Faust

Каждый раз, когда читаю классику, удивляюсь, насколько актуальными могут быть темы из поэмы XVIII века сегодня! Это и про такую модную усталость от жизни, и про вечный поиск чего-то большего или лучшего, хотя всё для счастья у нас уже, по сути, есть, и про стремление сделать что-то стоящее, глобальное, так сказать, оставить след, как будто просто хорошо прожитой жизни нам мало! Что, собственно, доказывает для меня: что ты в XVIII веке живёшь, что в XXI - проблемы и душевные терзания всё равно одни и те же. Не хочется давать этому оценку - хорошо это или плохо, просто это, наверное, ещё одно подтверждение для меня.

Что по книге: я не литератор и не специалист по литературе, я совершенно обычный читатель, которой просто нравится читать книги :) Читаю разное: и сложное, и простое. Читая «Фауста», шестерёнки в моей голове, конечно, напрягались, что, собственно, и хорошо. Особенно на второй части, где я вообще сначала не поняла, куда подевалась история первой части и откуда взялись совершенно новые непонятные персонажи! Но совершенно странным образом это мне и понравилось, и, дочитав до конца, я была просто взорвана масштабом всей этой задумки. Наверное, поэтому это и есть шедевр! Наверное, не зря Гёте писал эту трагедию 57 лет!

Что по структуре: произведение состоит из двух больших частей. Первая поменьше, читается достаточно быстро и более понятна. Вторая больше и идёт сложнее, полна новых образов, просто мильон отсылок к мифологии - пришлось заново изучать богов, кто с кем и, кто кому приходится :) Почему в конце мне всё-таки это понравилось? Загадка и вопрос для меня самой! Страшно писать такое, но я, наверное, бы даже как-нибудь перечитала :)

Что по Фаусту: понимал ли Фауст, на что идёт и что заключает сделку с дьяволом? Вроде бы, да и вроде бы нет. Формально, конечно, понимал, но при этом как будто до конца не осознавал ни масштаба последствий, ни того, во что именно его заведёт этот путь.

Что по Мефистофелю: очень неклассический искуситель. Ему как будто и самому интересно во всём этом участвовать и всё это “проживать”. Особенно во второй части, когда он буквально в духе: ну раз уж мы тут оказались, познакомлюсь-ка я с фессалийскими ведьмами, всегда мечтал))) А ты, Фауст, сам топай к Матерям, я их и сам побаиваюсь, так что давай без меня, в конце концов не мне же Елена нужна. Но безусловно сама черная суть его прослеживается, ведь он разрушает всё к чему бы не прикоснулся…

Что по финалу: всё-таки в конце мы вернулись к первой части, и она оказалась важна для финала гораздо больше, чем мне сначала казалось. Но я почему-то вообще не надеялась на спасение Фауста: мне как-то логичным виделось именно трагическое окончание, в духе “вот вам и урок”. Но, несмотря ни на что, случился почти хэппи-энд.

Что по интересностям:

• Напомнила мне чтение «Одиссеи».
• «Остановись, мгновенье! ты прекрасно!» Так часто слышала я эту фразу и точно никак не ожидала встретить её здесь! На самом деле я очень удивилась, потому что даже никогда не задумывалась, из какого произведения она взята. Интересно ещё и то, что, насколько я поняла, авторство перевода именно этой версии фразы не установлено. У Холодковского это: «Тогда сказал бы я: мгновенье, прекрасно ты, продлись, постой!», а у Пастернака: «Мгновение, повремени!»
• Оказывается, Маргарита и Гретхен в немецком языке - это одно и то же :) Не сразу это поняла и всё пыталась сообразить, где я так хорошо заснула, что пропустила нового героя))
• Вальпургиева ночь! Оказывается, Вальпургиева ночь - это ночь с 30 апреля на 1 мая. Изначально вообще-то это был день памяти святой Вальпургии, английской монахини, которая почитается католиками в Германии. Но потом эта ночь приобрела всякие ведьминские свойства из более ранних языческих поверий: якобы именно в эту ночь проходит шабаш ведьм, вот и начали называть её Вальпургиевой ночью, бедная святая Вальпургия((( Я, наверное, впервые встретила это название давным-давно в детской книжке «Маленькая Баба Яга», но никогда не задумывалась, почему вообще такое название.
• Понятие трагедии и комедии. Ещё с недочитанного мной Данте помню, что «Божественная комедия» называется так не потому, что там Данте юморит, а потому, что раньше комедией считалось произведение с благим исходом. Соответственно, по логике трагедия - это путь к гибели. Но - спойлер! - в конце-то Фауста спасают же. И почему тогда это трагедия?? Получается, спасение Фауста в конце не отменяет трагичности всего его пути, а трагичности там было много: страдание и смерть Гретхен (она же Маргарита), страшная история с Филемоном и Бавкидой и тд и тп. То есть финальная милость не превращает всё задним числом в «счастливую историю», что логично. Хотя почему тогда вообще этот вопрос у меня возник - тоже интересно))
• Ну и Погреб Ауэрбаха в Лейпциге))) Теперь хочу его посетить и уже даже посмотрела меню! :) Возможно, когда-нибудь это и получится!

  Всегда пишу для себя, ну нравится мне перечитывать свои мысли о книге. Но если кто-то вдруг в этом мире нашёлся и прочитал мои банальные размышления, думаю, это здорово!