Повести

На прошлой неделе в нашей школе проводилось мероприятие, посвященное "Году литературы". Мне предстояло выучить отрывок из повести В.Г.Распутина "Прощание с Матерой", где рассказывалось о могучем и грозном "царском листвене". Конечно же, я не могла не прочитать всю повесть целиком!
Всем известно, что В.Г.Распутин - мастер деревенской прозы. Мне, рожденной и живущей в селе, читать его произведения особенно интересно.
Признаюсь честно, книга не раз заставила меня плакать, всем сердцем переживать за судьбу героев. Во время прочтения постоянно примеряла историю на себя. Ведь я такая же сельская жительница, вот только подросток. Величайшая любовь к родной земле, к дому, почтение к обычному дереву очень поразили меня. И я задумалась: а если мне скажут, что пора переезжать в город, что наше село затопят, буду ли я грустить по этому поводу? И, к сожалению, я понимаю, что очень бы обрадовалась переезду в город. И мне так стыдно из-за этого! Как же хочется также научиться любить землю, на которой живешь.
Очень жду своего взросления, чтобы снова перечитать эту повесть. Хочется узнать, буду ли я, став старше, тосковать по месту, где живу сейчас. "Прощание с Матерой" именно та повесть, которую интересно будет читать в любом возрасте.
Очень жаль, что Валентин Григорьевич не рассказал нам, как же все-таки перенесла переезд Дарья, поехали ли Сима с Колькой к Настасье или искали счастье в новом совхозе самостоятельно, нашел ли себе хорошее жилище Богодул, и что случилось с хозяином Матеры? С удовольствием бы провела время вместе с героями повести еще пару глав!

Прочитайте обязательно. Надеюсь, вы получите столько же впечатлений, как и я.

Прежде чем открыть книгу, я не знала, чего ожидать. Судьба распорядилась так, что две мои подруги оставили об одном и том же произведении полярные отзывы: одна взахлёб хвалила, другая вспоминала с содроганием. И я оказалась между ними, гадая, на чьей стороне окажусь сама. Но с первых же строк повесть Валентина Распутина «Прощание с Матёрой» захватила меня без остатка.

Сюжет оказался мучительно близок. Тема потери дома, насильственного расставания с землёй предков, вынужденной миграции — всё это отозвалось во мне очень лично. До этого столь же сильное чувство сопричастности я испытывала только при чтении «Гроздьев гнева» Джона Стейнбека. Но там — американская пыльная буря, иные люди, иной колорит, а здесь книга оказалась своей до слёз. В ней узнавались не далёкие герои из чужой страны, а родные интонации, знакомый страх перед неизбежным и боль, которую не передать словами.

Более всего я ассоциировала себя со старой Дарьей Васильевной Пинигиной. Когда она прощается со своей избой как с живым человеком, гладит брёвна, прибирает горницу перед уходом — у меня сжималось сердце. И её горечь от того, что приходится бросить могилы отцов и сына, похороненного на острове, показалась мне не выдуманной, а выстраданной. Самое страшное в этой истории — полная безвинность жителей Матёры. Они не совершили никакого преступления. Им нечего предъявить. Просто жизнь так сложилась, просто на карту поставлено «общее благо», а их вековой уклад оказывается лишним.

Особенно горько читать про людей, которые в коммунистическом угаре готовы крушить чужое жильё, жечь дома, выносить кресты с кладбища — и делать это без тени уважения, без малейшей мысли о том, чей труд и чья жизнь стоят за каждой половицей. Старики в этой повести — как отработанный материал: их не спрашивают, их не ценят, их лишь бы пристроить поскорее в какие-нибудь неудобные квартиры и ждать, когда они тихо умрут сами. В этом равнодушии, пожалуй, и скрыта главная трагедия — не в самом факте затопления, а в том, как легко люди отказываются от памяти и совести.

Это очень грустная книга. Но мне она удивительным образом понравилась. Некоторые отрывки я перечитывала по два раза, вслушиваясь в каждое слово, и уже сейчас знаю, что обязательно вернусь к ней снова. «Прощание с Матёрой» — это не просто повесть о строительстве ГЭС. Это тихий, почти беззвучный плач по всему, что мы безвозвратно теряем, даже когда нам кажется, что мы строим новую жизнь.

в этой книги Распутин описал жизнь многих Сибиряков в век стремительного развития. очень многие села, деревни затапливали при строительстве той или иной Гидроэлектростанции, и как это было не легко жителям этих сел и деревень отражено в этой книге, и как многие люди прощались со своими домами, как с людьми. многие судьбы тогда были сломаны. периодически ее перечитываю и открываю для себя все новое и новое, сердце сжимается. это жизнь наших родителей, в которой ни слово выдумки и лжи. очень советую ее прочесть.

Один из очередных островов, который должна поглотить Ангара. Старшему поколению трудно расстаться с местом, где они провели всю свою жизнь, срослись с природой, где знают каждый клочок земли; с местом, где захоронены предки. Оставшиеся на острове старухи проводят ряд трогательных ритуалов прощания с родной землей: готовят избу как покойника, зная, что она уйдёт под воду. Такое трепетное отношение ко всему, что находится на острове, напоминает о том, как близки эти люди к природе и как свято чтят ее; в то же время задумываешься, насколько город отстранил человека от природы, разорвал эту связь, которую столько веков поддерживали предыдущие поколения, хотя и неспешно, шаг за шагом отходившие от природы все дальше.

Лучшие книги получаются на реальной исторической почве. Это интереснее, из этого можно извлекать уроки. Таково произведение В. Распутина ""Матера" о преобразовании сибирского края, о большой электрификации. Но главное у В. Распутина- это жизни и судьбы людей, которым пришлось оставить свои родные места с домами, могилами близких людей, с лугами и рощами. Вспоминается высказывание вождя: "Лес рубят - щепки летят". А щепки - это ведь людские судьбы. Вот и это произведение - о людских судьбах на сломе истории России.

Произведение не просто так названо "Прощание с Матёрой". Это ПРОЩАНИЕ длится на протяжении всей повести, кажется,что  каждый житель отрывает от сердца каждый кусочек родной земли.

Автор удивительно глубоко сумел передать чувства героев, которым приходилось навсегда прощаться с родной землёй. Валентин Григорьевич смог передать эмоции и чувства героев, которые они сами возможно не замечали. И временами сердце разрывалось от тоски и душевной боли которая от героев перешла к читателям.

Для стариков Матёра — это воспоминания о детстве, родителях. И все эти воспоминания должны уйти под воду ради будущего блага других людей.

Старики сильнее чувствуют боль разлуки с родной землёй и переезд кажется им бессмысленным.

Они задаются вопросами:
Кому мы там будем нужны?
Сможем ли мы там жить?

И на них приходят лишь пессимистичные ответы.

Для внуков и детей стариков намного легче попрощаться с малой родиной. Для них несложно покинуть родной край ради хорошей профессии, светлого будущего и признания.

Была бы это сказка... но нет.

У данной повести существует реальный прототип: предположительно им послужил посёлок Горный Куй, затопленный в результате строительства Братской ГЭС.

Это не единственный пример: город Молога, затопленный в результате строительства Рыбинского водохранилища, Калязин в связи с строительством Угличской ГЭС.

Это произведение оставило свой след в моих мыслях. Почему-то раньше я не задумывалась о том, как происходило создание водохранилищ и ГЭС, и что из-за этого страдали люди.

Книга стала поводом для личных рассуждений и более глубокого изучения данной темы.

Ошеломлен. Зачем я не прочитал это в середине 80-х? Я бы тогда ни за что не поймался на крючок массированной пропаганды перестроечников. Вот уж действительно, книга, которую надо прочитать для устойчивости мировоззрения. Кто знает, может быть я и другим бы посоветовал почитать Распутина, особенно «Пожар» (1985 г.), а те — другим и так далее. И не было бы тогда либерально-криминальной революции, люди бы не позволили, не дали бы себя одурачить.

Да и сейчас нельзя добрым людям расслабляться, пускать всё на самотёк, когда с одной стороны руководство, «...которое во все встревает и ни в чем себе не отказывает...» («Пожар»), а с другой — архаровцы (уже насосавшиеся крови и вставшие на международное крыло ростовщики-банкиры).