"Вероятно, уж никогда не видать мне Одессы. Жаль, я ее люблю"
Начало XX столетия. Город дюка де Решелье, вице-адмирала де Рибаса и графа Воронцова. Биндюжников и контрабандистов. Как пел Высоцкий: «Все в Одессе: море, песни, Порт, бульвар и много лестниц, Крабы, устрицы, акации, maisons chantees*». Десятая станция фонтана, Ришельевская, Екатерининская, Пушкинская. Соборная площадь..... «где кончалась Дерибасовская и начинался другой, собственно, мир, с иным направлением улиц, уже со смутным привкусом недалеких оттуда предместий бедноты — Молдаванки, Слободки-Романовки, Пересыпи». Вавилонское скопление рас и наций, говорящих на общем языке, но языке особом и порой понятным лишь им самим. И не было «во всей России более яркой панорамы этого перерыва культурной преемственности, чем наша добрая веселая Одесса. Я не только о евреях говорю: то же с греками, с итальянцами, с поляками, даже с «русскими» — ведь и они, в массе, природные хохлы, только «пошылысь у кацапы». Но вот уже «вихри враждебные» затмевают запах моря и акаций, а на горизонте маячит предчувствие страшных времен. Еврейские погромы. Броненосец Потемкин.
На этом фоне и разворачиваются события в романе «Пятеро». Трагическая сага еврейской семьи Мильгром в эпоху российского декадентства. Глава семьи Игнац Альбертович и его супруга Анна Михайловна. Их дети. Маруся, Марко, Лика, Серёша и Торик. И у всех пятерых жизнь сложилась нелепо и драматически. Ведь пришло время перемен. Необратимых изменений всего, что еще вчера казалось прочным и вечным. Мир кончился. Настала пора борьбы с «предрассудками». «Но оказывается, что как раз «предрассудки» и служили прочной основой морали. Предрассудок — святая вещь, это еще Баратынский пел: «он — обломок древней правды». Может быть, все истинное содержание морали, даже содержание самого понятия культурности состоит из предрассудков; но в каждой культуре они — свои, самобытные, и при переходе от одной ко второй получается долгий срок перерыва — прежние пали, новые еще не усвоены; очень долгий срок, может быть и не одно, и не два поколения, а больше». И как показывает время, ни ассимиляция, ни социализм, ни декадентство не способны заменить основы морали.
Жаботинский прекрасно описывает, как политические события, так и человеческую психику. Удивительно точно и наглядно отображены процессы, ведущие к упадку общества. Глубоко грустный портрет эпохи и города, которых больше нет, написанный удивительно поэтичным языком.
Не знаю, что на меня произвело большее впечатление, — воспоминания о любимом городе при чтении или трагическая история семьи Мильгром, но книга тронула до глубины души.
63 понравилось
