
Ваша оценкаРецензии
Аноним14 января 2022 г.Читать далееКогда-то славный и сильный род Кево иссяк. Лишь семья старого Касказика и осталась. Пришло время женить одного из двух сыновей. Необычный мир старейшей малой народности Сахалина и Приамурья, показан в форме сказания о главе семьи, стремившемся жить, так, как того требовали обычаи и обряды. Проникновенно и бережно автор вплетает в канву повествования старинные легенды, народные песни, картины семейного уклада и быта.
Все дальше на территорию древних охотничьих урочищ и шаманских святилищ проникает пенитенциарная система Российской Империи. Не все пришлые русские несут свет знаний невежественным и наивным гилякам, орокам, эвенкам, тунгусам. Огненная вода разливанным морем смывает уникальные природные богатства края и уносит разум.
— Что же произошло, люди! Что случилось в этом мире? Что случилось, лю-ю-ю-ди?
взывает к небесам старый Касказик.Молчит притихшее стойбище. Нет ответа у небес. Лишь печалится незатейливая девичья песенка: какова будет женская доля?
Драматичная повесть о народе нивхи на примере одной вымирающей семьи очень органична и написана хорошим литературным языком. В настоящее время в Российской Федерации проживает чуть более 4 тысяч нивхов. Немалую роль в растворении культуры народа в других культурах, сыграла урбанизация эпохи Хрущева Н.С.
19408
Аноним23 августа 2025 г.Отблески северного сияния: Владимир Санги и повесть «Женитьба Кевонгов»
Читать далее
В мире стремительно меняющихся литературных трендов легко упустить из виду сокровища, скрытые в тени времени. К числу таких жемчужин, безусловно, относится творчество Владимира Санги, первого нивхского писателя, чьи произведения – мост между исчезающей культурой малого народа и современным читателем. Роман «Женитьба Кевонгов» – яркое тому подтверждение.
В центре повествования – история рода Кево, некогда могущественного, но теперь угасающего, представленного семьей почтенного Касказика. На повестке дня – женитьба одного из его сыновей. Роман погружает читателя в мир нивхского рода Кевонгов, демонстрируя их повседневную жизнь, отношения внутри семьи и между другими родами, а также отражая радости и печали этих неутомимых и порядочных людей.
Главное противоречие заключается в борьбе за существование рода, тесно переплетенной с вопросом ответственности за его будущее и продолжение.
Эта история, сотканная из мифов, легенд и бытовых зарисовок жизни нивхов, погружает в мир, где духи предков соседствуют с повседневностью, а традиции определяют ход событий. Сюжет, на первый взгляд простой – сватовство и подготовка к свадьбе, – становится окном в уникальную систему ценностей, где честь, уважение к старшим и связь с природой значат больше, чем материальные блага.
Язык Санги, насыщенный метафорами и образами, восхищает своей самобытностью. Он словно черпает слова из самой души нивхской земли, передавая не только звуки и краски северного пейзажа, но и тончайшие нюансы человеческих отношений. Читая «Женитьбу Кевонгов», ощущаешь себя не просто сторонним наблюдателем, а участником происходящего, свидетелем древнего ритуала.
Важность таких произведений, как повесть Санги, трудно переоценить. Они не только расширяют наши представления о многообразии культур, составляющих богатство России, но и напоминают о необходимости бережного отношения к наследию малых народов. Ведь именно в их уникальных традициях и мировоззрении кроется ключ к пониманию глубинных связей человека с природой и историей. Открывая для себя забытые имена, мы обогащаем не только свой внутренний мир, но и всю русскую культуру, делая её более полной и живой.327