Врачевание и психика

Один из любимейших авторов написал очерк о личности, которая меня сильно волнует в последнее время. Буквально не дает спокойно спать. Истинный психолог С. Цвейг (все больше убеждаюсь в этом) пишет об основоположнике психоанализа. Интересно-интересно. И как итог очерк прочитан на одном дыхании с пристальным интересом и восторгом. Действительно интересно, увлекательно и емко. При этом освещает основные аспекты плодотворной деятельности дедушки Фрейда и упорядочивает рваные и кусочные знания об его основных теориях и взглядах. Именно на это я и рассчитывала. Ну и как бонус потрясающий стиль и язык повествования. Это же непревзойденный С. Цвейг!

К теориям Фрейда можно относиться как только душа пожелает. Бесспорно лишь то, что он оставил огромнейший след и дал мощный толчок развитию психоанализа как целой науки. Пытливый, въедливый и гибкий ум, интуитивное восприятие тонкостей душевных порывов и метаний, неутомимость и бесстрашие, жесткое отстаивание своих взглядов и позиций позволили ему выйти на новый уровень на рубеже веков и перевернуть все имевшиеся на тот момент представления о человеческой душе. Врачеватель душ, обаятельный и чуткий ученый, бесстрашный борец за правду и истину, выдающийся человек, подходящий к человек как к индивидууму и личности. Он путешествовал в темных дебрях бессознательного и тайном мире сновидений. Лечил истерию и неврозы, исходя из сексуального влечения и инстинктах, которые не задавишь ничем. Его цель - найти то самое сокровенное и запрятанное глубоко внутри, чтобы излечить душу и сделать человека счастливым и освободившимся от гнета. Человек, который чтил и уважал внутреннюю свободу личности и открыл новый мир целому поколению, задавленному лицемерным умалчиванием любых проблем в этих сферах жизни.

В этом очерке Фрейд предстает перед нами как великий ученый, перевернувший своими теориями весь мир. Чувствуется как по-своему восхищается им С. Цвейг.

Удивительно, что книга Стефана Цвейга «Врачевание и психика» мало популярна у читателей LiveLib. Ценность ее уникальна. Она будет интересна и психологам, и любителям исторической прозы, и поклонникам творчества Стефана Цвейга. В ней одинаково важна как тематика, так и талант самого автора.
В книге представлены три личности: Франц Антон Месмер (1734-1814), Мери Бекер-Эдди (1821-1908), Зигмунд (Сигизмунд Шломо) Фрейд (1856-1939). Однако стоит сказать о ключевой фигуре этого произведения – самом Стефане Цвейге.
Он с научной ответственностью рассматривает вклад этих людей в мировую историю. В книге в меньшей мере раскрыты вопросы биографии героев, их личная жизнь, но очень объемно, всесторонне освещены их труды и влияние на социум и науку.
Автор без ложной скромности раскрывает личное отношение и к героям, и к их идеям, не лишая читателя объективного видения всей картины.
В книге узнается неповторимый почерк Цвейга, обилие метафор, иносказаний, сравнений, преувеличений. Его предложения объемны и сложны по структуре, но столь же восхитительны и легки для восприятия.
Очевидно, что перед написанием этих биографий Цвейг провел тщательную исследовательскую деятельность. В книге нет ложных домыслов, лишних обвинений или восхвалений. И все же каким-то образом в книге ощущается уважительное отношение Цвейга к Месмеру – родоначальнику гипноза, пренебрежение к Мэри Бекер – основательнице "христианской науки" и полное восхищение Фрейдом – мастером психоанализа.
Книга оставила великолепное впечатление. Стала близка и уму и сердцу.

"Врачевание и психика" (дословный перевод - "Врачевание духом") Стефана Цвейга - это сборник из трех взаимосвязанных очерков о личностях в истории, которые поднимали тему исцеления болезней (как душевных, так и телесных) через воздействие врача на сознание пациента.
Но лучше самого Цвейга идею и цель книги никто не охарактеризует (из предисловия):

Итак, Цвейг избрал трех личностей, отношение к которым у него складывалось различное: Месмера он защищает и оправдывает, провозглашая его первопроходцем и основателем метода лечения путем внушения; Бекер-Эдди - обвиняет в плагиате, обмане и возведении культа, однако при этом не отказывает ей в таланте продвижения простой и действенной идеи лечения верой; Фрейда автор боготворит, открыто восхищаясь его теориями и достижениями в области психоанализа.
Франц Антон Месмер (1734 - 1815) - немецкий врач, основатель учения о "животном магнетизме" (позднее это учения видоизменилось и получило название в честь основателя - "месмеризм").
Ранее я представляла понятие "животный магнетизм" - как что-то вроде природного человеческого обаяния. Но учение Месмера вовсе не об этом. Он полагал, что в природе существует некий флюид, пронизывающий все живое. Целитель (магнетизер) может воздействовать на этот флюид, усиливая или уменьшая его влияние, тем самым излечивая пациента от болезни. Сначала магнетизер для этого использовал магниты, позже Месмер пришел в выводу, что в магнитах нет нужды, так как основное воздействие исходит из тела самого магнетизера. Первые годы метод Месмера признавался действенным, и таким образом пациенты действительно получали излечение (или облегчение). Более того, магнетизм видоизменился в очень популярную практику, захватившую умы обывателей, наравне с балами (известны массовые сеансы магнетизма с использованием кадок с водой, магнитов и деревьев). Однако позже, метод был признан специальной комиссией врачей бесполезным, а Месмер объявлен шарлатаном. Ныне месмеризм считается лженаукой. Но для Цвейга, как исследователя, важен вклад Месмера и его магнетизма в развитие метода лечения психики. Он считает Месмера первопроходцем и катализатором развития идеи исцеления через внушение. Из предположений впервые озвученных Месмером и его последователями родятся гипноз и "христианская наука", основательницей которой станет следующая героиня Цвейга - Мери Бекер-Эдди.
Американка Мери Бекер-Эдди (1821 - 1910), с детства страдающая припадками неизвестной этиологии, в 1862 году стала пациенткой гипнотизера и целителя Финиаса Куимби, продолжателя начинаний Месмера. Лечение у Куимби настолько восхитило Мери, что она прониклась его методом врачевания. Позже после возвращения симптомов, она решила модифицировать метод Куимби, взяв за основу христианскую веру. Идея ее нового учения, выросшего в религиозную секту, в том, что человек не должен верить в существование болезни как такой, тем самым исцеляя себя сам, а цель целителя христианской науки в том, чтобы внушить больному, что его болезнь не существует.
Вот как это описывает Цвейг:

К сожалению, самой Бекер-Эдди не удалось победить свою болезнь, но она прожила достаточно долгую жизнь, став духовным лидером нового учения "Христианская наука" с представительствами в виде церквей в нескольких крупных городах Америки (Церковь Христа-Ученого). В настоящее время это учение продолжает удерживать интерес людей и набирать в свои ряды новых последователей.
Последний и, пожалуй, главный герой книги - Зигмунд Фрейд (1856 - 1939). Именитый психолог, невролог и психиатр, основатель психоанализа, автор множества теорий, на которых держится современная психология и психиатрия. Из смелого предположения о том, что причиной истерии и невроза является подавленное сексуальное желание, Фрейд сумел развить одну из самых известных своих теорий и вывести действенный метод лечения. Впрочем, об этом подавлении шептались в кулуарах многие психиатры того времени, но ничего особо действенного не предпринимали для решения подобной проблемы по причине негласного табу на обсуждение таких тем. Но только Фрейд решился развить эту идею в масштабах и индивидуума, и человечества и стал великим.

Цвейг находит весьма интересными и волнующими изыскания Фрейда в вопросах психоанализа всего человечества. Размышляя над возможностью укрощения стихийного подсознательного разумом, Фрейд не может дать однозначного вывода, но спасение он все же видит в усилении интеллектуального в человеке:

Язык Стефана Цвейга неподражаемый, яркий, цветистый, насыщенный метафорами, цитатами и терминами на языке оригинала (латыни, немецком, французском, английском). Рассказывая о своих героях, он не чурается субъективности, проявления своих личных суждений и чувств относительно описываемых персон. Возможно, именно поэтому читать биографии из-под пера писателя всегда интересно, так как это сравнимо с дискуссией с реальным человеком, не лишенным своего независимого мнения, неподвластным ограничениям цензуры и стереотипов.

Книга, по своей сути, уникальна и представлена в виде лаконичного и строгого описания исторических личностей или же исторических событий.
Цвейгу удалось передать не только характер того или иного ученого, но и саму научную обстановку, которую сейчас можно назвать - парадигма. Месмер, Бекер-Эдди и Фрейд представляют собой цепь людей, которые по-иному видели обустройство и работу психики человека,а также методы лечения больных людей.
Так как Мусмер и Бекер-Эдди представляют собой намного более устаревшую форму объяснения психики, чем у Фрейда, то стоит обратить внимание именно научную биографию Зигмунда Фрейда. Цвейг смог передать в лаконичной и понятной многим форме то, чем занимался и чего достиг основатель психоаналитического подхода в психологии. Кроме этого, чувствуется та страсть, с которой Стефан Цвейг погрузился в его работы и очерки, чтобы более ясно представлять себе не только его теорию, но и его самого, как человека; тем самым Цвейг не разрывает теорию от стоящего за ней человека, а синтезирует это в свою индивидуальную композицию, и всё это читается, как одна из уже написанных им новелл.
Такая простота, но и в тоже время точность слога и фактов притягивает и заставляет погрузиться в эти личности с полной головой.
Рекомендуется к прочтению всем тем, кто когда-либо интересовался жизнью и трудами Месмера, Бекер-Эдди и Фрейда.

Книга повествует нам о трех "врачевателях" - Франце Антоне Месмере, Мэри Бейкер и Зигмунде Фрейде.
Автор не чурается субъективных оценок. Если основателя месмеризма он всячески оправдывает и защищает его учение, то Мери Бейкер - Эдди (религиозное движение Христианская наука) по мнению Цвейга - корыстная шарлотанка. Хотя именно о ней я и советую читать наиболее внимательно современному поколению. Буквально с первых строк биографии Мэри мы узнаем тех, кого сейчас называют "инфоцыганами".
Фрейд для автора - высшая ступень врачевания души. Поэтому о нем написано в более восхищенной манере повествования.
В целом, очень полезное и интересное произведение.