Свеча от Гроба Господня

Христианская легенда, пересказанная известной шведской писательницей примерно сто лет назад. Об одном отчаянном зажиточном парне из Флоренции, обижавшем свою молодую жену. Которая была сначала влюблена в него, но после свадьбы, оскорблённая его грубым поведением, вернулась в дом своего отца. Главный герой был слишком задирист, горд, тщеславен, чтобы просить у своей жены прощение. Но идя на поводу у своего тщеславия, он стремился совершать разные удалые подвиги. Слава о которых, по его мнению, должна была вернуть ему симпатию его молодой жены.

По мне так тут видится совершенное непонимание с его стороны его любимой женщины, которой требовалось от него не столько этих странных подвигов, сколько благоразумия, участия в её судьбе и того же самого понимания.

В общем, в стремлении к подвигам, герой решил отправиться в крестовый поход. При этом какое-то представление о вере в Бога у него было, поэтому перед походом он поклялся самое лучшее из своей добычи отправлять в дар Деве Марии, статуя которой (или часовня?) располагались на площади города.

Вплоть до захвата Иерусалима он отличился различными подвигами, отсылая обещанные им дары в родной город. В итоге после кровавой победы при осаде Иерусалима, он, опять же движимый религиозным чувством, зажёг свечу в Храме Гроба Господнего, где находилась могила Христа, в месте где Он воскрес.

Наш герой проникся чувством благоговейного трепета, что для такого грубого мужлана было не вполне обычным. Видя это, его боевые друзья стали подначивать его в том, что он так ценит пламя этой свечи, зажжённое в столь удивительной святыне, но в этом случае он не сможет исполнить свой обет, принести то, что ему оказалось столь дорогим в свой город к алтарю Девы Марии - это самое зажжённое пламя. Но рыцарь воспринял эти насмешки как вызов и тут же поклялся сделать это. Но одновременно он сам себе ещё и усложнил задачу, настояв на том, что сделает это самостоятельно, без помощи друзей, слуг или оруженосцев.

В путешествии обратно в одиночку рыцарю пришлось столкнуться со множеством испытаний. Стремясь сохранить пламя негаснущим, он пережил много суровых трудностей, которые подробно описываются в книге. Но в итоге все эти трудности, которые он стойко преодолевал, изменили его характер, научили его терпению, уравновешенности, пониманию того, как сложно живется людям бедным, нуждающимся, с какими насмешками и бедами им приходится часто сталкиваться. И научили его по новому относится к окружающим людям.

Свою роль в этой истории сыграла и жена, чтобы не спойлерить далее, не буду об этом здесь писать как и о том, чем закончилась вся история.

В легенде заложена не просто мораль, но мудрость. Практически невозможно или очень сложно многим понять проблемы и несчастья других, не пережив их самим. Тем более, если ты не воспитан таким образом, чтобы быть способным переживать за других и сострадать им. Чувство, которое столь естественно для действительно верующего человека, в том числе настоящего христианина.

В книге содержатся и другие пересказанные легенды, но сборнику присвоено название именно этой прекрасной легенды.

В этой чудесной сказке-аллегории так много всего.

Она об обычной земной любви.
Любовь – богатство, большое счастье. Но она легко ранима, беззащитна и хрупка. Она как свеча, любой ветерок может погасить ее. Оберегайте свое счастье, свой огонек, пусть никогда не гаснет свеча вашей любви.

Она о высшей любви.
Жертвовать собой, переносить страдания и лишения – во имя веры, во имя любви. Господу не нужны войны и жестокая резня с его именем на устах, важнее сохранить маленькое пламя его святого огня в своих руках, в своем сердце. И тогда нет ничего невозможного.

Она о благодатном огне, горящем на Пасху по всему христианскому миру.

Волшебное произведение от бесконечно доброй сказочницы Сельмы Лагерлеф.

Эта книга - о пользе обетов. Даже если человеку неверующему кажется нелепым обещание пронести священный огонь из Иерусалима до родного города несмотря ни на что... Сельма права: главное - чтобы у человека было в душе хоть что-то святое. И за время этого Пути жестокий и безрассудный человек очищается, привыкая беречь нежное пламя, привыкая отказывать себе во всем ради него... Герой обретает Бога не в борьбе за религиозные идеалы, убивая инакомыслящих, а в этой трогательной борьбе с собственными привычками и искушениями...