«Иллюстрированная история Украины» М. Грушевского – классический памятник исторической мысли. Первое издание вышло более ста лет назад, однако до сих пор книга не потеряла своей актуальности. Более того, в советское время о её публикации не могло быть и речи, так что лишь с обретением независимости 25 лет назад труды Грушевского вновь обрели своего читателя. Вряд ли стоит представлять этого известного учёного с мировым именем. М. Грушевский бросил вызов господствующей в те годы официальной российской историографии, рассматривающей историю соседних славян исключительно сквозь призму российской государственности. Историк разработал собственную схему и периодизацию истории Украину, ставшей сегодня основой. С точки зрения автора история Украины – самобытная и насыщенная событиями европейского и общемирового значения. В книге множество весьма интересных и увлекательных фактов. Так, описывая обычаи скифов, автор опирается на свидетельства византийских историков и говорит о необычайной братстве, господствующем среди этого удивительного племени, необычайной популярности у них греческих традиций. Впрочем, довольно часто М. Грушевский полностью доверяет этим свидетельствам и относится к ним некритически. Вхождение раздробленных княжеств в состав Великого княжества Литовского по М. Грушевскому не только не было насильственным, но и было важным для местного населения, поскольку его представители сами приглашали себе на княжение литовских князей:
«Се поясняєть ся тим, що литовські княжата, засїдаючи по українських та білоруських землях, старались у всїм приноровити ся до місцевого житя, його порядків і культури. Вони старали ся як найменьше вносити змін в місцеві обставини: „ми старини не рушаємо, а новини не уводимо", було їх правилом. Вони приймали православну віру, місцеву культуру, мову, одним словом—ставали українськими або білоруськими князями, тільки з нової литовської династиї, й по змозї старали ся далї продовжувати давнїйше заведені порядки місцевого житя… Через те й бачимо, що українські землї одна по другій, без війн і боротьби, тихо і непомітно, переходять під власть литовських князїв, і навіть в джерелах наших не завеїди про се згадуєть ся»
Подобных идей вполне аргументировано относительно собственной истории придерживается и белорусская историография: официальным языком в ВКЛ был старобелорусский, первой столицей – белорусский г. Новогрудок, вся культура – такой же, и только князья были литовскими, впрочем, довольно быстро славянизирующиеся. Между тем современная литовская и российская историография до сих пор упорно твердят о захвате белорусских и украинских земель литовцами, игнорируя факт того, что последние по уровню развития были гораздо ниже (к 12 веку у литовцев не было городов и ремесла, не говоря уже о государственности), да и как меньшинство может поглотить значительно превосходящее большинство? Литовцы не хотят этого признавать из-за своей гордости (впрочем, отождествлять современную Литву с летописной – ошибочно), а русские более заняты собственной историей, поэтому и сохраняют до сих пор дореволюционные и советские взгляды («теория захвата» их вполне устраивает и идеологически). События современного периода украинской истории в книге дополняет раздел доктора исторических наук Владислава Верстюка. Большой интерес вызывают и значительные документальные материалы (80 страниц), дополняющие текст книги. Никаких «укропитеков» и прочей ереси, пытавшейся переписать украинскую историю – этим мне эта книга также понравилась.
11 понравилось
