Сразу уточню, что в рецензии присутствует цензура, поскольку не уверена, понравится ли любое упоминание терминов сайту.
Книга, которая попала в мои руки забавным образом: парню подруги вручили ее на улице, сборник пролежал без надобности сначала в одном доме, потом в другом, и забирала его себе я шутки ради, потому что уже примерно понимала, с чем столкнусь. Ожидаемо, потенциально опасная сектантская книга, перевирающая понятия из чужих идеологий, критикующая всё, что только можно, с целью на контрасте вовлечь в свое движение.
Поскольку другие книги этого общества я не читала и не собираюсь читать, могу судить о нем только по тому, что прочла в этом произведении, объяснения ачарьи в книге и, если быть точнее, его увиливаний от вопросов при разговоре на неудобные темы)
Стандартная ситуация для сект - критика других религиозных движений, как молодых, так и устоявшихся, осуждение высоких санов и верующих за неисполнение заповедей своих религий, противопоставление "Движения Кришны" как того, где люди четко понимают, что сказано в священных текстах и их неукоснительное следование запретам, предписаниям. На деле, если вчитываться во вскользь упоминаемые факты о жизни в общинах, можно понять, что глава старается привлечь в общество как можно больше людей за счет компромиссов, где уступки противоречат этим самым постулатам движения. Противоречия самому себе в "лекциях" разных лет, причем в ранних выступлениях, приведенных в книге, ачарья позволял себе более резкие высказывания, в поздних лекциях уже появляются те самые компромиссы, смягчения и поблажки. Отдельно стоит упомянуть периодическую ложь об авторитетности текстов движения, с которыми якобы считаются до такой степени, что включили в программы для изучения в ВУЗах Америки. Напирание через авторитетность вообще проскакивает во многих моментах, поэтому неоднократно приходится проверять достоверность сказанного.
Помимо критики религиозных течений осуждаются также капитализм, социализм (по крайне мере, та форма, что осуществлялась в СССР), но поддерживается колонизаторство (в США) и "великие арийские рода" (в книге представлены записи выступлений 68-73 года, казалось бы, вот только перед глазами были ужасы и зверства нцизма и фшизма и чем чревато деление людей на высшие и низшие национальности, но автору, видимо, нормально разделять подобные идеи).
Книга - одна большая критика науки. Лицемерие (или скудоумие?) автора проявляется также в моменте осуждения ученых за невозможность создать лекарство от смерти и старения, но в последних лекциях книги говорится: "Во всех областях жизни мы находимся в зависимости от Кришны", приводится утверждение в неоспоримой форме, что люди не могут вылечиться от смерти и им не стоит даже пытаться, из чего делается вывод, что ученые по воле Кришны не могут изобрести лекарство, их винить нельзя и авторам книги стоит либо придумать разъяснение, которое выведет их из этого противоречия, либо гадким образом редактировать текст, чтобы не было упоминания критики способностей ученых создать пользу для общества (но тогда текст лекции потеряет логическую связь).
Много гадостных, негуманных, нелогичных высказываний. Дальше будет список этих самых высказываний, самых смешных (настолько плохих, мерзких и абсурдных, что превращаются в забавные):
• быть хиппи = сойти с ума, огорчать Кришну и своего отца
• глухие и немые Кришну не постигнут
• человек без религиозных принципов - животное
• никакие эксперименты не скажут, кто ваш отец, аналогично в религии нельзя опытным путем выяснить что-либо о боге
• "как мы знаем, никто специально не поджигает лес"
• аборты делают потому, что сработал закон кармы (в прошлой жизни вы ели мясо, совершали грех, а переродились в "тело" ребенка, которого абортируют из-за работы над вами кармического закона)
• животное любит своего дрессировщика, потому что тот к нему хорошо относится
Много еще такого есть, что не стоит упоминать из-за новых законов, просто откровенного бреда и выдумок. Идеи, высказываемые в книги, опасны во многом тем, что направлены на людей с гибкой психикой и магическим мышлением, которые могут потратить драгоценное время на служение Кришне вместо лечения болезней. (В книге, между прочим, в качестве поучительной истории о скупости и глупости приводится случай больного, который ходил к врачам вместо покупки выпуска ведического журнала, и умер за небольшой срок, так что вы даже в самом тяжелом периоде жизни не будете защищены от высмеивания главой этого движения) Меня всегда в контексте сект и экстремистских религиозных течений беспокоит именно эта проблема. Плохо это все еще и призывами отказаться от политических действий, к уходу в монастыри - вопреки уверенности главы движения в том, что это правильная модель поведения, такой подход как раз чреват мировыми войнами, которые так критикует автор в своих лекциях.
Не советую никому к прочтению, пользы нет, посмеяться тоже мало где можно, остается лишь неприятный грустный осадок от прочтенных несусветных глупостей.
6 понравилось
