Сказки

Очень хорошая сказка, которая имеет на самом деле два смысла. Один - поверхностный и сразу понятный - поучительная история о том, к чему неизбежно приводит алчность и высокомерие(старуха), что у каждой благодарности или доброго дела есть границы(рыбка). И что безвольное отношение к происходящему не приведёт ни к чему хорошему, и, если чего-то хочешь, хотеть надо не еле-еле, а сильно. И приводить в исполнение(это, конечно же, про старика). Хуже всего ведёт себя, конечно, старуха, но, одумалась она или нет, неизвестно. Старик точно остался каким был, только рыбка научилась сразу распознавать людскую наглость.

Но это то, что видно сразу. На самом же деле это, скорее всего, не поучительная басня. Старуха та ещё дамочка, да. Но старик не безвольный терпила, и это история о любви. Начинается она так "Жил старик со СВОЕЮ старухой". Это не просто речевая красивость. Старуха злющая, жадная, но - его. Возможно, до начала своей жадности злой она и не была. Кто знает? Но старик любит свою старуху и другая ему не нужна. И к рыбке, доводя её, он раз за разом ходит не ради спокойствия и угодливости, а потому что надеется, что хоть после этого старуха станет счастлива. И живут они "у самого синего моря", но это ни в коем случае не "очень близко к синему морю", домишко смоет бурей - и всё. Нет, море для старика наисинейшее, потому что он - рядом со старухой.

Сказка – это жанр на всю жизнь. В детстве нам их читают, мы жадно вслушиваемся в каждое слово, и такие мгновения становятся частью лучших детских воспоминаний. Взрослыми мы сами читаем их детям, часто безучастно, отвлекаясь мыслями.

Но есть сказки, которые всегда читаются по-новому. Эта книга – одна их них. Во-первых, потому что это Пушкин. А во-вторых, это Чёлушкин.

Как ни трудно себе это представить, иллюстратору удалась новая трактовка классика. Акцент с мямли-деда и великодушной рыбки смещается на могущественную силу, которую Пушкин рисует предельно лаконично, но столь выразительно, что её присутствие ощущается внимательным читателем почти физически. Чёлушкин, без сомнения, такой читатель. Потому главным персонажем он сделал море. История о человеческой жадности приобретает напряжение психологического триллера и выходит за рамки детского чтения.

Ну так-то книга хорошая и из-за этого — Советую всем почитать!

Книги, как и люди, имеют свою дату рождения. Но в отличие от людей одни могут умереть, а другие жить вечно. Произведению, о котором я хочу рассказать, в этом году исполняется 185 лет – это сказка А.С.Пушкина «О рыбаке и рыбке».

Известно, что великий поэт, будучи ребёнком, любил слушать сказки, рассказываемые няней Ариной Родионовной, позже увлекался творениями братьев Гримм. Вероятно, это и подтолкнуло его к написанию сказки «О рыбаке и рыбке».

В основе сюжета – рассказ о жадной старухе, посылающей своего мужа к Золотой Рыбке с требованием исполнить её желания. Рыбка делала то, что хотела старуха, но той хотелось большего – сперва новую шубу, затем быть столбовой дворянкой, потом свободною царицею, а затем – Владычицей. В итоге она оказалась у разбитого корыта. Таким образом, старуха олицетворяет эгоизм. Не случайно же есть фраза «остаться у разбитого корыта», к которой прибегают, если говорят о жадности человека.

Но о чрезмерной ли жадности эта сказка? Известно, что в заглавии любого произведения отражается его основная мысль или идея: о чём говорит автор или что хотел сказать. Тогда получается, что сказка совершенно о другом: о рыбаке и рыбке. Ведь не стал бы великий Пушкин писать о том, что уже написано.

Эта сказка учит нас добру, тому, что добро все равно окажется сильнее зла. Она учит нас настойчивости и верности. Она учит нас, что главное в человеке - его душа, и если душа уродливая, то никакая внешняя красота не сделает человека красивым.
Сказка "О мертвой царевне" Пушкина мне очень понравилась. В ней главная героиня, царевна, такая красивая и добрая, что все вокруг ее любят и жалеют. А ее мачеха-царица такая злая и завистливая, что умирает с тоски от того, что кто-то оказывается красивей ее. Это очень красивая история, со множеством приключений и счастливым концом. Очень красиво в ней представлены образы богатырей, которые занимались защитой Родины от врагов.

Даже в названии сказки рыбак присутствует - сказка о нем (и о рыбке), но все почему-то только и твердят про вредную сварливую взбалмошную старуху. И я так делала, друзья.
В детстве было очень жалко милого доброго (доброго-доброго) старичка, затюканного старухой-женой.
С получением жизненного опыта возник вопрос: а сам-то старик что? кто? что за личность? чего хочет? хочет чего-нибудь или нет?!! Но все же было его опять жалко - затюканного старухой. Она как темная скала нависла над его личностью и судьбой. И в сказке все только о ней да о ней: то она крестьянка, то дворянка, то.....
... а старик... что старик?.... кто старик?.. А он РЫБКУ ...

07:01. Трезвон будильника врывается в тот блаженный Сон из романтически светящихся в полутьме свечей, роз близ кровати и помятых джинс на стульчике..
07:14. Зубная щётка впивается в десну как-то настойчиво (не так, как вчера), а отражение в зеркале почти не разглядеть за крохотными капельками, что, кажется, даже дрожат и вот-вот падут.
07:47. "Кто за проезд не передал?".

Я описал обычное утро среднестатистического человека, который "отбывает свой срок" или "вспахивает целину" за антоновским "..мы все спешим за чудесами, но нет чудесней ничего" с утра и мерным гудением мотора вечером; если у Вас оно иное, то тут явно что-то не то или просто нужно протереть запотевшие окна.

"Сказка о Попе и его работнике Балде" не столько о жадности, сколько о тягостной ежедневной "рутине", что растворяется, аки водянистые краски в реке, посредством жадности.
Я действительно уверен, что пушкинская сказка имеет очень явные очертания обычного рабочего понедельника, в котором каждый сталкивается со всяко-разными подробностями (противного характеру), мелочами и т.н., "криптой" (не подобрал иного предмета), включающая в себя в т.ч. и встречи с назойливыми "бесятами", норовящими ухватить тебя за пальчик. Проходя миссию, ты получаешь возможность контакта с "боссом" уровня, который был уверен, что "лучшим работником" его конторы был Михайло Твардовский из 1997, а тебе платить мне не потребуется. Но, поди ж ты, треклятый! откуда ты взялся, и почему не "стёрся" по пути?!

А вот тут мы и переходим к части выбивания монет из "игрового автомата" с присущим тому звоном: "от Вашего стола к нашему столу" и дальше по кругу; чем больше, дружок, отсыпешь карамелек - тем мне будет слаще, а уж Алёнка как будет рада; жадность человеческая присуща каждому, как и "траве у дома" - зелень весной; это привычная и неизменяемая "константа", - за что наказывать?..

Наказания достоин только недобросовестный работодатель (али собственник), "кинувший на бабки" своё общество и укативший на Канары на комбайне, - "а Вас я попрошу остаться", и провести короткую беседу о том, "..что такое хорошо и что такое.."; пирог на столе был на всех, но достался одному, - будьте любезны, гражданин, выйти, помыть руки и удалиться, - нам неприятно.

Пушкин не "вскрыл" банку сгущенки, огласив сладостью всю комнату, но снова напомнил, что ступать нужно аккуратно, почти незаметно, а за дверью всегда может поджидать грозный оскал иль ощетинивший ёж; читать его слог всегда просто, пусть он и предельно сложен в изложении; а нам остаётся только постараться не впасть в то искушение, хотя бы потому, что есть искушения более привлекательные и близкие к телу; к ним плавно и перейдем.

При прочтении обращаешь внимание на сходство с такой сказкой как «Белоснежка».

Сказка Пушкина написана в 1833 году, в то время как «Белоснежка» опубликована в 1812. Нет, Пушкин писал не с «Белоснежки». Как гласит история няня Александра Сергеевича, Арина Родионовна рассказывала ему народные сказки, которые и взял за основу поэт.

Однако, данные истории походят на итальянскую традицию. Когда истощалась одна из железнорудных шахт бассейна реки Кордволе, существовала традиция посылать в галереи красивую девочку из благородной семьи, чтобы она передала свою жизненную энергию Земле.

Таких историй про красивую девушку со злой мачехой, жившую с 7 гномами-богатырями и отравленную яблоком, которую братья хоронили в хрустальном гробу, подвешивая его как колыбель очень много. Наверное, по одной в каждой стране)