На земле якутской

На карте России Чукотский автономный округ частично соседствует с Якутией. Поэтому следующей остановкой в виртуальном путешествии по стране с помощью книг стала эта большая республика, где проживает тюркский народ - якуты.

Основное действие романа, написанного народным писателем Якутии, происходит в 1922-23 годах во время похода на столицу недавно провозглашенной Якутской Автономной Советской Социалистической Республики генерала Пепеляева и надеждами Белого движения отвоевать эту часть земли, богатую природными ископаемыми.

В центре повествования оказывается семья зажиточного бая-тойона Митеряя, по русски Дмитрия, Артылова, раздираемая внутренними противоречиями в связи с занимаемой позицией каждого из них. Старший сын, наследник и продолжатель рода - за белых, дочь - за красных, хозяин дома стремится, в первую очередь, сохранить нажитое, а мать и жена оказывается между двух, вернее, трёх огней.

Помимо коренного населения, участвующего в развернувшейся борьбе, на страницах романа присутствуют и занимают немаловажное место, реальные исторические личности. Среди них особенно выделяются две неординарные фигуры, участники трагического противостояния среди якутских снегов: белый генерал, правдоискатель и поэт Анатолий Пепеляев и красный командир, анархист, будущий писатель Иван Строд, а также Михаил Артемьев и Платон Ойунский.

Роман отличает динамичность повествования, текст - обилие этнографических и природных особенностей края, сюжет - наличие интересных характеров, поднятия важных тем, среди которых взаимоотношения в обществе в те годы, в семье, самоопределения каждого. Роман практически находится на стыке жанров: драма, приключения, война и суровый реализм.
Единственным минусом становится достаточно резко оборванная концовка. И хотя чувствуется, что по другому навряд ли было возможно, но хотелось, чтобы и финал был выписан со всем тщанием.
Искренне рекомендую всем любителям жанра и советской литературы.

Социально-нравственный роман. Я бы так охарактеризовала эту книгу. Все мы в этой жизни так или иначе связаны со школой. Все мы приходим в неё в первый класс, трубим в ней 9-11 лет, более или менее благополучно заканчиваем её. Но школа никогда не заканчивается в нашей жизни. Мы все в неё возвращаемся: кто-то потом приводит туда своих детей и наша учёба продолжается, а кто-то возвращается в неё в качестве педагога или учителя (не знаю, как правильно, для меня эти понятия тождественны). А какие они эти якутские учителя? Да-да, именно якутские, поскольку речь в романе пойдёт об Арылахской школе в республике Якутия – «флагмане педагогического дела». А они, впрочем, ничем не отличаются от учителей других регионов. Они такие же, «что и в Риге, и в Магнитогорске, и в Москве». У них те же заботы: поурочные планы, каторжная проверка тетрадей, процентная успеваемость, дополнительные занятия, классное руководство, аттестация выпускников… А ещё есть завуч, для которого учебная программа – закон, а для учителей эта программа висит «как гири на ногах». Как сделать так, чтобы эта программа стала интересной для учеников? Наверное, так, как поступила молодая учительница русского языка Саргылана – предложила написать сочинение на творческую тему: «Если бы я был волшебником». Очень было интересно читать, о чём мечтают мальчишки и девчонки в шестом классе. Жаль, что в моё время не было таких сочинений, где можно было бы помечтать, раскрывая свою душу. Но закон есть закон и он неумолим. Споры идут до сих пор.
Но интересна книга именно своей нравственной направленностью. Учителя – те же люди и им присущи все человеческие страсти-мордасти: одна учительница сходит с ума от любви к молодому учителю; жена завуча «плетёт свои неуклюжие петли» против того же молодого учителя; физик, натягивающий оценки и боящийся разоблачения того же молодого учителя; завуч, лопающийся от зависти к новому учителю, к которому тянутся дети. И в один миг «красивое яблочко изнутри оказалось червиво». Что же они все предпримут в этой ситуации? Как поведут себя? О том, как решался школьный конфликт, наглядно иллюстрирует роман. Кто тот «червяк», который чуть не погубил бедную девочку, влюблённую в своего молодого учителя, каждый решит сам, прочитав роман. Но меня очень разочаровал финал книги. Он остался в подвешенном состоянии. Нет радости от чувства восторжествовавшей справедливости. За это минус один балл, а так роман очень хороший.

Продвигаясь все дальше на восток и север, добрался я в своем литературном путешествии по России до Якутии. И выбор свой остановил здесь на книге "Красавица Амга" Народного писателя Якутии Софрона Данилова, который за нее был удостоен в 1985 году Государственной премии РСФСР имени М. Горького (само же произведение было написано десятью годами ранее).

Действие книги происходит в 1922-23 годах во время похода на Якутск - столицу незадолго до того провозглашенной Якутской Автономной Советской Социалистической Республики - генерала Пепеляева, прозванного за былые свои заслуги перед Белым движением Пермским Суворовым.

Для того, чтобы название романа стало более понятным, необходимо сразу пояснить, что Амга - это слобода, стоящая на одноименной реке, левом притоке Алдана. В устных преданиях и сказаниях уранхаев-саха река Амга издавна называлась Кыыс Амма(красавица Амга).

Основными героями повествования являются члены семьи бая-тойона Митеряя(Дмитрия) Артылова: он сам с супругой и их дети - Кыча и Валерий. Последний, как многие зажиточные якуты, примкнул к Белому движению, а вот его сестра, обучаясь в педагогическом техникуме, выбрала другую сторону. И это даже несмотря на то, что пришлось хлебнуть ей лиха из-за своего непролетарского происхождения.

Среди героев романа присутствуют и реальные исторические личности, важнейшими из которых помимо самого Пепеляева являются его соратник якут Михаил Артемьев, а так же их антагонисты Платон Ойунский, один из первых якутских писателей, председатель Революционного Комитета Якутии, и красный командир Иван Строд.

Книга написана в остросюжетном динамичном стиле, практически до самого конца легко и с неослабевающим интересом читается, насыщена этнографическими и географическими сведениями, раскрывающими перед читателем жизнь якутов и других народов Севера того времени.

Пронизывающая всю книгу романтическая линия посвящена отношениям Кычи Артыловой и ее однокурсника Томмота Чычахова. В целом же произведение можно назвать приключенческим - практически все законы жанра в нем соблюдены.

Классическое противостояние "свой среди чужих, чужой среди своих" реализовано в романе в полной мере, пусть даже и никакой загадки для читателя в нем нет: уже на первых страницах книги мы узнаем, что Валерий отправлен с порученной ему Артемьевым миссией в Якутск, а вскоре и Томмот по заданию Ойунского был внедрен в ставку Пепеляева. Значительное место занимает в романе и вошедшая в историю осада последним урочища Сасыл-Сысы (Лисья поляна), неподалёку от слободы Амга, имевшая место в условиях жестоких якутских морозов и прославившая имя успешно противостоящего там Пепеляеву Строда.

И все бы хорошо, и, честно говоря, прочитал бы я с удовольствием еще столько же, а объем книги не маленький - почти 400 бумажных страниц , но у автора на этот счет оказалось другое мнение и то, как он завершил книгу меня очень сильно разочаровало, что в итоге не могло не сказаться на ее оценке. Причем, глядя на предыдущие оценки этого произведения, могу сделать вывод, что скорее всего именно это не только мне не понравилось, так как во всем остальном роман очень даже не плох.

Такое ощущение, что автор сочинял- сочинял, еще раз подчеркну - на очень хорошем уровне сочинял, а потом устал или ему это дело надоело. И он на скорую руку, оборвав повествование буквально на полуслове и не завершив значительное количество сюжетных линий, просто расправился с главными героями, отсекая тем самым даже саму возможность какого-то продолжения книги. Я не против трагичной концовки, но хотелось бы значительно большей завершенности прочитанного литературного произведения. Принять же за таковое обозначенную в конце романа победу красных над белыми я при всем желании не могу. Я в общем-то и раньше догадывался, что они в итоге победят, а книгу читал не для того, чтобы убедиться, так ли это. Собственно это и есть тот единственный, но существенный на мой взгляд недостаток данного произведения, и к нему нужно быть готовым, приступая к чтению.

Анемподист Софронов, «Родина»,
написано 100 лет назад... но как актуально и сегодня.

Книга "Красавица Амга" - возможность заглянуть в мир и реальность дальней северной части нашей страны... реальность, уже давно ставшую историей, отдалившуюся от нас на целый век. Якутия начала 20 века, гражданская война.

Перед нами фрагмент, мгновение, короткий временной отрезок из жизни одной якутской семьи, трагический ее разлом на фоне происходивших в стране и в этом, скованном холодом краю, событий.

Книга дает прекрасное представление о том, какими были эти края в то время. Представлен быт и культура якутов, их непростая жизнь и тяжелый труд, обеспечивавший выживание в этих суровейших климатических условиях. Показана непримиримая борьба за дальнейшее выживание разделившегося, как и по всей России, местного общества, становление новой власти, принятие ее одними слоями населения и враждебность других, трагические страницы последних боев гражданской войны.

Удивительно, но меня не покидало ощущение, что все происходящее в романе, где-то здесь, совсем рядом, а не за морозной дымкой минувшего столетия. Ощущения давности лет не было, возможно потому что не так далек еще в моей памяти опыт проживания в тех краях. Еще кожей ощущается тот звенящий холод, стылый воздух и туман долгой зимы, видятся дымы печных труб, устремленные столбами вверх, слышится скрип снега под ногами.... да и окружающая среда многих сел в Якутии до сих пор сохранила следы того времени, что описано в книге. Тем интереснее было снова погружаться в тот мир, как бы "добирая" то, чем так мало интересовалась, пока там жила.

Книга понравилась. Мы следим в ней не только за судьбой вымышленных героев, но и узнаем реальные исторические лица в описываемых событиях. Было у меня ожидание более детального повествования о противостоянии легендарных личностей гражданской войны - красного командира Строда (именем которого названы улицы во многих якутских селах и городах) и белого генерала Пепеляева (собственно потому и взялась читать этот роман), но, увы, ожидание это не оправдалось. Страниц о жестокой осаде Сасыл Сысыы в книге совсем немного. Да и задача перед автором, судя по всему, такая не стояла. Об этом есть другая замечательная книга Л.Юзефовича "Зимняя дорога", написанная много позже, чем "Красавица Амга".

Прочтение "Красавицы Амги" именно сейчас для меня как-то случайно оказалось своевременным. В грядущем феврале 2023 года исполняется сто лет тем героическим событиям.

Интересная книга советской эпохе о периоде Гражданской войны, которая проходила в Якутии.
Перед читателем разворачивается борьба между белыми и красными. А между ними находятся якуты.
Для белых, которые находятся под руководством генерала Пепеляева, якуты - лишь средства захвата желаемой власти и источник пищи и крова. Для красных они - желаемый народ, за который усердно борется партия. Многие герои, да тот же Пепеляев - реальные исторические личности, что придает особый шарм произведению.
Конечно, книга написанная в духе советской идеологической системы многих может пугать, но, должна отметить, что текст не изобилует коммунистическими призывами. Конечно, в духе социализма описаны "плюсы" одной стороны и "минусы" другой, но сделано это крайне ненавязчиво, поэтому опасаться сплошной идеологии не стоит.

Якуты тоже отдельный сюжет. Ну во-первых, автор сам якут. Конечно, книга от этого только выигрывает: ведь узнать культуру и народ от носителя той самой культуры - самое лучшее средство ее познания! Во-вторых, автору явно не безразлична судьба и история своего народа, по тексту чувствуются переживания и дань памяти народу. Автор умело показало те "среднее" положение, когда коренные народы в критический момент были нужны всем и не нужны никому. Пищи для размышления здесь хватает.

Помимо центральной идеи существует любовная линия между двумя молодыми якутами: красавица Кыча и молодой Томмот оказались по разные стороны баррикад. Она - из обеспеченной семьи, но гонимая красными, однако сочувствующая им и жаждущая бороться на их стороне. Он - из бедной, угнетаемой белыми семьи, на стороне красных, но вынужден ходить по лезвию ножа, чтобы защищать свои идеалы и спасти свою любовь.
Не смотря на интересный сюжет, в книге присутствует много нелепостей в поведении героев. Например: он к ней приехал, она на него обиделась, они гневно смотрят друг на друга, но поговорить они не догадываются. Не понимаю людей, почему нельзя просто по го во ри ть!!! Человеку речь и рот для этого и дан! Но, это уже мои предрассудки... Оценка упала именно из-за этого.

Амга - одна из рек в Якутии, приток Алдана, который, в конечном итоге, оказывается в Лене. Природа Якутии прекрасна, спору нет. По тексту прослеживается любовь автора к своей Родине. Но почему автор дал своему произведению именно такую книгу - для меня так и осталось загадкой. Он не обыграл широту души Амги или в сюжет ее особо не использовал, лишь упомянув несколько раз ее красоты.

В целом, книга отлично подойдет тем, кто интересуется историей Гражданской войны, семейными историями и историей народов России.

Книга о якутской школе. Настроением напомнила знаменитый фильм "Доживём до понедельника". Только идеологические перепрепрдвыверты соцреализма прибивают. Вообще, я ничего не имею против пламенных речей в защиту идей и идеологий, каждый сходит с ума по-своему, но в литературе любой перебор с этим делом меня напрягает и снижает общее впечатление. Чувство меры, всё-таки отличная вещь, если его отменить полностью, то это уже гротеск, что тоже приятно, а вот когда ни то, ни сё, вот тогда уже проблемы. Достаточно банальная у автора получилась история как любовная, так и педагогическая((

Книга о событиях гражданской войны 1922-1923 гг. в Якутии. Это увлекательное произведение уносит нас в Якутию: в сражения войск белого генерала Анатолия Пепеляева и талантливого красного военачальника Ивана Строда. В романе подняты темы классовых отношений, национального самоопределния и отношения людей между собой вообще. Автор описывает семью, которая расколота: сын за белых, отец за свою зажиточную жизнь, дочь за красных, а мать любит обоих детей, хотя и не может перечить мужу.
Книга мне понравилась тем, что герои как главные. так и второстепенные прописаны реалистично. Читается роман легко и, несмотря на то, что написан он в советское время, в нем ,я бы сказала, "не агрессивный соцреализм". И хотя сразу видно на чьей стороне автор, читатель может оказаться словно на качелях - то за одну сторону переживаешь, то за другую. Еще понравилось описание края, природы, реки. Заглянув в интернет на фото природы края и реки я полностью согласна с автором - Амга действительно красавица!
Не понравилось то, что в конце книги складывается впечатление какого-то резкого обрыва, какой-то незаконченности. И понятно, что красные победят (просто из истории), все равно не хватает какой-то завершенности. Но в целом книгу стоить прочесть.

«Сүрэх тэбэрин тухары» («Бьётся сердце») — первый социально-психологический роман в якутской литературе. Он был закончен в 1966 году, а в 1970х переведён на русский язык В. Литвиновым.
Главный герой романа — учитель Сергей Аласов, вернувшийся на малую родину. Последний раз он был в селе двадцать лет назад. Здесь он учился, дружил с одноклассницей Надей, отсюда уходил на фронт с другом Семёном. Надя обещала ждать. Не дождалась. Вышла замуж. Сейчас у неё двое детей, муж — завуч в школе. Она сама учительница. Педагогом стала и их подруга Майка, старая дева, которая до сих пор надеется, что жив её Семён, пропавший без вести на полях сражений. Аласову сразу же приходится нелегко — к личным переживаниям прибавляется школьный конфликт между десятиклассниками и учителями. Потому «Бьётся сердце» не ограничивается личными переживаниями, а также поднимает ряд морально-этических проблем и проблем образования.

Сергей Аласов — идеальный герой. Он умён, справедлив, приятен внешне. Это человек нового времени, наступающей «оттепели». Аласов в одиночку противостоит прошлому, застывшему и неповоротливому. Неслучаен и выбор автором фамилии для своего героя. «Алаас» — это поляна в тайге, на которой селились якутские семьи, поэтому «алаас» — олицетворение малой родины.

Роман не замыкается на частном. Маленькая сельская школа служит отражением процессов, происходящих в то время в обществе, а именно переход от периода «культа личности» к «оттепели». Так завуч Пестряков — типичный представитель прошлого, крепко держащийся за прежние порядки, бездушный формалист. Директор школы Кубаров — нерешительный, запуганный человек, который и хотел бы что-то изменить да боится. А может, привык за долгие годы? Учитель Нахов — борец с несправедливостью. Борьба его безуспешна, система каждый раз побеждает. Но прогресс не остановить. Есть надежда, что поколение Аласовых всё изменит, и человек станет по настоящему свободной личностью.

Интересно переплетение русского и якутского языка в романе. В оригинальном варианте в речи героев встречаются русские слова, в переводе — якутские. Автор признаёт за русским языком право старшинства. Именно он, великий и могучий, объединяет народы большой страны, без него невозможно развитие. Но это вовсе не значит, что следует забыть родной язык, якутский. Его нужно, просто необходимо, учить и развивать.

С момента написания романа прошло почти шестьдесят лет, но он по-прежнему современен. Люди не изменились. Они всё так же любят, ненавидят, борются за правду. К сожалению, в школе и сейчас много формалистов, не видящих за оценками реальных школьников, которым тоже бывает обидно и больно. Конечно сегодня в стране другой политический строй и читать пафосные речи про строительство коммунизма, революционную борьбу и жизнь в колхозах, немного странно. Но это примета времени, без которой в литературе тех лет не обойтись. К тому же этого не так много. Главное: Сергей Алхасов, его стремление быть счастливым и делать счастливыми людей вокруг себя, может служить нравственным ориентиром и в наше время. И пока бьётся сердце нужно постараться сделать наш несправедливый и жестокий мир чуточку лучше.