунина не присуще, даже если он -Анна Борисова. Откровенная вот эта разухабистость сильно резала глаз. Больше всех понравилась история Жанны (вторая часть), но в целом книгу ни перечитывать, ни рекомендовать не хочется.

Вот когда посетуешь на себя, что не завела привычку сохранять впечатления о книгах прежде. Сетевое обсуждение романа, ленивые реплики читающих и прочитавших: "Странная книга"; "Правда что ли Акунин?"; "Я давно читала"; "А у меня с этого безделки началось разочарование Чхартишвили". Ты помнишь, что никакого разочарования не испытала, наоборот, была радость узнавания, когда под маской дебютантки Борисовой проступают давно знакомые и любимые черты. Тот ни с чем не сравнимый восторг когда чувствуешь себя немного Шерлоком Холмсом. Объяснить свой дедуктивный метод не могла бы, но знаешь точно - это он, как сразу узнала и за псевдонимом Брусникин.

Только вспомнить не получается. Выскакивает из памяти:

Схватывает мгновенно душу строгая красота "Екклезиаста", а дальше - только в общих чертах. Оно и понятно, сколько лет прошло с тех пор, как читала: четыре, пять? Без малого шесть. Знаешь теперь точно, потому что вспоминаешь, как писала подруге, и не отказала себе в удовольствии рекомендовать, только и осталось, что отыскать то старое письмо.

Читаю "Там" Анны Борисовой, о которой говорят, что это Акунин, очень похоже. что так и есть. Даже не могу сказать, что нравится, просто невероятно комфортно чувствую себя в этом, как всегда у Акунина. Знаю, что ты нескоро возьмешься за эту книгу, если возьмешься вообще, потому держи сюжет.

Московский аэропорт, наши дни. Ночь. Бар. Случайно сведенные судьбой люди.
Женщина, профессор истории, сорок пять лет, сердце ее разбито семь лет тому, что не помешало сделать стремительную карьеру. А может и помогло - карьере сердце только помехой. Страшно боится летать, напивается заранее. Положение усугубляется еще и неминуемой встречей с экс-любовником на конференции, куда летит.

Дальше...

Молодой бармен, поклонник УФОлогии с изрядной мешаниной из эзотерики и фантастики в голове. Убежден, что инопланетяне наблюдают за нами.

Чернокожая девушка, гражданка Литвы, плод запретной страсти олимпиады или спартакиады с двухлетним сыном. Летит в отпуск после работы в течение года в элитном борделе одного из нефтедобывающих северных городков. Набожна и все. что делает сейчас, надеется отмолить, когда получит возможность эмигрировать с ребенком в Штаты.

Манчжурский мультимиллионер, пережил всю семью, погибшую в авиакатастрофе. Он стремится выйти из колеса сансары и уйти с круга перерождений, ведет праведную жизнь и поддерживает дряхлеющее бренное тело. Хотя умереть мечтает давно.

Молодой шахид, готовится совершить теракт, один из череды масштабных, цель которых заставить мир содрогнуться, ортодоксально воспитанный юноша из глухой деревни.

Его связник, он же вдохновитель и координатор этой цепи терактов, наследник миллиардного состояния своего происламского дедушки, рос в башне из слоновой кости, пока не был выкраден отцом. левоэкстремистом, с которым постиг на практике азы террора.После смерти отца и деда желает ввергнуть мир во тьму, никак не меньше.

Француз -молодожен, его жена задержалась в туалете. замывая пятно на одежде после спонтанного секса.

Двое милиционеров."Праведник" - кинолог с собакой и "грешник" - отвратительный типус, сосланный покровителем, которому постукивает до утрясания последствий служебного правонарушения на "нехлебную" и невольную должность портовского линейщика.

Менты заходят в бар, собака принимается лаять и бросаться на шахида, он, запаниковав, активирует взрывное устройство. Все, бывшие в баре, погибают.

Вторая часть - это то, что случается с ними после смерти. Отчасти булгаковское: "Каждому по вере его", отчасти иллюстрация к позитивистскому: "Каждый получает то, чего ожидает".
Третью только начинаю читать. Захватило.

Знаешь, феномен Акунина не только и не столько в том, что он невероятно талантлив, разносторонне образован, эрудирован и сочетает простоту и доступность подачи с философской глубиной. Дело в том. что
он оправдывает всех, кого пишет. Не так даже. Не судит. И в том, что это именно Чхартшвили, уже не сомневаюсь.

Так всё хорошо начиналось... Динамично, мощно, захватывающе...
Потом всё с каждой страницей сдувалось, скучнело, скучнело...
И доскучнело до того, что общая идея оказалась совсем тривиальной.
Жаль.

Единственное, что спасло книгу от попадания в "красную зону оценок", это дошедшая вовремя весть, что Анна Борисова на самом деле мужчина. То, что мужчина сумел написать книгу так, что у меня не возникло никаких подозрений в женском авторстве, добавило немного к общему впечатлению.

Пойду, почитаю, что народ написал. Уверен, отзывы будут сплошь очень положительные...

Мир замкнут, ограничен,
И коль в каком то месте
Вдруг что-то исчезает –
Проявится в другом.
Уйти отсюда некуда,
И выйти нет откуда.
Всё, что воспринимается –
Порождено умом.
...
Смерть – та гарантия, что ты
Не будешь вечно пленным,
Что всяка капля в свое время
Канет в океан.
И снова будешь выбирать
Куда дождём пролиться,
Когда родиться, кем же стать,
Своей любовью пьян. © Пилот - Диаблеро

Сумбурная книга такая оказалась, но как бы ни казались абсурдными концовки некоторые у героев, это было интересно. Я вообще люблю подобную тему, и в свое время из-за этой самой любви прочла "О любви и о смерти" , которая высплывала в моем сознании, будто имея с "Там..." какие-то текстовые зацепки. Описания еще некоторых актов понравились: перерождения, чистилища, университета.

Смерть. О ней много толков, сколько людей - столько и мнений, схожих и различных, продиктованных верованием или исходящим из своего уникального представления (хотя не факт, что ты не найдешь человека, который тоже так думает...). А.Б. подсыпал мне еще возможные варианты развития сюжета жизни после перехода.

В начале книга показалась довольно грубой, резкой и неотесанной, что меня сильно отталкивало. Но на этом был неплохо сделан контраст состояния после смерти: избавления от тела как от глухого человеческого панцыря из костей и кожи, чтоб обрести ту истинную форму для принятия нового выбора или возврату к предыдущей точки. С одной стороны кажется, что тело достаточно ненужный атрибут, с другой - напротив, потому что служит проводником ощущенией, хранилищем опыта жизни... Загадка, да и только. Но речь не об этом. При выходе из тела появляется это "мягкое тело" души - назовем это так. Она не имеет особых границ, форм, она эфимерна и сокровенна. И с которой при переходе черты происходит трансформация. Душа-сознание, переживая этот процесс и выборая, устремляется туда. То место - истина. Там нет граней, там все происходит четко и лаконично, руковоствуясь течением жизни человека и его внутреннему закону. А таких течений и законов много, как и было показано в книге. И это малая часть вариаций.

Эта книга мне не сколько понравилась, столько натолкнула на мысли о реальности и возможностях переходных состояний, что значит жизнь и смерть. Идея хороша, как пища для размышлений, но то, что было явно резко в моем понимании - использование крепких слов и присутствие однобоких людей - подпортило впечатление о книге.

Акунин - виртуоз по части придумывания персонажей, это известно ещё со времён первых книг фандорианы. Возьмём, к примеру, "Левиафан". Сколько там действующих лиц? Полная корабельная столовая. И каждому нужны своя ложка, вилка (зачёркнуто), свой характер, своя внешность, история и - непременно - своя речевая характеристика. Чтобы читатель в персонажах не путался и по возможности сразу определял, кто что сказал, даже если этого в тексте прямо не указано. В этом месте писатели-новички часто спотыкаются, но Акунин - ой, не новичок. И мне было ужасно интересно посмотреть, как он будет реализовывать свой талант в этой книге, где было заявлено аж двенадцать ключевых персонажей. Мужчины, женщины, ребёнок, собака. А ещё ангелы-архангелы, черти, инопланетянин и Облако. Ух! Автор справился прекрасно (кто бы сомневался), однако некоторых особо нежноухих читателей наверняка покоробили жаргонизмы, которые он счел нужным включить в речь своих героев.

Кстати, я себя тоже отношу к нежноухим, и мне тоже не слишком нравится дискурс старшего сержанта Колыванова (да что там "не нравится", он мне отвратителен), но в этом месте я хорошо понимаю автора. Речевая характеристика не авторский стиль характеризует, а персонажа. И если для ясного видения, для завершенности портрета понадобилось просторечное словечко, что ж - придётся и его перетерпеть. В крайнем случае - перевернуть страницу, пропуская. Иначе тот же нежноухий (и привередливый) читатель завопит разочарованно: "Картонка!" Выбирая между обвинением в "сленговой манере повествования" и картонизмом, я бы тоже выбрала первое.

Пара слов про сюжет: до сей поры моим любимым произведением на тему устройства потусторонней жизни был "Свет в окошке" Святослава Логинова, читанный-перечитанный. Теперь ему есть достойный конкурент: первоклассная акунинская версия. На первый взгляд кажется, что книжка немножко не докручена, не закончена, но если взять во внимание ту идею, которая сквозит сквозь буквы, то ощущение недокрученности сразу исчезает. Идея же, как мне кажется, очень полезная: во что верите, то и получите. Меня вполне устраивает! Аминь, харе кришна, аллилуйя и ауммм на всякий случай тоже.

ЗЫ. А двухстраничная сцена соития около умывальника конкретно рассмешила. Автору зачОт. )))

Ну пересказывать не буду. И так все понятно 12 человек оказались там... После теракта. Сначала я как и все была разочарована тем, что православному Сане пришлось пройти через чистилище и оказаться на самой низшей ступени на лестнице ведущей вверх богу ,ну или к высшему разуму, кому что ближе. А вот к террористу вопросов не было и он запросто попал в комнату с вазой с персиками и вином. Вообщем не жисть, а джихадская лафа. Однако, в комнате есть окошко за которым виден рай с садами и цветами и пышнобедрыми гуриями и всякими другими няшками. И этот джихадист или как там их называют, будет сидеть там истекая слюнями ждать когда наступит конец света и врата откроются, таково условие. Вот вот где собака "порылась". Лучше пройти чистилище, чем торчать вечность пялясь через занавесочку.

Странная какая-то книга получилась. Тема интересная, идея хорошая, а вот исполнение не очень.
Во-первых, совершенно непонятно зачем Акунину понадобилось скатываться до откровенной чернухи. Это что, литературный приём такой? Или просто автор не в настроении был?
Во-вторых, совершенно непонятен посыл книги. Это получается, что жить можешь как хочешь, главное свято верить, что ты хороший человек и ждут тебя после смерти райские кущи. В принципе, оно конечно так. Каждому по вере его дано будет. Но, сдаётся мне, что и ответственность за дела свои никто не отменял. Сомневаюсь я, что серийный убийца уверенный в своей правоте прямиком в рай отправится, а како-нибудь скромный сельский батюшка, знающий как далёк он от совершенства, угодит на сковородку в пекле.
В общем, поставила я четвёрку из уважения к другим заслугам автора. Но тратить время на это произведение не советую.

Вообще-то я не люблю философскую, околофилософскую и даже фантастическую литературу, посвященную проблеме "Есть ли жизнь после смерти?" И роман "Там..." начала читать только потому, что эту книгу мне принесли с предложением прочитать, не особо интересуясь моими вкусами. Поэтому взяла в руки это произведение я с огромнейшим предубеждением... которое стало превращаться в интерес практически с первых страниц. Легко написано, в нескольких словах описана жизнь нескольких героев, посмертные переживания добавляют ярких красок в их прижизненные портреты. А самое интересное и необычное - то, что, какого бы вероисповедания не были герои, в итоге все объединяется в один мир, в одну вселенную, неважно, кто ты - христианин, мусульманин, буддист или атеист. Эта идея понравилась мне даже больше жизнеописаний. Как-то легко, без нравоучений и цитат из священных книг автор приводит нас к мысли о терпимости, о том, что каждый после смерти получит то, чего хочет и чего заслуживает - и это не искупление даже, а... жизнь? Жизнь после смерти.