"Гегель для начинающих" Ллойд Спенсер с иллюстрациями Анджея Краузе.
Моя замечательная преподавательница философии вселила в меня большой интерес к личности и идеям философии Гегеля, описывая то, как сильно люди меняются после прочтения и, само собой, самое главное- осмысления его работ. Я сразу после ее лекции пошла в библиотеку чтобы ознакомиться сначала с ним, а затем и с его работами. На глаза попалась эта книжка. Очень легкая в прочтении, лишенная суперсерьезных терминов, присущих философии. Ну, конечно, это при условии, что вы знакомы с философией предшествующих эпох. С идеями Бытия у досократиков, платоновской концепцией идей и неоплатонического Нуса или Духа, например, вы должны быть знакомы, хотя... нет, не обязательно;)
Встретила цитатку об И. Канте, решила поделиться:
"Кант- Моисей нашего народа, освободитель из (философского) рабства, наш Робеспьер".
Ознакомилась и с его тремя критиками, которые "убеждают агностиков в гностицизме всего мира", вот вкратце о них: Критика чистого разума-проблема достоверного научного знания; критика практич разума- кантовская этика, познание морали; критика способности суждения-об эстетике и восприятии искусства и красоты.
Понравилась дихотомия мнений Канта и Гегеля по отношению взаимосвязи гос-ва и церкви, точнее, даже не сама дихотомия мнений, а просто то, что был затронут этот щепетильный вопрос.. Как по мне, так нет истины у обеих позиций, либо наоборот-у обеих позиций она есть. Говоря о Ф. Бэконе, например, вспоминается цитата: "Атеизм-тонкий лед, по которому может пройти один человек,а целый народ ухнет в бездну". Цитата заставляет задуматься, ведь когда кажется, что религия-она внутри каждого отдельного человека и без единой религии гос-во и народ сможет быть сплоченным, то с другой стороны имеет место быть идея, что религия-это еще и мощный рычаг по управлению народом, ведь как мы знаем, верующими легче управлять.
Теперь уже будет серьезнее. Немножко)
По Гегелю, сами законы, воплощающие свободу и человеческое достоинство, могут превратиться в оковы, если они больше не пронизаны человеческим духом.
Увы, его понятию "позитивность" хорошего определения книжке дать не удалось. Недостаточно аргументов дано на его радикальное заявления о том, что гос-во должно погибнуть. Даже категорическому императиву уделено ничтожно мало внимания.
Затем идет небольшой экскурс идей Баруха Спинозы-"того, кто отшлифовал стекла, через которые смотрят на мир", приобщение к Фихте с его попытками сделать его философию понятной для читателя.
Кратко описан путь от классического просветительского рационализма к немецкому постпросветительскому романтизму в период подъема и падения Наполеона и начала новой главы европейской истории. Гегель-тот философ, которому удалось окончательно интеллектуализировать романтизм и попутно одухотворить Просвещение. Что касается его личности, то, думаю, по темпераменту он схож со мной- не сильно уверенный, депрессивный, молчаливый, меланхоличный, скромный и... одинокий. "Одинокий" в том смысле, что он якобы самодостаточный, но на деле, его одиночество, думаю, губило его и он переживал по этому поводу, т.е. тут явно не в самодостаточности дело, а если и в ней, то в ней в плохом смысле, т.е. в больной самодостаточности. И... Да, он жаждал внимания, осознавал, что ради внимания нужно бороться.
Меня также поразил его друг Шеллинг, достигший таких больших научных успехов и высот к 26 годам, однако, не он-главный герой книги и моего рассказа.
Философия сама по себе тесно контактирует с историей, но в этой книжке эта связь наглядно и отчетливо подкреплена историческими фактами и событиями. Было приятно встретить слова "полис", "остатки Римской империи" и т д. Также приятно отметить, что помимо того, что книга историзирована, она еще и очень политизирована: тема борьбы за отмену феодальных привилегий и другие.
Описание феноменологии духа Гегеля заворожило и оттолкнуло одновременно. Автор описал книгу Гегеля, как одну из самых странных книг, когда-либо написанных. Если под "странной" подразумеваются непонятная своими туманными и запутанными идеями книгу, наличием в ней множества терминов и замудренного сюжета, то, пожалуй,книга мне не понравится. Но есть книги странные, только странные в другом, хорошем смысле- содержащие много идеек и пищи для размышления, те, что способны бомбануть мозг! В этом случае книга завораживающая.
Тем, кому непонятно значение фразы "круги внутри кругов", я хочу пояснить, что лестница, помогающая добраться до пика, т.е. философской наблюдательной позиции, в его описании круглая. Отсюда и появилось вышеназванное выражение.
И я влюбилась в его описание слова "раб". Раб-тот, кто подчиняется под угрозой смерти.
При описании автором темной ночи души Гегеля, я нашла и такие немаловажные слова: "Только наука вводит вас в этот лабиринт души, и только наука способна вывести из него наружу и исцелить".
Книга знакомит лишь с основными понятиями и идеями Гегеля, с верхушкой верхушки айсберга, более того, разжигает еще больший интерес к трудам Гегеля благодаря таким словам, как "Чтение Гегеля дает человеку ощущение, что движение мысли совпадает с представлением о гармонии, которая ждет нас после окончания всего этого процесса. Каждый серьезный читатель Гегеля может подтвердить опьянение подобными мгновениями". Согласитесь, интригует ведь? Особенно никогда нЕ бывшим пьяным человеку.
После издании его основной книги, он стал приглашаться на должность преподавателя и директора кафедры философии в ведущие вузы (в основном Германии). И в этот сюжетный момент в книжке начинают появляться очень родные мне иллюстрации. Да, иллюстрации преподавателя и его аудитории))
42 понравилось
