Американские встречи

Не добрая воля, а злая судьба собрала здесь, в этих мрачных каменных ущельях, семь с половиной миллионов человек. Каждый из них старается проложить себе дорогу в жизни за счёт других. Вражда людей здесь принимает острые формы. У нас говорят, что в мире нет более одиноких людей, чем ньюйоркцы.

Как так злая судьба? Ведь во всех фильмах, книгах все стремятся в США, в дышащий свободой Нью-Йорк! Я там была, видела «хмарочосы», серые, закрывающие небо, неприветливых нью-йоркцев. Помнится, угораздило меня что-то спросить у афро-американца, служащего «Грей Хаунд», стоящего как истукан. Вопрос был из серии «а как добраться до…» и я тут же получила высокомерный взгляд [видимо, ещё и акцент сыграл свою роль] и какую-то болтовню из серии «Детка, ты в лучшем городе мира». Но речь не обо мне, я лишь хотела сказать, что цитата, вынесенная мной в эпиграф, очень созвучна с моими ощущениями от Нью-Йорка.

На самом деле, книгу я прочитала давно, а вот вспомнить о ней и написать рецензию меня подвигло одно интервью, где пожилая профессор экономического факультета МГУ, обмолвилась, что советский человек не знал, что такое США, ему преподносили всегда эту страну как процветающую, где все счастливы и утопают в роскоши. Как так? Не считая «Одноэтажной Америки» я читала ещё две советских книги о США, эту и Павлов Игорь - Море бесправия - Америка. Капитализм США и дискриминация личности .

Все эти описания США сейчас представляют мало интереса, это теперь и наша реальность. Мне был интересен взгляд именно советского человека [книга написана в 50ые, когда президентом был Эйзенхауэр], чему он удивится, что привлечёт его внимание.

Автор этой книги – журналист. В общей сложности он был в Америке около 6 месяцев и побывал в 16ти штатах. Закон Маккарэна-Уолтера ещё был не принят, но уже тогда с ним, как со советским гражданином некоторые боялись вступать в контакт.

Буквально сразу, ещё не сойдя на берег американской земли, автор узнаёт шокирующий факт – того, кто не имея документов, пытается попасть в США, прыгая с парохода, надеясь миновать встречи со службами, рискует угодить в рабство. Таких «прыгунов» отлавливают специальные банды и сдают их за плату «рабовладельцам». Полиция этого не видит и видеть не хочет.

От прочитанного складывается впечатление, что что тогда, что сейчас США несильно поменялось. Социальные гарантии населению правительство не очень интересуют, ибо это не прибыльно. Зато вооружение идёт полным ходом. Хотя, есть, всё же, одно отличие – никакого «дип стейта», фамилии известны, есть несколько кланов, враждующих между собой. Им принадлежит всё- оборонка, финансы, промышленность, и, конечно же, формирование общественного мнения, то есть СМИ. Они так же набивают себе цену, обещая закончить войну [на тот момент в Корее], пытаясь выиграть выборы.

- А как же американский народ? Как он относится к своему правительству?
-У американского народа не было и нет никакой возможности выразить своё мнение – ответил на это Стиллтон.

Оказаться «под подозрением» для журналиста – хуже репрессий. На подозреваемого в коммунистических взглядах не распространяются законы. Он оказывается на милости людей, которые могут оставить его в покое, а могут исковеркать ему жизнь. Распространена система доносов, которой также пользовались недоброжелатели, чтобы расквитаться с врагами.

Есть здесь и об искусстве. Как экономят на театрах, и как основной темой пьес стал криминал.

Чтобы он, американец, не задумывался над тем. кто в действительности грабит его, ограбил будущее его семьи, его детей. Подобно убегающему, который вопит «Держи вора!», наши боссы используя театр и кино вопят «Вот они, грабители! Вот насильники!»

Другой отвлекающий манёвр – это порнография, которая по статистике почти в каждом американском журнале, из 1.231 издания, только в ста из них не печатаются фотографии обнажённых женщин. Вот так, не смотря на безработицу и нищету, общество готово обсуждать настоящий ли бюст у Мерилин Монро.

Есть здесь тема и с насильным переселением индейцев, и делание из них аттракциона. Уже в 50ые появляется риторика об американской расе как о господской, восхваление себя. Отсюда и рукой подать до нацизма – Сыновья Дикси и Ку-Клукс-Клан, которым даже помогала полиция. Есть и про другую прелесть капитализма - микрокредитные организации, дающие деньги под неподъёмный процент и угоняющие должников в рабство.

Показалась любопытной глава про «успешных фермеров», тех, которые должны были стать примером свободного сельскохозяйтсвенного предпринимательства, на которых так равнялись в России куркули. Есть в книге замечательная фотография американского фермера, не выдержавшего конкуренции с крупными корпорациями и вынужденного позорно на аукционе продавать свой скот. Мало обанкротить человека, его ещё надо унизить.

Автор выражает в заключении некоторую надежду на светлое будущее трудящегося народа Америки. В книге нет ни насмешек, ни язвительного тона по отношению к обычным людям, живущем в «капиталистическом рае».

Что ж, если бы советскому человеку показали вот эту сторону США, безработицу, неуверенность в завтрашнем дне, гетто и расовую иерархию, то, может, мы бы не радовались так цивилизации, пришедшей к нам в виде «Макдональдса», стоя часами в очереди за пластмассовой едой.