Жена Пилата, или Тайна прокуратора

Мы не созданы для спокойной жизни в этом мире. И, полюбив, мы обречены на страдания.

Для начала я бы хотела сказать о том, что вторая часть названия здесь явно лишняя, так как никаких «Тайн прокуратора» здесь не наблюдается и с биноклем, а вот «Жена Пилата» - это всегда пожалуйста. И обратите внимание, что именно «Жена», сам Пилат здесь присутствует постольку-поскольку, когда жена о нем изволит вспомнить. Так что не надейтесь узнать из этого романа что-нибудь о Понтии Пилате. Но вот что здесь можно найти, так как это интересные факты о быте того времени, о некоторых обычаях. Все остальное, по сути своей, просто женский роман. Если бы не довольно хорошо проработанные исторические декорации, то я бы его, пожалуй, даже и осилить не смогла, ибо процент «бабского нытья» здесь моментами был довольно высок и единственное, что его оправдывало - это интересные исторические факты. Но обо всем по порядку.

Как я уже сказала, в романе мы узнаем о жене Понтия Пилата, прокуратора Иудеи - Клавдии Прокуле. Как говорит нам сама автор, известно об этой исторической личности довольно мало, впрочем, и о самом Пилате мы знаем немного, ведь вошел он в истории исключительно благодаря небезызвестной личности по имени Иисус или, как мне лично больше нравится, Иешуа. Тем не менее, автор, несмотря на вроде бы как малое количество исторических материалов, рассказывает о Клавдии довольно много и уверенно. Это мне нравится. Люблю, когда писатель, найдя лишь какую-то кроху информации, дополняет все это своими фантазиями таким образом, будто он все это только что прочел в древних свитках. Начинается книга с детства Клавдии, а затем читатель постепенно следит за тем, как девочка вырастает. Однажды она встречает Пилата и влюбляется в него, но так как он старше, искушеннее и, к тому же, в поисках богатой невесты (Клавдия особым богатством похвастаться не может), девушка бежит за помощью в храм богини Исиды, которой поклоняется. Так что в итоге, благодаря разнообразным приворотам, Понтий Пилат становится ее мужем. Казалось бы, получила то, что хотела, так будь счастлива. Но все мы знаем, что есть две беды у человека: когда желания не сбываются и когда они сбываются. Еще в первый раз мистагог из храма Исиды сказал Клавдии, что ее ждет настоящая любовь и нужно только немного терпения, чтобы с ней встретиться. Женщины же, как известно, иногда отличаются невероятным упорством. Но в итоге Клавдия-таки встречает того самого, в которого влюбляется по-настоящему. И вот тут началось все самое ужасное. То сначала ей подавай Пилата на блюдечке с голубой каемочкой, да чтоб он ее любил и желал, а тут вдруг все: не хочу я быть с Пилатом, он мне вообще не нравится, мне нравится этот и я убегу от Пилата, несмотря на то, что он может меня за это убить, потому что только вот с этим чуваком я чувствую себя женщиной, только он меня понимает, а Пилат... ну ошибка молодости, да. Мои глаза вытекали, честное слово. Благо, что концовка у автора получилась достойная. Она разрешила весь этот любовный конфликт очень жизненно, изящно и красиво. За это я даже согласна простить нытье Клавдии.

Кроме основной линии, о которой я рассказа выше, здесь есть и другие истории, которые были в некоторых моментах гораздо более интересными. Например, линия Марцеллы, сестры Клавдии, которая по принуждению попала в храм богини Весты. Для тех, кто не в курсе: служительницами этой богини, весталками, были девственницы, которые таковыми и должны были оставаться до конца своей «службы», что было равно тридцати годам. Конечно, если это был личный выбор, то все вроде бы как ничего, ведь весталок почитали и преклонялись перед ними, им рассказывали самые сокровенные тайны и так далее. Но вот если это не было твоим выбором, то жизнь служительницы Весты - это сущее проклятье. Так оно и было для Марцеллы. Она старалась радоваться жизни, радоваться тому, что у нее есть, но она изначально была создана для любви, для семьи... А вы знали, что весталок, которых поймали при нарушении обета, хоронили живьем? Ужасная смерть. Но иногда сложно ответить, что хуже: ужасная смерть или ужасная жизнь. Ну и конечно, интересной была история Иешуа и Мириам. Вообще они все время были на заднем плане, самое яркое - это видения Клавдии о смерти Иешуа, а так... Их истории уделено мало места, но при этом здесь представлен, так скажем, другой взгляд на все происходящее. Женский взгляд. Здесь нет ярких подтверждений того, что Иешуа - посланник Бога на земле, нет, он просто хороший, мудрый человек, который жаждал, чтобы все жили в мире. Это мне здесь тоже очень понравилось. Ранво как и история любви между Иешуа и Мириам.

Если говорить о том, как написана книга, о языке автора, то он очень даже неплох. Полного погружения в эти далекие времена не происходит, но все же атмосфера присутствует и исторические декорации выдержаны довольно неплохо. Хотя иногда Клавдия и мыслит несколько... чересчур современно. Ну и раздражают эти постоянные мысли о любви, так и хотелось крикнуть «хватит распускать нюни!». В общем, роман очень даже неплох. Не стоит многого от него ожидать, но как развлекательно-познавательное чтение на пару вечеров он очень даже сгодится.

Ух, как меня затянуло в самом начале. Все эти богини, храмы, обряды, любовь-морковь, что может быть лучше для чтения летом. Всё было хорошо до того, как....
Автор решила поженить Иисуса, вот здесь и наступил полный фейспам, не покидавший до конца книги.
Я конечно понимаю, что для многих Библия и библейские истории не указ. И даже не в оскорблении чувств верующих дело. Но так перегибать палку не стоило.
Любовная линия конечно хороша, и даже имеется некий философский подтекст. Но этот бред с Иисусом испортил всё напрочь!

Понтий Пилат. Не знаю о нем ничего ( кроме имени. Но это никак не мешает чтению! И вообще, главный герой здесь - Клавдия, его жена.

Итак, глазами дилетанта мы видим жизнь милой и сильной девушки Клавдии. Она наперекор отцу выбирает и поклоняется Исиде - богине женственности и материнства. Богиня египетская, а папа ох как не любит Клеопатру, соответственно и выбор дочери ему очень не нравится! Но Клавдия отстаивает свое!

Дальше она продолжает завоёвывать себе счастья - а оно заключается в браке с Понтием. И хоть шансы ничтожно малы, но вера сильна - Пилат берет в жены Клавдию! Но брак оказывается не таким уж и счастливым.. Клавдия разочаровывается в муже... Но обретает новую любовь - гладиатор Голтан! Любовь запретна. Ведь узнай Пилат о связи жены - и жизни Клавдии может прийти конец! И плевать, что у самого любовницы меняются очень часто. Он - мужчина. Ему можно..

Не скажу, что Клавдии не повезло с мужем... Не такой уж он и плохой вариант - не смотря на наличие любовниц он не охладел к жене! Делает ей подарки, берет её с собой в поездки, желает её, исполняет её капризы, не смотря опасность каприза!

Была удивлена (а потом залезла в Википедию и убедилась) встретив в книге Иисуса! Я была убеждена (пусть всё и указывало на обратное), что это просто совпадение)) ну как то не вписывался Он туда)))

Читать было интересно! И самое главное - книга шла легко!)

Книга описывает историю Клавдии Прокулы, римской матроны, жены Понтия Пилата. Затронуты все аспекты ее жизни, начиная с раннего детства. Рассказаны обычаи, традиции, в которых она воспитывалась, ее вера в богиню Исиду и некая способность к пророчеству. Ее известного мужа в книге совсем мало, а ближе к концу романа появляется сам Иисус Христос, и героиня сталкивается с библейскими событиями, но все это совсем не главное. Это больше любовный роман о судьбе Клавдии, ее любви сначала к мужу, потом к любовнику. Бедняжка бегает по храмам в поисках снадобий и заклинаний, чтобы приворожить к себе охладевшего Пилата, а потом ищет возможность избавиться от него. Роман написан от первого лица, очень отстраненным тоном, как будто Клавдия пишет свои мемуары в глубоко почтенном возрасте, когда все страсти давно улеглись.

Хоть книга и называется "Жена Пилата", я, начиная чтение, питала надежду, что повествование по большей части поведется о самом прокураторе, а не о его благоверной. И, к сожалению, ошиблась. Ну что ж, рассказ о первого лица - лица Клавдии - тоже не так уж плох, решила я тогда, ведь таким образом можно раскрыть образ Пилата даже ярче - уж кто как не любящая жена сумеет четко нарисовать облик своего мужа? Хорошая у автора задумка. Придя к такому выводу, я снова совершила ошибку, причем на этот раз промахнулась сразу по двум пунктам, хотя выяснилось это далеко не сразу, потому чтение я продолжила с воодушевлением. Тем более, что, начав повествование с детства Клавдии, автор, попутно, рисует множество интереснейших деталей жизни из Римской империи. Тут вам и быт богачей, и военный поход в Германию, и восстания. Ну зачитаться же можно! Яркие проявления магических способностей у юной Клавдии меня, правда, насторожили и удивили - автор ведь историк, заявленная тема книги не просто историческая - это сама история, так о какой магии мы вообще говорим? Откуда ей взяться в этой книге? Ну да ладно, пусть будет магия, хорошо, вдруг способность предвидеть будущее сыграет существенную роль в сюжете? Однако буквально двадцать страниц спустя магия, до этого буквально хлеставшая со страниц книги неудержимым потоком, внезапно исчезает. Вот только Клавдия чуть ли не каждый день видела будущее, ориентировалась в жизни по этим видениям, и вдруг - пуф! - все исчезло, речи о предсказаниях в книге практически не заходит. Ладно, спишем на забывчивость автора, увлекшегося написанием. Тем более, что Клавдия, неожиданно для меня, становится прислужницей Исиды - вдруг этот факт как-то повлиял на исчезновение магии, а автор просто забыла об этом упомянуть. Ну а что же Пилат? Когда же он выйдет на сцену? Ведь треть книги на исходе. Ах, вот и он.

И несколькими строками ниже еще одна характеристика:

Все. Больше о Пилате мы не узнаем ничего за всю книгу. Нет, он будет где-то на периферии истории, но о его деятельности и жизни мы не узнаем ничего, кроме его измен, желании иметь ребенка и редких разъездов (или переводов) в другие города. Потому что дальше начинается сплошной любовный роман с Клавдией в главной роли. Сначала она страдает по Понтию, потом просто страдает, затем влюбляется в гладиатора Голтана и СТРАДАЕТ, а затем казнят Иисуса, и книга заканчивается. О, кстати, о какой "Тайне прокуратора" шла речь в названии книги, лично я так и не поняла.

В общем, лично я совершенно разочарована. Хотя чего я возмущаюсь, заявка-то выполнена - обещали рассказ о жене Пилата, о ней и рассказали. Кто ж виноват, что я ожиданий настроила громадье и слопала огромный кактус в итоге?

Когда читала,то ловила себя на том,что выискиваю что-то от Булгакова,ну уж слишком въелось в мой мозг его описание Понтия Пилата и суда над Иисусом. Но здесь эти события и люди описаны совершенно по-другому (конечно-же;) ). И вообще книга о жене Пилата и её ясновидении,которое,наверное и считалось Тайной прокуратора...правда эта тайна и тайной то не была,вокруг только о её ,,странностях,, и говорили...ну и ещё об его и её изменах. В общем,если хотите спокойно провести вечер не запариваясь над сложностями сюжета,то читайте на здоровье))

Итак, начнем с того, что название соответствует содержанию только на 50%. Это роман про жену Пилата, но никак не про его тайну. Поэтому, если вы хотите узнать что-то неизвестное ранее о такой знаковой фигуре как Понтий Пилат, то советую отложить эту книгу. Ибо сам Пилат занимает в нем настолько второстепенную роль, что иногда про него просто забываешь. Весь роман я читала в ожидании и нетерпении: что же это за тайна прокуратора? Но, увы и ах...

Что мы имеем? А мы имеем историю жизни Клавдии, жены прокуратора. Причем не только во времена ее замужества, но и намного ранее. Ее дество, юность, зрелость... Пожалуй, мне бы хотелось увидеть рост и развитие героини. Но я его не увидела. Даже в достаточно зрелом возрасте она думает и поступает очень импульсивно, не соизмеряет свои желания и их последствия. Думает только о себе, но никак не о своей семье, муже и дочери. Я могу понять и принять, что многие могут сохранить эту инфантильность, но, мне кажется, что окружение Клавдии должно было как-то повлиять на ее мироощущение. В том плане, что она росла в высшем обществе, в свете и должна была наблюдать эти интриги и все остальное, что присуще свету. Скорее всего именно эта импульсивность и задала тон всей любовной линии романа. Я хочу его, он должен быть, и неважно, что ей предсказали, что любовь ее жизни придет несколько позже и случится не с этим человеком. Отдельного упоминания стоит способность главной героини к пророчествам. Если в начале книги она с успехом пользовалась своим даром, то в середине о нем благополучно забыла, а в конце снова вспомнила--

Мне понравилось изящное завершение романа. Описание быта, приемов, исторических событий импонировало мне. Люблю такое^^

В итоге мы имеем женский роман в исторических декорациях. Но автор в предисловии уже предупреждала нас, что не претендует на историчность, т.к. о Клавдии Прокуле известно слишком мало...

Непременно читать!
Книга художественная, но автор закончившая исторический факультет наполнила повествование множеством реальных сведений о жизни в Древнем Риме.
Главная героиня - Клавдия - жена Понтия Пилата. Всегда по острию ножа. То рискует своей жизнью ради близких, то поддается искушениям, забывая обо всем. За юношескую любовь и легкомысленность она расплачивается всю жизнь, теряя родных и друзей.
Сложно было перестроится с Булгаковского Понтия Пилата. Здесь он совершенно иной. Молодой красавец, женский любимчик, карьерист, муж и отец, ему совсем не свойственны филосовства и глубокие размышления. При расцвете патриархата в то время, он не только закрывает глаза на измену жены, но и прощает её.
Суд над Иисусом показан тоже совсем иначе, чем у Булгакова. Никаких длинных бесед. Все довольно быстро. Вопреки собственным желаниям, но по законам Рима.
Складывается противоречивое отношение ко всем героям. Безграничный эгоизм, граничит с безрассудным самопожертвованием.
Воистину "О времена! О нравы!"

Мне показалась очень интересной идея создания произведения. Сцена суда Понтия Пилата над Иисусом десятки раз обыграна в искусстве. Жена же Понтия Пилата коротко и загадочно упоминается в Евангелии от Матфея (27: 19): «Между тем, как сидел он (Понтий Пилат. – Ред.) на судейском месте, жена его послала ему сказать: не делай ничего Праведнику Тому, потому что я ныне во сне много пострадала за Него». Кто была эта провидица, какие отношения у них были с мужем и что случилось с ней после распятия Иисуса неизвестно-можно только представить. Антуанетте Мэй наверняка понадобилось изучить редчайшие источники информации и множество мифов, связанных с Понтием Пилатом и его женой. Автор в предисловии упомянула о 6 годах обучения на отделении древней истории Стенфордского университета. Если о жене Пилата информации почти нет, то о Пилате оставили нелестные характеристики современники, например философ Филон Александрийский и Иудейский царь Агриппа I, отмечавшие необычайную жестокость Пилата. Странно, что в романе Мэй Понтий Пилат жестоким не предстаёт- наоборот, он подчиняется желаниям жены. Редкие источники всё- таки нужно учитывать и отталкиваться в своём творчестве именно от них.
Автор даёт немало пищи для размышлений: интересно было почитать про посвящение в жрицы Изиды, про ритуал захоронения заживо, про лечение в древних медицинских учреждениях- асклепионах.
Но самое интересное- женская тема в произведении. Многочисленные героини романа ради любви готовы на всё: на смерть, на краткое счастье, на прощение, на вероотступничество и на бесконечное служение. Не случайно в романе жена Пилата Клавдия и Мария (Мириам) Магдалена служили культу богини Изиды. Образ богини, собирающий по кусочкам тело убитого мужа- очень сильный. Ариадна, дающая путеводную нить возлюбленному, тоже не один раз упоминается в романе. На значении женщины в жизни мужчины можно было бы сделать акцент сильнее. Про людей, между прочим, ставших святыми, идёт речь. Клавдия Прокула вместе с мужем Понтием Пилатом признаны святыми мучениками в Греческой, Коптской и Эфиопской церквях и почитаются в один день- что очень редко. Но роман обрывается на самом интересном месте. Тайна Пилата не раскрыта.