"...но если бы мечты играющих детей и крики женщин, сожжённых заживо, могли бы опираться на какие-нибудь документы!"
Есть у этой книги особенность, которая образованного читателя (далёкого от астрологии, карт Таро, мужской/женской энергии да всяких веснушчатых домовых) только умилит, как умиляет столетний дед верящий в русалок. Наивного и юного же читателя эта особенность подставит и читатель закроет книгу, так и не узнав, что почти все "аргументы" Жака Валле в пользу НЛО уже как полвека разбили в пух и прах учёные поболее, чем он сам. Открытие чуть позже солнечных плазмоидов, определение случаев неожиданного излучения инфразвука, всякие там "стоны земли" - на сегодняшний день так или иначе уже известны, объяснимы и понятны. А до этого была уфология и такие как Жак Валле.
Безусловно, учёный широкого профиля, любящий на досуге сочинять фантастику, более сорока лет назад имел полное право верить в рационализм уфологии, в тайные организации и подготовку правительством оружия против иноземных поработителей. Как и вполне мог из-за своей страсти к уфологии хотеть верить всем тем людям, что могли поведать удивительные истории о своём общении с инопланетянами. И пусть даже их показания описывали пришельцев "по моде": высокие и тощие с зелёной кожей и глазами-блюдцами, маленькие в комбезах и смешных шлемах, а то и чем-то похожие на людей и конечно же, не имеющие к людям никакой агрессии. Автора всё это тешит и он тонет на страницах книги в безумстве сотен рассказов, в которые уж точно вряд ли поверит даже сегодняшний ребёнок.
В 21 веке литературная или киношная интерпретация пришельцев в десятки раз сложнее: их внешний вид человеческий мозг не всегда может познать, а уж после открытия учёных-физиков всяких теорий о параллельных мирах и особенностях времени, про кукурузные поля можно забыть, потому что теперь мы с ними можем быть даже в четырёхмерном пространстве. Инопланетяне сегодня стали ужаснее, сильнее, страшнее, разнообразнее. Прощайте зеленокожие ребята в бесшовных комбезах из корабля-сигары!
Книга эта, безусловно, несмотря на наличие забавного каталога в конце, безбожно устарела для того, чтобы восприниматься всерьез. Не придаёт ей и какой-то литературной свежести та часть книги, где как учёный (до конца непонятно, хороший или плохой) Жак Валле пытается "проанализировать" вероятность того, что гости с других планет могут быть не совсем гостями, а нашими давними соседями прямиком из народного фольклора. Убедить читателя в том, что феи, ангелы, гномы и иже с ними в родстве с явлением НЛО у Валле не получается. Зато получается выглядеть крайне глупо.
В общем-то, книге можно простить многое: и отсутствие ссылок на авторитетные (именно авторитетные, а не на еженедельные новости местной газеты) источники, и манерность пересказа показаний очевидцев, словно их со смаком передаёт главный фанат сериала "Секретные материалы", любящий смешивать небылицы всякого формата (феи? ангелы? дракон? серьёзно?). Всё это можно отмести в сторону, кроме автора, инфантильно потонувшего в собственных фантазиях. Валле шокирует просто непробиваемой верой в то, что если некий мистер Смит узнал тайны Вселенной от зелёного карлика в серебряной одежде, то это, уважаемый читатель, показания очевидца, потому что соседи зуб дали, что мистер Смит честный человек и пьёт только по пятницам.
Сильно мешает понять позицию автора (пусть даже она абсурдна) и то, что Валле не стремится создать какую-то логическую систему, по которой можно было бы не стараться объять необъятное в мире летающих тарелок и лилипутов, а упростить, довести до чего-то определённого. Он собирает в кучу триллион сомнительных историй и просто предлагает верить в них.
Самым красочным и точным примером проявления авторской мечтательности может послужить отрывок из жизни святого Антония, который, по словам Валле, родился в Египте в 300 году после Рождества Христова и тоже является очевидцем:
В пустыне святой Антоний встретил существо маленького роста, которое после краткой беседы с ним убежало. "Спустя немного времени в маленькой каменистой долине, закрытой со всех сторон, он видит карлика с сопящим рылом, с рогами на голове и раздвоенными, как у козла, копытами. Увидев его, Антоний, как хороший солдат, прикрылся щитом веры и шлемом надежды; тем не менее существо подарило ему пальмовую ветвь, чтобы он мог питаться на протяжении пути, и как своего рода знак мира.
<,,,>На вопрос о том, кто это существо, карлик ему отвечает что он язычник, и направлен к нему как представитель племени, чтобы ходатайствовать Антония о милости своего Господа". На это возмущенный Антоний реагирует так, что карлику остаётся делать ноги.
И Жак Валле отвечает на это именно так, как не должен ни один учёный:
И снова мы встречаемся с рассказом, вероятность которого не может быть подвергнута сомнению: жизнь первых святых наполнена удивительными чудесами, которые должны быть рассмотрены скорее с точки зрения литературного повествования, чем научных данных. Важно то, что тексты с религиозной основой содержат материал, который, если можно так выразиться, отвергает сомнения в существовании созданий, по мнению большинства людей, сверхъестественных по своей природе.
Страстное желание автора раскрыть глаза миру на всякие тайны к концу книги будто немного гаснет, и текст становится просто набором слов без какой-либо чёткой позиции автора. Возможно, проблема и в не очень качественном переводе. А возможно Валле просто написал это всё вдохновенно и на коленке. Всё может быть, судя по всему.
"Хроники появления инопланетян" противопоказаны детям от 6 до 12, беременным женщинам, верящим в энергию денег откуда-то из космоса и тем самым инопланетянам, что попались в РенТВ.
13 понравилось
