Вардананк

Прижизненное издание. Москва, 1956 год. Государственное издательство художественной литературы ГОСЛИТИЗДАТ. С портретом автора. Издательский переплет. Сохранность хорошая. В основе романа Д.Демирчяна (1877-1956) "Вардананк" лежат реальные исторические события V века: освободительная война армянского народа против персов, известная в истории как "война Варданидов". Яркий, сочный язык романа, исторически колоритные образы сподвижников Спарапета Вардана, реальная картина жизни и деятельн...

Жанры

Рейтинг LiveLib

4,5

47 оценок

5
72%
4
13%
3
15%
2
0%
1
0%

Ваша оценка

Прочитали 57Хотят прочитать 66

Рецензии

Аноним2 февраля 2024 г.
Чего тут только нет...
Очень неожиданная и многообещающая книга, в которой чего только нет: тут нет динамики, от слова совсем; тут нету интриги, ведь при любом уточнения вопроса тебе сразу вываливают всю историю целиком; тут нет сюжетной интриги, хотя громаднейший простор для ведения второстепенных сюжетных линий. Но попробую рассказать обо всем по порядку.
Начну с того, что в книге описывается очень интересное время - середина 5 века нашей эры. Очень тревожное время, когда громадные империи в борьбе между собой не заметили будущую бурю. Пока Византия тягалась с Персией и перетягивали между собой Армению и прочие страны, на востоке набирало силу племя гуннов. И уже под предводительством Аттилы они не просто будут разорять окраины Византии, они с огнём и мечом пройдут по территории Европы до Галлии и Италии. Но это будет позже, а пока они были главной сдерживающей силой для обоих великих империй. Автор делает интересный ход с посольством армянским к Аттиле, но не развивает его. Про возможную помощь с их стороны всё время вспоминают, но только к концу книгу начинаются активные действия. И опять же, остаётся вопрос по поводу правдивости повествования. Я так и не понял где, собственно, эта тонкая грань между реальными историческим событиями и авторскими домыслами. С одной стороны это говорит о том, что история у автора получилась очень гармоничной и цельной. Но всегда есть оборотная сторона и в этой книге - это очень затянутое повествование. И я бы простил автору его неспешность, если бы понял причины насыщения романа громоздкими второстепенными сюжетными линиями.
Так, тут уже разобраться сложнее. Автор сваливает в кучу всё, что только можно было, словно в надежде на случайное попадание в любого читателя. Очень много внимания уделено народной борьбе. Ну и кто бы сомневался в этом, ведь издание то Советское. То же можно сказать про борьбу за Отечество, эта часть советскому человеку тоже понятна и дорога. А вот далее идёт речь про борьбу за веру, что уже идёт вразрез с предыдущими тезисами. При этом вся история густо замешана на любви. И тут тоже всё очень непросто.
Автор умудрился вложить в своё произведение любовь к власти и столкнулся её с любовью к своим детям. Также сталкиваются любовь к жизни и любовь к Отечеству, любовь к врагу и любовь к Родине, любовь во имя жизни и любовь вопреки смерти. Всё очень и очень непросто. Автор неспешно, но затейливо плетёт свой рассказ. При этом его герои через одного мудрецы и спецы по физиогномике, но при принятии решений тупят по страшному. В определённый момент поймал себя на мысли, что книга стала похожа на сериал Великолепный век. Бесконечная череда интриг, заговоров, недомолвок и предательства приводит в итоге к предсказуемому финалу, но и тут автор умудрился сделать финал унылым и тусклым, хотя это будет главным сражением. При этом автор использует любой предлог, чтобы оттянуть этот финал и сделать всё произведение максимально трагичным.
В общем и целом, я в восторге от языка автора, но сильно расстроен из-за затянутого сюжета и перебора с пропагандой. Получилось довольно безвкусно, на мой взгляд. Но всё равно спасибо за интересный опыт, ведь я с удовольствием окунулся в историю Армении, Персии и Индии. Да уж, такими темпами можно будет скоро поступать на исторический факультет)))))
Читать далее
72
430
Аноним14 февраля 2022 г.
Очень масштабная и довольно трудная для чтения книга о борьбе армян против персов. Кажется, на русском языке (пусть и в переводе) это единственное художественное произведение об эпохе, но могу и ошибаться.
"Роман классический, старинный", типический продукт эпохи, с четко выделенными положительными и отрицательными героями, про которых все понятно почти с самого начала. Женщины, традиционно же, прилагаются к мужчинам и обслуживают их интересы (будь то отцы, мужья, братья или сыновья). Народные массы выступают в едином порыве.
Персы предаются злодействам ради злодейств и вообще крайне мерзкие.
Но при этом довольно аккуратно описаны исторические реалии по части материальной культуры, причем с обеих сторон, что приятно.
В общем, рекомендую только самым стойким и упорным. Остальным может быть слишком тяжело.
Читать далее
58
684
Аноним9 сентября 2024 г.
И весь народ армянский, присягу принявший…
если бы не война, он вскочил бы на коня, полетел бы домой, упал бы ничком на родную землю, на эту темную, полную тайн землю, положил бы голову на ее широкую, теплую грудь и заснул бы сладостным сном.
Вот это бриллиант! - подумала я, увидев книгу. Такая исключительно редкая для художественной литературы эпоха - Сасанидский Иран. Но грызла я этот "бриллиант" долго, и восторги мои сильно умерились по мере чтения.
Итак, 5 век нашей эры, могущественная Персия только что заключила мир с Византией, и намеревалась воевать с кушанами. Опасаясь предательства со стороны вассальной Армении, персы решили, что лучше всего будет обратить армян в зороастризм и пытались навязать это решение Армении силой. Так донесла до нас эту героическую историю древняя армянская летопись.

Два враждебных друг другу течения наметились в стране. Одно, перекатываясь из села в село, из города в город, несло пламенное слово, которое поднимало народные массы. Другое ползло тихо и скрытно, оставляя позади себя страх, сомнение, неверие и бессилие.
Народ назвал эти два течения по именам их вождей: «Вардананк» и «Васакианк».
У Автора была возможность написать эпос - есть герой и его подвиг, его сподвижники и его враги, и нет нюансов. И возможно, это было б хорошим решением.
Но Д. Демирчян решил писать роман. Отсюда огромный объём работы, несмотря на скудный исторический материал, множество персонажей (пусть не все имена из-за их обилия умещаются в памяти читателя), каждому из которых была придана собственная история. Но хорошего романа, увы, не построить на идеализированных героях. Пусть политические интриги были слишком тяжеловесно запутаны, пусть положительные герои были излишне вычищены от любых намеков на неидеальность - чего стоит затянутая сцена с отречением нахараров в Персии, когда все они на протяжении нескольких страниц умоляют ради блага Родины притворно принять огнепоклонство бескомпромиссного и готового к немедленной смерти Вардана Мамиконяна. И всё бы это было терпимо, если бы Автор не решил обозначить классовые противоречия (смотрим на год написания). И вот тут швы произведения начали трещать, так как пришлось писать не об одной основной борьбе персов против армян, и даже не о двух, добавив противостояние внутрипартийное армянское, как частное, но ещё и о третьей - народа против всех. Эта задача сама по себе сильно перегрузила и расшатала работу, но помимо этого, не могла я отделаться от ощущения, что реализовал её Д. Демирчян словно, отрабатывая необходимость сместить акцент на эту третью, классовую борьбу. И вот, в едином подвижническом порыве вся (почти) Армения поднялась против насильственного обращения в зороастризм (Тут надо отметить некоторое виляние Автора, который предпочел назвать восстание борьбой не столько за веру, сколько за некие либеральные свободы, как, например, свобода быть тем, кем хочешь (в нашем случае - христианином). Хорошо, пусть будет борьба за свободу и волю, хотя Армения была разделена между Персией и Византией задолго до описываемых событий, но существовала худо-бедно на правах зависимой провинции, даже войско поставляла для персидских завоеваний. Весь народ в едином патетическом порыве идёт за предводителем и его соратниками нахарарарами (князьями), поддерживает его, вдохновляет даже, иногда почти на пинках, воюй давай, мол, спасай Родину! Но вдруг опомнится - это же князья-кровопийцы, житья от них нет. Попереживают так немного, изольют гнев на подвернувшихся под руку, и дальше снова вместе за общее дело. Или Вардан Мамиконян - предводитель восстания, спарапет (верховный главнокомандующий) Армении и талантливый военачальник, народный герой, причисленный позже к лику святых Армянской церкви, объединил воинские дружины и простой народ в единую армию, а тоже, нет-нет, да возмутится, нахмурившись, ишь, какую силу и дерзость взяли на себя крестьяне и ремесленники. Духовенство Армении, которое стояло у истоков сопротивления, задвинуто на задний план, и простой народ выведен как единая мощная движущая сила, буквально толкающая руководителей на борьбу, а местами и возглавляющая её.

Именно народ и сдерживал своим могучим влиянием внутреннюю нахарарскую междоусобицу, готовясь не только возглавить все силы страны, но и направить их против внешнего врага
Ни у одного простолюдина не возникла мысль о предательстве и отказе от борьбы, ни один не смалодушничал и не уклонился от неминуемой смерти, оставим эти мелкие и неблагородные поступки на долю князей. А уж князья-отступники и перебежчики на сторону персов - все как один губители простого люда, а к концу работы Демирчян, отринув чувство меры и следование историческим хроникам, решил расчеловечить их, превратив в исчадия ада, убивающих собственных детей, жен, губящих родную страну.
Но сильно отступать от исторических реалий тоже не следовало, да и противоречия такие требуют объяснений, поэтому как формулу примирения непримиримого решено было Автором использовать следующий неубедительный приём:

Народ поднял голову, он сломал стену, которая всегда стояла между князем и крестьянином. Но одновременно нахарары почувствовали и то, что сейчас, в эти трудные дни, не время разбираться в этих новых взаимоотношениях
и приходится князьям, наступив себе на горло, терпеть народ:

Помните: простой народ – наша главная надежда!..
– Да, видно уж так… – вздохнул Аршавир Аршаруни.

Таким образом, нахарары понемногу осознали силу простого народа. Заметив, что и собственные их полки воодушевились, когда увидели, что и народ принимает участие в защите родины, они почувствовали невольное уважение к народу
Так и вышло, что намереваясь почитать о кризисе Иранской политики в Армении и народно-освободительной борьбе, пришлось почти 800 страниц читать о пробуждении классового самосознания армянских народных масс.

...поднялось и стремительно разлилось подобно вышедшему из берегов могучему потоку, подхватывающему все встречающееся на пути, подлинное народное восстание - движение народа, сбросившего с себя иго нахараров, господ, тиранов.
Вот так и не иначе. Д. Демирчян - просто кудесник, надо уметь так много увидеть в религиозном противостоянии 5 века нашей многострадальной эры.
Теперь об авторском стиле повествования. Он отличается грузностью текстовых пластов, их наслоением, периодическим провисанием сюжета. Несколько раз бодро развивающаяся линия вдруг обрывалась, не оставив у читателя точного понимания что же произошло. Портит повествование и избыток диалогов, отягченных частыми повторениями одного и того же. Автор, считая, что затягивание драматических сцен выжмет из них больше трагизма, может растянуть прощание детей с матерью на 2 страницы, когда рыдания перемежаются рыданиями, а обмороки обмороками, но, поскольку ничего нового добавить невозможно, будет в пятый раз повторять объятия, поцелуи и отказы уезжать. Обилие слова «народ» и "подвижник" также не идет на пользу роману, утомляя читателя тавтологией и мельтешением однокоренных слов.
Но вот чего у Автора не отнять - это огромной любви к его небольшой, но очень красивой Родине. Нет для него ничего прекраснее Армении, ее тёмных ущелий и величественного Масиса (Арарат), его зелёных долин и простора Бзнунийского моря (озера Ван). Нет красивее армянских девушек и юношей, нет доблестнее воинов, чем армянские патриоты. И весь народ как единое целое готов принять подвижнический крест и погибнуть не сходя с места, мужья отказаться от жен, родители от детей. Поэтичные вставки из старинных песен хорошо ложатся в канву трагического повествования о безнадежной борьбе. И такая преданность родной земле трогает, за неё можно простить многие художественные и сюжетные огрехи произведения. Неплохо удались и лирические линии романа. Разные, но по-своему трогательные .
А еще Демирчян раскрылся как певец армянской природы, в такие моменты ему даётся красота и образность языка:

На далеком горизонте, в глубокой тьме ночной пустыни, блекла золотистая луна, сменив серебро своего сказочного лика на медный отблеск умирания.

Чем дальше продвигался караван, тем неприветливее становилась местность. Справа протянула к путникам свои огромные серые лапы великая Иранская пустыня. Припав жадной, ненасытной пастью к возделанным областям, она неустанно вгрызалась в них, обгладывая их и пожирая Временами взвивался и кружился в бешеной пляске песчаный смерч, дыша, палящим зноем.

Читать далее
32
344